观云| 全球废除死刑运动,马克龙葫芦里卖的什么药?_风闻
观云者-观云者官方账号-公众号“观云者”,写大国博弈的空间。2021-10-27 09:07
废除死刑这事最近被马克龙炒成了热点,他的决心挺大,号称从明年1月份开始,要把运动推向全球。我不知这是不是他想要的效果,总之,全球热议,还闹到联合国。

很多人不明白他是咋想的,刚刚被美国坑了几百亿美元的潜艇大单,法兰西的脸都还在地上被人摩擦,居然有心情关心杀人犯、变态狂的人权问题,脑袋是不是秀逗了?
下面我们就聊聊这事。
01
废死的理由
废死的操作挺有迷惑性,而且在法律界拥护者众多。
前两年我到西北某著名法学高校学习,就有少壮派法学教授公开支持废死。
他给出的理由中有几条让我印象深刻。
一是死刑违反人权天赋原则。他认为国家没有权利剥夺任何人的生命,即便那是罪犯。这个理由挺奇葩,死刑犯一般都是恶贯满盈,比如强奸致人死亡,杀人等,罪犯的生命不能被剥夺,那冤死的人就活该吗?罪犯的人权需要守护,那冤死者的人权在哪?
再者,人生来平等,死亡是最后的平等,在死亡面前,富人,穷人,谁也不会比谁多一分权利。同样的杀人,如果没有死刑,富人可以通过请好的律师,逃避,或者减轻惩罚,而穷人却会面临最严的罪刑。
三则,这种人权论本身就有逻辑死穴,如果生命权是不能上交国家的,那自由权呢?人权不仅包括生命,还包括自由啊,那是不是意味着国家也没有权利限制罪犯自由?那要法律干什么?
刑罚的本质是对犯罪人的惩罚,就是剥夺犯罪者的人权,包括政治权,自由权,直至生命权。
用人权反对死刑,是以己之矛攻己之盾,是脑皮层结构性硬伤。
**二是认为死刑的威吓作用只是暂时的。**他宣称,“对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性”,因此主张将死刑犯改判为劳役,通过让犯罪者经历一个较为长期的痛苦过程来震慑旁人,阻止犯罪。

后来我才知道,这一观点并不是这位法学教授首提,这是意大利人切萨雷·贝卡利亚提出来的,那是个18世纪的牛人,号称现代刑法之父。
法学教授算是照本宣科。
但这种观点属于理想主义,往往被现实打脸。确实有杀人犯在犯事之后只求一死,貌似判死刑还便宜他了,但更多人还是想活着,毕竟这是天性。而且,所谓将死刑犯改判为劳役,能“震慑旁人”有时就是个笑话。最典型的例子就是挪威布雷维克案。
02
挪威人的噩梦
2011年,布雷维克因政治理念不合,先是在挪威首都奥斯陆的政府办公区引爆炸弹,炸死8人,然后又跑到附近的一个岛上,抄起枪对人群突突。

那里有一群青少年正在搞夏令营,有很多政客的孩子,结果短短十几分钟,杀害 77 人,伤 300多人。
警察赶来后,他迅速弃械投降,双手举过头顶,他怕被当场击毙。面对铁证如山的指控,布雷维克服罪,但因为挪威没有死刑,最终他被判21年。不过,关7年就可外出度周末不受监控,关14年便可假释,操作够骚吧?
还有更离谱的。

入狱后,这厮被隔离安排在一个10平米的套房,房间里有起居室,书房,健身器械,电视,不联网的电脑和游戏机….条件比不少干饭人强多了。
但他仍不满意,认为监狱条件太差(其中包括游戏版本太低),自己人权受到侵犯,就把监狱告了,还告赢了,政府陪了他33万挪威克朗(约26万人民币)。
后来,觉得无聊,布雷维克又在监狱里申请上大学,主修政治学,并被奥斯陆大学录取。因为他不能出狱,大学老师不得不到牢房给他单独授课。
这样的骚操作帮他吸引了一批粉丝,尤其是和他持一样政治立场的脑残粉,你说他的服刑会有震慑作用吗?他自己会感到痛苦吗?法庭宣判的时候,他面露微笑,随即行了个全世界都懂的礼。

试问,这样的惩罚能震慑谁?
最后,法学教授又非常感性地提出反对死刑的第三点理由,认为人类不应该设置专门杀人的职业。
意思是,执行死刑这活不是正常人该干的。
听到这,我都懵了,这是法学教授该说的话吗?我仿佛看到一个感性的诗人在吟诗。前两条我琢磨半天才找出反对理由,但这条我本能就意识到,按这逻辑,最先取消的应该是军队。因为军队就是暴力机器,战争一发动,职业收割生命。
又是逻辑硬伤。
当然,还有很多理由,包括可能存在冤假错案(这应该通过司法复核解决,而不是放弃死刑),但基本上都是自相矛盾,逻辑不通。
可你不得不面对这样的事实,现在有不少国家已经废除死刑,尤其是欧洲国家,包括美国一些州。为什么会这样?
首先我们必须承认,刑罚,尤其是死刑随意滥用是应该被禁止的。欧洲中世纪,以及中国古代各种千奇百怪的处罚事项,既不人道,也不科学。对于死刑的执行,更是欠缺人性,例如西方的火刑,中国的凌迟,残忍至极。
所以,减轻刑罚是大势所趋,这与人类文明总体向前的趋势是一致的。
但减轻并不意味着现阶段就可以全部放弃,就跟削减核武器一个道理。全世界都知道人类不应该拥有核武器,应该削减,可今天能做到让所有国家自动放弃核武器吗?
无论刑罚,还是核武器,人类当然在朝着天下大同的方向前进。但要完全实现,那有可能是一千年,或者五千年以后的事,于当下,只是理想。
其实,废除死刑之所以从理想主义成为现实选择,又引来如此多的争议,并非法学理论家的功劳,而是政客们的功劳。
研究废除死刑推广过程会发现,真正大范围鼓吹并推广废死的是二战以后的事,从欧洲开始。
这个过程有个特点,就是西方选票制度更加完善,所谓竞选、演说,各种许诺层出不穷。
以这次马克龙废死运动为例,他千方百计造轰动的本意还是为了竞选。
03
马克龙唱的哪一出?
2022年是法国大选年,2017年上台的马克龙当下最重要的任务是寻求连任。

但就在这个节骨眼上,马克龙却把法兰西的脸面掉地下摔了个稀碎。
9月,法澳潜艇军售大单被美国夺走,金额达数百亿,消息传来,马克龙愤怒地宣布召回驻美、驻澳大使。
马克龙的态度把德国人吓一跳,对此,后者表示坚决支持盟友的立场,并相信没一段时间是解决不好了。



可仅过了一周,拜登一通电话,马克龙就安排大使光速回去上岗,成功打破二战投降速度。
不知德国外长私下会不会感叹,这果然很法国。
当然,法国民众并不好糊弄。
这事对马克龙未来选情的影响巨大,他的对手不会放过这个机会,他必须要想办法扳回一局。
2017年,马克龙上台时,走的是中间偏左路线。他的竞争对手是右翼。
所谓右翼,就是孤立主义,保守派。这次马克龙把军工大单弄丢了,显然已经得罪右翼保守势力和右翼选民。
据卡塔尔半岛电视台在10月6日发布的一项民意调查显示,马克龙仅以24%的支持率暂时领先,竞争对手泽穆尔、勒庞分别以17%、15%的支持率紧随其后。后两者全是右翼人士(其中勒庞是马克龙2017年的竞争对手)。

在这种情况下,马克龙当然要争取更多左翼选民支持。
法国白左们有多无厘头,可以举个例子。
在法国历史上,拿破仑无疑是个了不起的人物,可法国左翼却不这么认为。他们站在全人类的高度,认为拿破仑是暴君、 独裁者、奴隶贩子和偏执狂。
在左翼力量的运作下,自1969年起,法国政府再没办过任何纪念拿破仑的官方活动,反倒年年派代表参加英国庆祝特拉法尔加海战胜利的活动。

没错,就是英国海军大胜拿破仑帝国海军那场战役,也就是说,法国人与胜利者一起庆祝自己的失败。
“废死”无疑是白左们自我感动的政治正确。人的生命怎么能被政府剥夺呢?人权呢?自由呢?反对死刑,反对独裁,欧力给!
04
乌合之众
其实,熟悉西方选举制度你就会发现,政客们最热衷于煽动对立,什么议题易引发对立,就讨论什么议题,譬如大麻合法化、变性人上女厕所、让孩子合法拥有两个爸爸等。
至于怎么搞好这个国家的经济建设,例如工业升级,没多少人关心,因为多数人听不懂。
西方所谓的选票制度,是一种群体心理学,谁懂得煽动选民,谁就能赢得大选。
为了这个目标,政客们抛弃那些真正需要解决的问题,选择在政治正确上大做文章。而这些承诺又恰恰容易实现,结果,各种奇葩政策粉墨登场。
所以这些年来,别看废死在各个国家都存在争议(IFOP民调显示,2020年,55%的法国人支持保留死刑),但愣是被政客们推动,滚动向前。
事实上,今天西方很多看起来无厘头的政策,都是政客们利用话题对立,挑拨民众冲突出台的。

话题到此,我们不妨再深入聊聊西方选票政治(我一直不认为西方所谓的“民主政治”是真民主,顶多叫选票政治)。
很多公知说选票政治有纠错功能,其实,这种方式并不是什么灵丹妙药。选票制度说白了就是公共决策,选票政府并不代表民主,也不代表正义,只代表了一种情绪(感兴趣的可读读《乌合之众》)。
举个例子,去年疫情期间,美国正值大选,因选举需要,两党政客拼命制造冲突,其中利用疫情引战就是重要手段之一。结果,78%的美国人认为中国应该对疫情爆发负有责任,这就是票选政府的愚蠢之处。
没有人关心怎么解决实际问题(有效的防疫措施),对于能够引起冲突的结论却能轻易达成一致。这种结论与是否正确,是否科学,没半毛钱关系。
事实上,绝大部分对人民有益的政策都是不直观的,要经过推理才能得出结论,甚至首先要牺牲一部分人的利益才能实现,但这种政策往往无法通过选票政府出台。
而往往是那些政治正确的话题,却因其煽动性,容易达成一致,例如捍卫人权、攻击集权。废除死刑就属于其中之一。
深入了解西方选票政治你会发现,这是种非常荒谬的决策形式。
05
尾声
废除死刑在中国也有不少拥护者,他们以人权卫士自居,但他们并不了解这背后的政治因素。
其实,废死之所以在西方流行,还有宗教因素。欧洲的自由派神学家认为,人的生命来自上帝,是可以通过教化来完成救赎的,因此反对以死刑剥夺人改过自新的机会。这也是后来欧洲国家普遍废除死刑的一个重要原因。
可这些并非儒家文化的精髓。
不了解这些,盲目支持废死,甚至以此作为文明和野蛮的分界线,迎合西方价值观,是非常愚蠢的表现。
时至今日,中国人应该有自己的价值观,了解自己的文化特点,更加坚定地走自己的路,做出更加科学的决策,而不是盲目迎合别人。
这就是文化自信。
全文完,谢谢阅读。
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