我姥姥家伪满时候家里也算是地主、解放后脱胎换骨家里人陆续成为社会主义建设者_风闻

我姥姥家伪满时候也算是地主、属于中小地主。但是解放后姥爷姥姥能够审时度势、离开土地脱离剥削阶级队伍。土改时候，我姥姥家被评为中农。

我们那里解放的比较早，八一五光复之后也就算解放了。所以经济恢复得也比较快、新兴城市需要大量的农村劳动力参加建设。于是乎我姥爷姥姥就带领全家进城、并且支持子女积极参加社会主义建设。后来两个舅舅在城里开过厂子：大舅在公私合营时期作为资方代表被毛主席接见过、小舅一直在商业系统工作（五反的时候也是因为经济问题给处理过好像有过一个手工作坊式的铅笔厂也给整黄了，就剩下一反面教材。我小舅有了这次教训后来干脆改成为人民服务自食其力了。我俩舅舅都是典型：一个是积极进步、一个是腐蚀落后。所以在家里我大舅一直比较强势、小舅舅给整成一辈子低调谦卑做人）、我母亲也很早就参加政府工作。而留在老家的我大姨则是后来嫁给了当地县里的领导干部。

我姥姥（就是南方人嘴里说的外婆）家在解放前也算地主。但是在我们东北黑龙江、由于地广人稀、加之物产丰富，土地兼并情况不像华北和南方有些地方那么严重、由此产生的     矛盾也没那么尖锐。再加上我姥姥家那里地处山区靠近苏联边境，始终都处在山高林密、险山恶水的环境下。全家人都是老实巴交的庄稼人，没什么官方背景。饱受天灾人祸、官匪勾结、敌伪蹂躏、苛捐杂税等的困扰。所以也谈不上家大业大、更谈不上有权有势，根本就没发展起来。那时候我们家在当地十里八村算是大户人家。但是到了别地方比起真正有钱的、官商勾结的豪强地主，可能也就算是小地主甚至是富农阶层。

因为我姥姥家那里靠近日伪修建的国防道、地处交通要道，属于日军筹划对苏作战的战略基地。附近就有鬼子屯兵的兵营，实在就是兵家必争的是非之地。后来苏联红军出兵东北，我姥家那一片在当年也是最乱的最危险的。在这种环境下想要发展农业生产，谈何容易？人家真正有钱的，老早就搬得远远地老早就进城了。而且当地农业生产水平落后、鲜有农业机械和必要的技术指导。当地人也大多生活在温饱线上下，多种经营像油坊磨坊传统手工业加工制造业都发展不起来。土地资本和商业资本结合不到一起去、根本也就没办法发展起来。

到了伪满后期，由于太平洋战争失利日本国力式微加紧对中国占领区的疯狂掠夺。这种情况下，姥姥家家道中落也就是顺理成章的事儿。解放前二年家道败落，也因此能给儿女们留下清白的家庭出身。在当时，也可以说是因祸得福。

姥爷姥姥为人忠厚，平时对待乡里乡亲的都是客客气气。赶上别人家里有个大事小情的，虽然不能说是扶危济困、雪中送炭，最起码也能说得过去。因为我姥爷姥姥他们自己也都庄稼人出身，年轻时候也是起早贪黑、靠自己的双手和逆来顺受、曲意逢迎、才积攒下来像样的家业。所以也知道农村人生活的不易，遇到村里谁家实在是过不下去了，多多少少能帮一把算一把。也就是所说的“救急不救穷”。

那时候东北地面上不太平，平时跟乡里乡亲的结下个好人缘、遇上的麻烦事儿兴许也能少一些。真要是赶上屯子里面闹胡子，街坊邻居也能有人出来替自己说句话。那时候就连家附近闹的胡子都是穷的。也知道乡下人置办点家业不易。赶上有钱人家不能一棒子打死搞卷包会儿而是要讲究细水长流。那时候当胡子的，如果一年到头能跟几户殷实富户拉上点关系。逢年过节或者天冷的时候多少都能有些保障。而那年月屯子里的穷人也都知道：平时都是低头不见抬头见的，但凡帮过我们家的，日后肯定短不了回报。有钱人家遇上了麻烦事儿时能站出来说二句话，到时候自己家揭不开锅了兴许得到的就是能救命的粮食。

所以到了土改的时候，我们家经过评议才给定个中农。因为村里掌权的都是街坊邻居，平日里都是低头不见抬头见的，或多或少都得过我们家里的好处。我那些舅舅姨从小就懂事儿，见人就知道叫叔叔大爷。穷归穷富归富，见了面辈分可不能乱。这叫家教。过去的孩子，家里穷不算丢人。让人说没家教那才叫丢人呢。再加上那时候我们家说是家道中落也好、说是转移浮财也好，总之是屯子里面能看得见摸得到的，基本也就没剩下啥来。那时候工作队都是上面派下来的，有好些干部都是光复后才要求进步刚参加工作的。没那么高的阶级觉悟也没那么深的阶级仇恨。跟我们家几顿猪肉炖粉条子吃下来，再一打听说是这家人家孩子都在外面参加工作都挺要求进步的。那啥到最后工作队一表态，也就是中农了。

自打这儿开始，算过了一关。从此以后，我姥姥家也就跟地主阶级彻底划清了界限开始了自己的新生。反过来说，就算在阶级斗争的年月我们家人都可以拍着胸脯说：我们家从来就不是地主，我们家解放前是中农。要不我们家人后来也不能入党的入党提干的提干。要不我大舅家二哥也就没机会去抗美援越、亲手打击美国鬼子了。就连我父亲自己，也得是三代贫农、根正苗红。而且是咱们国家建国后自己培养出来的大学生，还得是入党提干在公安系统工作。

从我姥姥家的经历，也说明一个成事在人的道理。虽然说到什么时候说什么话。但是一定要说真话，而且千万别忘记要把自己的脑袋别到代表最大多数人利益的普罗大众裤腰带上。这样才不能吃饭砸锅、重回到历史老路上头来。

平心而论，就凭当年死掉的那么多贫雇农，作为当时的地主阶级就难辞其咎。

到什么时候我都是这话儿：解放前到底是饿死的穷人多还是饿死的地主富农多？从非黑即白二元对立的角度出发：只要承认解放前穷人家里面经常吃糠咽菜、经常揭不开锅，那解放后对地主阶级的清算改造就是历史必然。