中国春秋时期的贵族精神_风闻
陶永谊-经济学家,独立投资人-2021-10-27 21:25
被国内某些没文化的公知吹捧得天幻乱坠的“骑士风度”和“贵族精神”,其实都是战国之前中国贵族玩剩下的东西。
孔夫子心心念念想恢复的“周礼”,就是一套贵族礼仪,即使是你死我活的战争,也要讲究仪式感,不能缺了礼数。两军开战,都是先下战书,约定好了,堂堂正正地开战。不仅贵族要驾驶战车,冲锋陷阵,即使是贵为一国之君,也要亲冒矢石,坐镇指挥。
晋楚打仗,晋军败逃,慌乱之中,晋军一辆车坏了,楚军并没有借机围剿,反而帮助晋军修车,车修好了,晋军接着跑,楚军接着追,结果还没追上。等于是楚军帮助晋军逃离了危险。
一次晋国打齐国,正赶上齐国国君去世,晋国一看不能趁人之危,立马宣布停战撤兵,等到齐国国泰民安了再重新开战。
宋国赭丘之战时,公子城与华豹的战车相遇,正要拉弓搭箭,看见华豹已经将弓拉满了,就放下弓箭让华豹先射。华豹未能射中,想再射一箭,被公子城斥责,说你这种行为很Low,我很鄙视👎,华豹一听,立刻羞愧地放下弓箭,被公子城一箭射杀。这还不算完,为华豹驾车的武士请求公子城干脆也赐自己一箭,因为“不与同车人一道战死,有违军法”。
赵简子死后,赵襄子进攻中牟,无巧不巧,中牟城的城墙突然塌了,赵襄子并没有抓住这个攻城的大好时机,而是立即停止进攻,直到中牟修补好城墙之后,才再次发起攻击。
宋桓公在世时,将嫡长子兹父立为太子,兹父却提出要把太子之位让给其庶长兄目夷,认为目夷比自己贤能,应该让他来当国君,我可以辅佐他。而目夷又坚辞不受,后来兹父继位,是为宋襄公。
了解宋襄公的贵族做派,你就对他在著名的“泓之战”中的表现不会感到奇怪了。当楚国军队渡河之际,右司马购强建议,趁楚人“半涉未成列而击之”,宋襄公认为这不是君子所为,坚持等到楚军过河后列阵完毕,才发起攻击,结果宋军大败,宋襄公屁股上中了一箭,三日后也翘了辫子……
骑士风度与贵族精神,是封建等级社会贵族的一种自我人格设定,以此与平民做等级切割,无所谓好坏,有其特定的历史背景。一旦平民进入政治,手段无所不用其极,讲究“兵者诡道”的时候,贵族做派就有点不合时宜了。
所以对于宋襄公在“泓之战”中的表现,历史上有两种截然相反的评价,平民政治家认为宋襄公的做法是“蠢猪行为”,但有君子之风的文人却认为他是“春秋时犹有能行仁义者”。
不管是从哪个角度评价,都有各自的道理,因为价值观不同,衡量标准自然有异。但是一方面主张平民政治,一方面又盲目崇拜西方早已失去根基的所谓“贵族精神”,这才是缺心眼的表现。