视角的变化_风闻

突然发现，前几年耳朵茧子都听出来了的“水桶理论”最近几年都没人提了额。为啥呢？

估计是因为我们现在都更关注“干货”了。

干过农活的小伙伴都知道，背柴禾的时候，背篓前面要插一根木棍，这根木棍的长度决定了这次能背多少柴禾。

这下明白了吧，水桶是装“水货”的，现在都只谈“干货”，所以水桶理论没人谈了，谁也不想是水货。

决定干货能装多少的，不是最短的那块，而是最长的那块。最长的那块现在都不提这事儿了，所以咱们听不到了。

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解读：

木树理论源自西方经管界的研究。

西方的经济管理学者的研究目的是为资本服务的，而资本需要流动才能增值，因此经管学者必须考虑两方面的问题：

1）如何提高资本的增值速度；

2）如何保障资本安全。

出于保障资本安全的需要，有人提出木桶理论。

但是我一直怀疑这是中国人自己提出来的理论，托西方人之口说出来的。因为西方在工业GM后，基本上不用木桶了，家家户户不是铁桶就是塑料桶，何来木桶之说？

而且真要较真的话，保障木桶既要多装水又要不漏水，需要两个条件：

1）木板箍在一起要严丝合缝，这样才能不漏水，否则需要用防水胶或做防水层，否则竹篮打水一场空；

2）没有短板，这样才能多装水。

但是经管学者只强调没有短板，不强调漏水问题，这摆明了是为了方便资本操作（资本不希望ZF加强监管，他们希望资本能自由流动，甚至可以将国有资产转化为私人资产）。

所有的西方经济管理学理论都是为资本为出发点，为资本服务的。

西方的政客是为资本利益服务的，资本/金钱都是具有流动属性，象水一样。

富人最大的烦恼是资产会贬值，因此不希望财富/金钱砸在手中，他们尽可能使财富转起来，不断增值。

常公原来是上海的证券交易员，曾经因为股市崩盘而南下投靠了双鸭山。

但是江山易改，本性难移，常公在北伐途中还在坚持收听上海股市的新闻，这让陈赓很不满，于是象陈宫离开曹操一样，也离开了常公。

常公认为只要有钱，什么事都好办，中原大战，可以用钱买通各路军阀，有钱就能买飞机大炮，有钱就能招兵买马。

为了钱，常公不得不为江浙财团服务，成为资本的代言人。

很多人都财富/金钱看得比人都重要，M国为了不影响资本家赚钱，对新冠消极对待，没有把人的安危放在第一位。

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另一个视角是把人看得比财富/金钱重要。有人就有东山再起的机会。

北M高达一亿印第安人被白人消灭得只剩下几十万人了，拿什么复兴？

与流动性强的财富/金钱相比，人就是干货，人就是青山绿水。

干货的特点是流动性差，一条绳子就能捆起来，如果要背在身上，需要在背篓前面要插一根木棍。

以前M国因为制造业越来越不赚钱，金融业发达，实施脱实向虚政策，对干货不重视，对人不重视。

中国因为是一穷二白，唯一能抓的就是人，在《北平无战事》中，果党要把北平银行的钱转移到WW，对此教员说，把钱拿走，把民心留下。

现在世界处于百年未有之大变局，加上新冠疫情，全球都是物资短缺，M国还在拼命放水印钞，这时干货就是硬通货，而不是什么美钞。

至少为什么要重视背篓中的长棍，那是因为一堆干柴如果没有好的框架，仅靠两手是揽不了多少的，就是一盘散沙，需要一棍子捅到底，这堆柴才有累积的依靠。

我军之所发战斗力强，就是因为将支部建立在连上，加强党的领导。

中国GM最大的特点是改变了自古皇权不下县的传统，在村县建立党的领导，实现农村基层GM。