《前进，达瓦里希》：往哪里前进？_风闻

　　看了《前进，达瓦里希》，我只能感叹北影多人才。甚至有点后悔当年填写志愿时没有把它列在名单上。

　　当然，我在东北的四年也没有虚度，事实上如果不是英语差了两分，我就考上了东北亚研究院俄罗斯所。

　　当年我还自学过俄语，到现在只会“达瓦里希”这几句了，但是，《前进，达瓦里希》的符号和隐喻，在我看来还是很清晰的。

　　这部短片让我看到了那些开着Ｔ３４高呼着“乌拉”的老兵，和站台上俊俏、善良的姑娘，听到了悠扬的《喀秋莎》。

　　所以我很看不上那些七老八十的作协大妈们，为难这样一个小姑娘，说人家是遗老遗少。大妈你贵庚了？不知道时代在前进吗？

　　那些动不动就引导人们去批判前三十年的，其实这也是一种病，大概就像更年期吧，要么是帕尔金森？

　　要知道，《前进，达瓦里希》的作者们根本不是苏联那个年代的人，她们也并不是纪念苏联，而是纪念那种理想，那种即使在苏联也早早就背离了的理想（妈妈的背叛代表苏联对社会主义的抛弃）。

　　傅立叶、欧文、巴贝尔、马克思、列宁、托洛斯基、主席，巴黎公社的男女社员们、奥地利保卫同盟的战士们、１９３６年夏西班牙共和国的男女英雄们、斯大林格勒的男女英雄们和中国长征的男女英雄们，就是为了这一理想而战斗和牺牲的！“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争”！

　　马克思写《共产党宣言》时，还不到三十岁！托洛斯基领导十月革命时不过３８岁，他们都是年轻人！

　　《前进，达瓦里希》只有年轻人才看得懂，因为时代已经抛弃了斯大林模式，又证明了欧美模式问题多多，年轻的一代要寻找新的发展方向。

　　当然了，年轻人说几句过去的好话，并不等于赞同回到过去的时代，或者恢复旧的计划经济体制，这不过是作协主席这种老头老太们的胡话梦话。８０、９０后跟毛，根本没有什么关系。极左这顶帽子，根本扣不到我们头上。

　　苏联、东欧所建成的不过是不伦不类的过渡社会，只有别有用心的人才给它们挂上“社会主义”的标签，这些积木打碎了，没关系，我们再来建造新的，更美的！片中妈妈没有带来小女孩的积木，并且说现在的孩子都玩米奇老鼠、芭比娃娃这样的新玩具，谁还玩又脏又破的积木会被笑话的，尽管妈妈卖掉了所有的书，把小女孩仅剩的伙伴们卖去了饭馆熬汤，但小女孩依旧和小伙伴们一起战斗和奋斗。谁会在乎小动物达瓦里希们还是不是活着呢？

　　今天的我们，再不要让死的人纠缠活人。马克思说，市民社会的个人不能团结的原因在于，互相之间不了解，因为大家讲不同的语言。他们只能用借来的语言，甚至必须借用死人的语言、名字、口号、服装和旗帜。他们穿着罗马的服装，讲着罗马的语言来实现当代的任务。革命者往往不得不召唤远古的亡灵（就如同在《魔戒》中，王者归来的阿拉贡召唤幽灵）。１８４８年的法国就是死人支配着活人。所以马克思说，新的社会革命必须破除一切对过去的迷信，不能从过去，而只能从未来吸取自己的诗情。必须让内容战胜辞藻，实质战胜形式，活人战胜死人。

　　过去实行的政策，有历史原因。不可全面否定。历史没什么好清算的。苏联清算了斯大林，结果如何？只有争权夺利的人，才会纠缠历史。我们要向前看。近二十年来的智能化电脑革命及其相关科学技术的革命，正在改变世界文化，正在改变社会制度的组织形态，改变世界的经济和政治。其意义怎么估计都不过分。最重要的一点是，电脑智能化技术的革命，已经使得全球新秩序，全球金融及经济政治一体化成为可能。旧式的民族国家视野已经不够。当今围绕中国问题发生的所有重大经济政治和文化问题都具有全球性意义。

　　时代已经变了，那些老头老太们不了解，而小粉红们则认识到，未来既不是欧美式金融资本主义，也不是圣化的列斯毛式共产主义，也不是陈旧过时的民族主义、新保守主义。通向民族复兴、社会和谐未来只有一条路，那就是重建一种有计划的和谐发展的社会主义。

　　中国已经成长为一个具有强大国际竞争力的发达国家。新一代的领路人已经摆脱了“看不见的手”和无序化的“自由市场竞争”，制订了长期性的国家计划。

　　在短片的结尾，老咪、费力克斯这些已经“死去”的人又“复活”了，他们写着最高指示的纸条交给小女孩，小女孩打开最高指示，上面写着：前进，达瓦里希！许多人看了之后问：往哪里前进？

　　这还用得着问吗，今天当然是向社会主义的更高阶段前进，这是新的历史条件下给９０后，００后，甚至１０后的任务。我自己呢，严格来说，也算个９０后。

　　新型社会主义的模式，应当是自由市场体制与国家计划体制的扬弃和升华。新社会主义是以市场为基础的科学化的计划经济，应当以国家力量对两极分化进行强有力的遏制。向新型计划经济的转变，最根本正是要建立这种普通劳动者之间越来越广泛的、事实上的合作和信用，它将证明，劳动者的联合体将摒弃市场的盲目力量，以及庞大的官僚机制。联合的、自治的、以合作为基础的。劳动者的联合体难道不能比任何技术官僚或计算机更好地处理分析问题吗？他们更了解自己的工业并能考虑到大量的琐碎事情，而没有一个市场或是中央机构能够在自己的计划中想到它们（最多也只是偶然想到而已）。事实上，市场经济中频频出现分配上的“失误”，而一个明智的（组织合理的）工人代表会议从来不犯这种错误。资本主义把小农经济时代分散的生产资料集中起来转变为以货币为表现的社会投资，这当然是历史的进步。马克思从未反对这种组织形式。他反对的是在联合起来的生产资料即资本面前，劳动却仍是分散的。他反对的是资本只为资本家私人服务。因此马克思才提出：全世界无产者联合起来！

　　以联合起来的劳动，支配联合起来的生产资料即资本，这就是共产主义。也就是马克思所说的，在资本主义时代的成就的基础上，即在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。马克思深刻指出，如果无产阶级不能按照自己的要求对经济各部门进行改造，如果不能支配生产资料，而是被资本和金融所支配，那么经济危机和金融危机就不可避免。我亦深信：只有重建新型社会主义计划经济，才能够给未来中国提供社会发展的远景规划。