另一种内卷_风闻

“拨琵琶，续续弹，唤庸愚，警懦顽，四条弦上多哀怨。黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还，虞罗乱打孤飞燕。收拾起渔樵事业，任从他风雪关山。风流家世元和老，旧曲翻新调。扯碎状元袍，脱却乌纱帽，俺唱这道情儿归山去了。”

这是郑板桥的道情。

道情渊源于唐代道曲，演说道教故事。因用渔鼓和简板伴奏，也称渔鼓。可唱，可说唱结合。原为民间曲艺，今因太高雅或这种形式下的主题不合时宜，没人唱了。

曲艺本为民间艺术，和社会紧密结合，适宜则发扬光大，不合时宜则消散净尽，很正常。

道情没人唱了，乞讨的少了，莲花落也没人唱了，但新的曲艺又产生了。

小品原为录取艺人时一种给定式表演，看看艺人的基本功和素质，是一种考试类项目，不是独立艺术形式，但现在演变成一种独立艺术形式，也应划归曲艺类。

按中国人思维习惯，一切外来的东西中国一定是古已有之的，脱口秀是外来的，据说最早源于英国，后七拐八拐来到中国。

中国古代艺人经常玩脱口秀，这是真的，玩的就是敏捷、活泼，但仅是一种技能，作为一种艺术形式独立表演于舞台，确实是外来的。它只说不唱，也不用伴奏，但他也是一种表演，也应划归曲艺类。

不论哪种艺术形式从形式来说一定是人们喜闻乐见的，从内容来说一定来源于社会生活，社会生活是艺术内容的源泉，从价值来说，能反映社会生活就有价值，不能反映社会生活就没价值。

但现在发现一个问题，相声、小品、脱口秀等曲艺从内容上来说正在逐渐脱离社会生活，而萎缩到演员本身。当然演员本身也是社会生活，但仅是演员的社会生活，而不能反映整体社会生活。

我们看德云社、赵家班、麻花、李诞等活跃于现在曲艺舞台的表演，全都集中在演员本身，而很少社会内容。只要一上台就是互相拿对方开涮，什么长相、恋爱、家庭琐事、智力、互相间的关系、道听途说等，绝不及社会，似乎他们不生活于社会中，而只生活于他们那个小圈子中，似乎他们不是在进行艺术创造或活动，不是卖了门票，有观众，最后要推向社会，赚取广告费，而仅是他们个人之间的玩笑戏耍、插科打诨。

这种做法不尊重观众、不尊重社会、不尊重艺术。

如果说这叫艺术，那也是毫无智力、毫无能力、毫无道德的艺术。

这是一种独特的内卷。

 也可能他们的内卷也是一种无奈，无能为力。

不过不论哪种情况，肯定不是好情况。