梁道长答疑三_风闻

07

如今是礼乐崩坏的时代，何处才是心灵最后的归属？

08

现实与爱好产生冲突，该如何选择？

09

当表层意识和潜意识发生矛盾时该怎么做？

7：任何时代都有自己的时代特色，再好的时代，你如果想变坏，都没有办法；就像媒体总是会说这个少年犯缺爱，这个毒贩子孝顺，但是家里穷不穷，坏人就是坏人，找什么理由？穷富不是衡量好坏的标准。

    有很多人面对更艰苦的情况还是选择做个顶天立地的人，没本事8的人生活在什么时代都不幸，与其说怨天恨人，把自己的失败归结于时代，还不如真正审视自我，从内心完善自己。

    屈原生活在昏庸无能的楚国，但是他升华了自我；老子生活在纷杂的春秋，但是他用道德经唤醒了世人；三国乱世，有英雄迭出，五胡乱华，有英雄奋起；抗日战争，无数先烈洒热血抛头颅。

    我们现在的社会，总胜过昏乱不堪、饱受凌辱的旧中国吧？最起码让一些人有了无病呻吟的条件，可以把自己的不幸归结到社会，还能引起同情。

    英雄在盛世、乱世都是英雄，懦夫在盛世、乱世，都是懦夫，不在于时代怎么样，而在于我们打算让自己成为一个什么样的人，英雄还是懦夫？

8：任何时候，爱好和现实都是有差距的，极少数人能一开始就选择了自己的爱好作为自己努力的方向。

    你不可能说能够主宰一切，世界不是因为你来改变的，人是社会性的动物，需要适应社会。从小到大，我们是个适应的过程，当你的爱好就是你的工作的时候，非常简单，正好完美统一，但是时间长了，或许你就失去兴趣。

    当发生了冲突，如何选择不在于别人，在于你自己。

    你愿意做梵高还是愿意做达芬奇 ？

    你愿意为你的爱好献身吗？你愿意为你的爱好付出多少，是不是生活中的一切？

    所言不过一个得失，衡量好自己的得失，衡量好自己的舍得。

    如果你觉得你的爱好已经远远超过了你所选择的工作，你愿意因为你的爱好放弃任何可能的获得，愿意坚守你的爱好，那么你就去做。

    选择不是别人给你做的，是你自己做的，没有人为你的生活负责，除非了你自己。连父母都无法主宰你的路，别人怎么能主宰呢？

    如果我帮你做了选择，你总会遇到不顺心的事情，当你选择了爱好，哪怕你自在，可能你会埋怨我，听我的建议，你丧失了丰厚的收入，都怪我。当你选择了现实，哪怕你富足，      可能你会觉得索然无味，埋怨我让你丧失了生活的乐趣。

    你总有不顺心的时候，当发生这些事情后，人习惯性就会找理由，帮你选择的人，就是最佳的替罪羊。

    所以，选择还是你自己选择，有能力选择爱好的时候，你选择爱好无可厚非，没有能力选择爱好的时候，把工作变成爱好也是不错的选择。

9：我们的梦想和现实总有差距，我们的所想和所得总有区别，我们的际遇和缘法总不能同在一个频道，正因为如此，我们的表象和内里存在区别。

    我们要因为生活中的遭遇而改变适应，要屈从这个社会规则，每个人都存在适应的过程，我们不存在严格上的完全自由，所以，我们的表层意识和潜意识发生矛盾是必然的。

    当然，发生矛盾不意味着绝对的善与恶，表层意识之下的潜意识，到底谁真谁假，到底谁善谁恶无法判断，只不过影响了我们认识真正的自我；无论潜意识里包裹的是善是恶，整个社会，应该向更良性的轨道发展，应该向更合理的方向发展，无论产生的冲突如何，首先的应该是我们修正自我。

    学习经典，学习前人的经验是方式，学习今人的观点，与时俱进看待这一切，也是方式，看什么适合你的胃口；当然，意识到矛盾的存在，就是善，就是领悟，学会及时调整自己就是进步

    学会调整之后，就学会适应，学会看待，学会认清楚自己，明白自己内心包裹的是什么，自己应该展现的是什么，应该如何调整。

    我们修行，如同走在悬崖上，美丽的风景在最高处，要看到那个风景，需要我们谨慎而行，走错一步可能掉入万丈深渊，但是，那美好的前景吸引我们，我们愿意为这个前景而努力，愿意为这个前景而付出，愿意做到真正的自我，这样就够了。

    学会自己鼓励自己，学会自己认清自己，学会让别人鼓励自己，学会让别人认清自己。