衡量工业社会能量的标准在其能否激发人的想象力_风闻

一直以来，经济学家总是强调衡量经济进步的真正标准并不在物质方面，如生活水平的提高，而是人们有了更多的人身自由去选择与行动。然而，西方市场经济国家的社会理想追求持续了足足近300年。

—— 直到第二次世界大战之后，西方老牌发达国家也才真正开始向平民大众提供所谓“人文层面“的自由。

可以说，是变革的媒介催生了大众经济发展的愿景与追求。这些媒介包括新的交通工具、传播工具、沟通工具。如收音机、电视剧，汽车、摩托车，甚至自行车。

回首过往，起初西方老牌市场经济国家只是提供了旧有概念中的某些最最基本的生活必需品：工业化的衣物、食品或住宅。随着社会经济由农村自然经济到城市货币经济转变，人们对廉价纺织品的需求一度持续增长，奢侈品要过很久才出现。当工业革命在西方国家纷纷起步时，纺织业是最先发展起来的行业。工业纺织品和充足的食物，是那时刚刚脱离了农耕文明的人们最最重要的生活必需品。

1970年代后的新兴发展中国家再也不必非要沿着那样一条路径发展了。

在很短的时间内，人们对收音机、自行车、家用电器、汽油、电力等物品和服务的需求便以超出时间比例的速度在增长，对学龄儿童教育的社会需求增长则更快。

从城市到乡村，从乡村到城市，这些“新型生活必需品”其象征意义是“已经存在了千百年的与世隔绝被打破”，其象征意义是人们有了新的、更为广阔的视野，是要对曾经难以征服的物质力量加以掌控，是孩子们有了新的不同于以往的发展机遇了。

新型生活必需品的出现，表明经济学本身已经发展出了新含义。

与西方老牌的发达国家不同，二战会后的后发展中国家从一开始发展的重点就在于创造出人们人生与职业选择的空间和自由。当然，这一人身自由须通过物质发展来实现。而衡量工业社会能量的标准不在于人们生活的现实，而在于其能否激发人未来生活的想象力。

即使在偏远的一个小山村，经济发展的希望也足以使得人们拥有了救世主般的愿景。尽管他们可能无法去实现，不过单是“相信”这一愿景是可以实现的，就能撬动或释放出巨大的社会能量和潜力。

发展机会平等是经济发展的动力，收入平等、奖励平等在经济发展的初级阶段则是致命的毒药。人们往往将发展机会平等与收入和奖励平等相混淆。而在世界的大部分地区，这类迷信及谬见却很容易被当作真理。

尽管经济发展不容易，更不会自然而言就发生，但经济发展确实可实行。

经济发展的终极资源并非资本或原材料，而是人。能将有技术或知识、受过训练的人组织起来，做出负责人的判断和决策。

在超级大国及终极武器时代，高等教育是唯一一个可以且必须争先的领域，教育革命对国家间实力对比和国际政治影响才最大。毕业生不仅要有知识，还要有觉悟，能够制定、理解和支持有目的、有原则、有魄力的国家政策得以贯彻和实施。

在知识型社会，教育是一项资本投资，已成为最先进的资本投资形式。在分析资本投资时，人们要问的是：“投资会不会不足”，而非“费用会不会过高”。

在商业文明中，企业是基本生产单位。当今世界的主流政治与价值观，已参照着企业的绩效表现及其价值观来制定。那么在经济发展的年代，企业应秉持怎样的价值观？

企业作为经济工具，要以经济性为原则生产商品、提供服务，但更重要的是企业还要发挥社会职能，致力于打造更好、更公平的社会，培育更丰富、更负责任的个人，提供越来越平等的个人发展机会。企业应以可支配的物质为工具，打造更仁慈、更人性化的社会。

高等教育即便再高，也已不再为所谓精英所专享，发展大众教育乃必经之路。

商业企业及商业文明的终极产品也是人，也许这并不是新理论。