女高中生怎样成为日本国民图腾？这还得从一部电影说起【如妮所说·潘妮妮】_风闻

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女高中生是日本最具特色的文化符号之一

当我们在讲日本文化符号的时候，我们很难绕过“女高中生”，这也要多亏我们看日本这些年的各种大众文化作品。

甚至大家有时候开玩笑还会讲说，这个女高中生是不是就日本人的信仰。不过这句话用外国人的角度讲其实是一种心情，但是可能从日本人的角度讲又会是另外一种心情。

我们因为不内涵的说，其实现在在日本国内JK文化，它其实比较容易和色情文化联系起来，很多教育界的人士和家长其实也在呼吁管一管，但是成效不大。特别是当日本发现JK文化特别地吸引外国人之后，它就逐渐更想把它包装成一个招揽旅游的符号，这就更加地导致在JK文化里面其实是泥沙俱下的。

说到JK文化，大家肯定直觉的就会想到女高中生的制服，其中尤以“水手服”最为知名。日本在明治维新之后，它这个女性的教育是逐渐扩大的，然后女子学生也开始有各种各样的制服，不过到后来是模仿英国水兵的水手服，成为了最典型的标识。不过那个时候穿制服的女生，她对于大众文化而言，主要还是一种社会教养的新女性的标志，它没有什么色情的内涵。

而最后这个JK制服它怎么和色情文化联系起来，我觉得这中间当然经历了很多很多的变迁，还有波折。我们今天一个视频的内容可能没有办法像发流水账一样把它全给讲了。

所以今天我就想重点的讲一个东西，就是来聊一聊日本文化史上我觉得非常著名，甚至我觉得是最著名的一个女高中生形象。

这个形象就来自1981年的日本一部非常经典的大众电影叫做《水手服与机关枪》，它也是1982年日本的电影票房冠军。

虽然这个电影的主题是青春悬疑，并且它使用年轻的少女偶像当主角，而且它的商业也非常的成功，但是在与此同时它也被认为是很有试验性的一个艺术电影。

故事本身的设定特别的有毛病，情节的展开其实也是特别的荒谬，而且大撒狗血，仿佛就是无厘头搞笑片和无脑爽片结合起来，但这个荒谬和放飞当中又莫名其妙的出来一种严肃的悲剧气氛。这种风格对后来日本电影的影响其实我觉得是蛮大的。

我们先来说说这个很荒谬和放飞的情节。故事是一个自小失去母亲，但是性格开朗又刚强的高中女生，某天她父亲突然因为车祸意外去世了。

然后又到了某天，一群姿势很足的黑社会就跑到学校来找她说，我们帮派的老大死了，要找远房亲戚，也就是女主的爹来继承，但是女主的爹死了，那就只能是女主了。

然后他们就把这个女主带到黑帮的基地。这个时候才知道之前学校里面一大堆凹姿势的黑帮其实都是临时演员，这个黑帮总共就四个小弟。

除了两个愣头青之外，一个是比较专业的黑社会人员，而另外一个则是暗恋这个专业的黑社会的人员，你没听错，这设定就是这么放飞，两个都是男孩子。

那女主当然就不干了，但是这四个小弟说，要是这帮派不能够按照传统规矩，让有血缘关系的人就是你来继承的话，那就只能解散了，那我们就失去了人生，我们就只能去死了。女主听了之后心软就答应了。当然学校知道女主当了这个帮主之后就把她给开除了。

之后的情节就是不断地搞悬疑、撒狗血，还有各种非常刺激的暴力场面。大意就是后来女主发现这个黑帮，还有她车祸死亡的父亲，还有其他的人其实都卷入了一个贩卖毒品的阴谋之中，于是就和做毒品生意的这些反派斗争，而这个阴谋背后，操纵这个阴谋在搞鬼的，其实是一个已经堕落的警察，就这样的一个设定。

最后这个黑帮的几个小弟都死了，女主也返回了学校，重新开始高中生活。

即使到今天它也会被作为一个社会史和社会意识的一个例子，一个形象的说明，然后来讲。

电影反映了一种“无法无天”的社会情绪

关于这个电影的评价，第一个经常被谈到的词就是影片当中反映的日本式的无政府主义，或者我们换一个情感色彩比较强的词叫无法无天。

一些文化里面比如中国和美国，《水浒传》、《西部牛仔》或者是《蝙蝠侠》都是无法无天的，但是又有个秩序的目标。

而日本式的无法无天比如说那种老式电影里的这种侠义片，还有战后的黑帮电影，它都有这样的一个味道，就是主角看上去平平无奇，好像没有特别的才能，也没有特别强的德性，但是就是单纯的天真灿漫，无法无天。

他事实上很多主角他也没有做出什么具体的事情，但是通过这个无法无天，然后不按常理出牌的那种行为本身，还有那种逻辑非常荒谬的放荡感，所以他这些行为就在那种具有高度稳定的社会秩序的背景当中，就传递出一种有点浪漫，但是又有点悲剧的气氛。我们说回《水手服与机关枪》，电影在1981年上映。

看我以前视频的同学应该若干次听我提到一个东西就是70年代初，日本青年社会运动的风潮已经终结，特别是60年代末的东京大学安田讲堂事件，学生的行动方式，加上媒体的报道，让普通大众对学生的态度发生了转变，认为他们不再是追求理想，而只是一种日本传统式的文化发泄罢了。

这个评价的情感打击是非常大的，仿佛就在说并不是理想被政府的力量打败，而是其实一开始你们就是一群单纯幼稚并且没有理想的人。所以，站在参与者的角度，是会对自己感到愤懑又很绝望的。

而这个群体当中，像很多人后来跑去搞文艺创作了，所以我觉得这种思维它其实就会影响到日本的一种电影表达的方式。

电影手法、日本文化和社会情绪共同塑造了电影

所以我们就会讲是变成，现代艺术电影的这种意识，然后日本的传统文化，再加上60年代末遗留下来的这种情绪，那就构成了《水手服与机关枪》里，我觉得这个荒谬又搞笑的黑帮团体的形象。

在这个电影里面这个团体它存在的历史比较久，而且非常地不知变通，它继承着所谓古老的传统，然后帮派大佬必须由血亲继承。

同时在70到80年代，日本的市场经济是繁荣发展，但是这个黑帮的作风还是非常的老派，他们没有有效地转型去做生意，也没有去干类似于贩毒这样的“新时代”的贩犯罪勾当，所以他们就越混越差，最后只剩下四个小弟，四个小弟都不知道自己应该做什么。那么就是为了黑帮而黑帮，为了当流氓而装流氓。所以如果女主不肯继承帮主的位置，他们就只好去死。

虽然会让人觉得很好笑，又很活该，但是也会感到一点的悲剧性。那就是这个黑帮的处境，它让你看到这种具有强烈的日本历史烙印的无政府主义情绪，它在80年代就彻底走到了尽头。

同时，这种与无法无天的浪漫主义所对应的日本的硬汉电影文化，在80年代也走到了一个尽头，在日本的文化史上有代表破坏与侵略扩张形象的右派硬汉，也有代表左翼革命形象的左派硬汉，而经过繁荣稳定的70和80年代，观众们都不关心这些硬汉和硬汉背后的主义了，那就硬汉也变得就没有意义了。

于是，这样一种无政府主义的无法无天的传统情绪，它需要找到一个安放的地方。在这部电影里面，也存在着其他的那种强硬的力量。

比如说贩毒的黑帮势力，比如代表日本保守政府力量的警察，但这四个小弟他们都不准备对这些强硬力量妥协，而让他们心灵安放的对象就是一个少女，一个穿水手服的高中少女。这个独特的少女形象身上就代表了很多层次的含义。

“少女”是一种“非主流”的象征

就青少年而且是女性，而日本主流社会当中，我们说你的主导，主流价值是中老年的男性，所以青少年是女性，她这种形象身上自然就会反映着与社会主流的一个疏离，所以你会看到说，当黑帮他们伪装成声势浩大的样子，到学校去找女主角当帮主的时候，这些校方他们非常的害怕，不敢出面。

而同学和老师都在这个背景上一脸迷茫，只有穿着水手服的小姑娘，她是一个人大胆地走向黑帮群体，我觉得这里的象征意义其实不言而喻的，而女主角她在黑帮的四小弟面前也是吃软不吃硬，最后是怕他们去死，所以才接受了帮主的职务。

这小姑娘她完全是根据自己独立的情感和性格的判判断来做一个选择，而不是一个所谓的社会价值。所以这种小姑娘的个体的温柔，它就奇妙地和这个硬汉文化的传统连接了起来。

而第二层含义我觉得蕴含在女主角演员的外形特征里面。

当时的日本对“大女明星”有些审美疲劳

但也在这个时期就和硬汉文化一样，日本的“大女明星”时代其实也结束了，因为观众就不再追求那种美丽得不可方物，然后具有很强的精英文化色彩的女神型的演员，而这些女神型的女演员她们自身也会拒绝出演她们觉得可能有点媚俗的那些作品，于是偶像电影在这个时候就发展起来。

《水手服与机关枪》的主演要药师丸博子是一位演技非常好的偶像，当时的日本女偶像当中她的长相是非常平凡的，虽然公认她的眼睛特别的美，但是她的身材很矮小很粗壮，而且基本上没有什么曲线。

据说药师丸博子当年最红得发紫的时候，她还能走在闹市的街上，但是没有人认出来，就是她最红特别特别红的时候，就是违背传统审美的这种特质，而且平凡，但是又有一点特殊的那种错乱感。

试想，如果演员是一个美女，她就会本能地让你想到女性传统的那个附属地位，从而让这个影片一开始就会给人一种香艳猎奇的故事的感觉，而如果是一个非传统美女的女性形象，她会让男性观众在性冲动之外看到一种青春的共鸣。例如，就是电影题目的意象就是《水手服与机关枪》，在60年代日本学生反《美日安保条约》的斗争当中，女性和男性一样，都加入了与警察还有右翼团体的这么一个激烈对抗，身体的对抗。女性和男性一样，她们都加入与警察还有右翼团体的这种激烈身体对抗当中，女革命者的形象就成为那个时代很多男孩子心目中的白月光，那是一种属于时代的浪漫。我想就是女孩手持机关枪与黑帮对抗，也许就是与这种白月光的想象有关。

不过说如果这个女性她是一个身材火辣的美女，这个味道就不一样了，看这些女性身着性感紧身衣，然后做出各种健美的打斗动作，而且还掏出什么小型武器在那儿优雅地对狙，我觉得这种属于美国人的文化，其实我们在很多美国电影里面都可以看到，比如《查理的天使》，我觉得是比较典型的。

这是属于美国人的文化，我们在很多美国电影里面都可以看到，比如《查理的天使》或者是《古墓丽影》这样的电影，而在《水手服与机关枪》里面药师丸博子她除了机关枪的镜头，她还有各种很艰难的那种肢体动作的场面，这些场面看上去一点都不性感美好，经常是很脏兮兮的很笨拙的，但是似乎也会让观众们感受到曾经的自己。

“女高中生”是个坚强且有性别魅力的形象

她不是那种商业打斗片里面那种一般意义上的强大女性，就是又强大又美丽，而且有明确的性别魅力。

比如我前面讲到《查理的天使》里面的刘玉玲，还有另外一个电影就是《杀死比尔》里面栗山千明，有意思的就是栗山千明那个角色，她也是一个穿女高中生制服的少女，但是显然那里面的 JK形象更多体现的是西方文化对日本文化的一种刻板的猎奇，它带来的是一种更单纯的视觉快感。

而《水手服与机关枪》里的少女这个药师丸博子，其实用很多日本评论家的话说，她其实更像代表的是一个母亲的形象，而这个角色她是自幼丧母，父亲工作很忙，所以养成了一个开朗刚强的性格，这其实是母亲的特质。

而当黑帮到学校捞人的时候，她就一个人走向黑帮，而背后那个冷漠、怯懦的校方，本来他们是成年人，但是他这里那些成年人其实反过来，反而变成了像是要被母亲保护的孩子一样。

而在这个故事的罪案悬疑冲突之中，每个看似很有能力的大人们，他们要不就是利欲熏心，要不就是懦弱、犹豫不决。而只有少女和她手下四个被时代淘汰的这种傻乎乎的小弟，表现出了坦率天真还有激情，当然这就决定了这些小弟们最后都会走向死亡。

而他们在死亡之前都有与少女的非常健康自然的一种肢体的接触，影片在这种荒谬的环境当中就营造了这种很温暖治愈的这样的一种气氛。

就综合以上的这些东西来看，我们就看到说一个少女她像母亲一样站出来，而这些硬汉就变成了天真的孩子。而影片中的其他人其实这个时候也变成了被社会所牵引的、懦弱的、被动的、没有责任心的孩子，或者我们再进一步说，一个少女变成了母亲，而整个成人社会其实反过来变成了人们刻板印象当中的需要别人来保护的少女，就这个位置倒过来了。基于以上的三层意义，《水手服与机关枪》里面的JK高中女生，她就超越了女性这样一个巨大概念，她成为一种独特的社会形象了。

“少女”成为了日本人寄托情绪的新对象

所以女主角的母亲的形象，其实我们可以同时理解为80年代的一些人对自己青春的缅怀，有很多的不甘心，有很多的遗憾，但是这些遗憾它最终是通过虚构了一个治愈性的少女的母亲的这么一个形象，她选择了向社会妥协，但是同时又逃避的这么一种孩子气的态度。于是JK就以另外一种方式被日本社会重新认知，它就变成了一种很独立的，一种很独立的有独特性的东西。

所以这种JK的一个强大的JK，一个无所畏惧的JK，它就会成为很多人的精神避风港。从某种意义上就是当社会的心理年龄越来越小的时候，一个整个社会的心理年龄开始降低的时候，然后在这里面推出一个无所不能的JK现象。

所以我们会看到，今天的可能我觉得这些狂飙突进的十八般武艺样样都会的各种JK，我觉得它的一种精神来源其实可以往这个方向去追溯。

最后再提一点，那就是在这个电影的结尾里面，这个电影的结尾非常的有意思，经常被人多次提起，就是说药师丸博子这个女主角，她穿着水手服和红色的高跟鞋就偏差很大的两个装饰，她走在大街上，就一个人走在大街上穿着这样的一个装饰，并且当时她说了一句很著名的台词，她说“居然我的初吻是和一个大叔，看来我会变成一个糟糕的女人呢”这样一个台词。

那这样一句话其实不同的人你可以往不同的方向去发挥，我们可以把它解释为，某种意义上糟糕的女人就意味着少女她和黑帮，其实他们都走到了末路，他们将一起被埋葬，就是这样的一种感觉。而另外一种解释，当然我们说你可以把它就单纯地当做一个色情的意象，一个大叔跟少女，一个色情的印象。今天日本的JK色情文化，我觉得可能都是在这条路子上被解释出来的。

OK这个问题我们就有时间再讨论了，失礼。