从赵少康的辛亥喊话透视国民党面对统一的暗黑心理_风闻

10月9日，辛亥革命110周年纪念大会在北京人民大会堂隆重举行。抚今追昔，习近平主席表示，孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们继续奋斗，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。……孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱对中华民族发展的美好憧憬，近代以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的伟大梦想已经或正在成为现实，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！

在台湾省，如此掷地有声的发言让有些人倍感吃味儿，媒体人赵少康在脸书发文，呼吁大陆承认所谓“中华民国”存在的事实。

然而，根据台湾现行的《两岸人民关系条例》，两岸关系的法律定位就是“一国两区”，大陆要如何承认在中国主权范围内存在另外一个“国家”，同样，国民党如果要两岸相互承认，平行参与国际社会，走回的则是昔日李登辉“两国论”的老路，也等同彻底推翻了马英九当年强调的“‘一中各表’不会表成‘两个中国’或‘一中一台’”。

况且，昔日国共对峙，台北方面在一个中国原则之下，在国际上主张汉贼不两立，只是后来台湾省不认同一个中国了，想要“台独”，才妄图相互法理承认，凸显两岸“一边一国”。尤其民进党，面对正名制宪黔驴技穷，改将分离主义寄生在“中华民国”招牌之下，让被绿营弃之如敝屣的四个字，重新有了剩余价值。

事实上，大陆也并未否认是当前存在一个统治台澎金马地区的地方性政治实体，如果没有事实承认这一两岸现状，又怎会有两岸双方在2008年以后，在“九二共识”下完成二十三项经贸协议的签订，只是民进党上台以来，为了贯彻分裂主张，一直掩耳盗铃。

因此，两岸问题的症结并不是承认所谓“中华民国”的问题，而是台湾多数人拒统反中，让这虚悬的中国招牌成了“台独”的遮羞布与护身符，如果不能点破台湾社会长期存在的这一盲点，反而向绿媚俗跟拜，这样的做法对两岸关系的改善并无丝毫助益。

赵少康在这篇发文中大谈何为“民主”，但对于民主的形式与内涵，其实，他根本搞不清楚。随着生产力发展进步，西式民主的弊端也越来越暴露无遗，只要控制了舆论，就可以控制民众的思维，进而左右选举，他所谓的“西式民主”不过是利益集团把持政治的一种手段，与其指摘大陆，毋宁说是台湾知识精英少了勇于面对照搬西式民主错误的勇气

毕竟，昔日不“民主”的时代，台湾省还能称自己是“自由中国”，等到解除戒严，在“民主”的台湾讲“中国统一”却变成了最不自由的事，还有人如郭冠英，因此被“民主”政府抄没了退休金。

退一步言，当国民党不断要求大陆给惠让利，不断要求大陆对台要大人大量，当王金平因“求和说”放弃登陆，当小Ｓ遭遇“台独”质疑时，国民党动辄要求问罪美女主持人，呼吁大陆管控介入时，举凡这些作为，不正是利用了两岸制度的差异。

试想，如果大陆也奉行“台式民主”，处处以民意为依归，若让利改弦更张，届时是否又要被赵少康说“小人小量”缺乏善意呢？那为何在小Ｓ、张钧甯问题上，国民党又屡屡向大陆呼吁，希望“压制”来自民间的声音呢？还有，当蓝绿政治人物动辄以民意作为与大陆讨价还价的筹码，为何回应大陆民间出现的“武统”主张时，又将维护国家主权的民意曲解为“文攻武赫”呢？

因此，民主与否的与文上提到的“承认中华民国存在”一样，本质皆是“台独”制造的假议题，是先预设立场，认同了两岸不是一家，才把这些问题当成拒统分离的理由。试问，对于捍卫国家主权与领土完整，难道文明的窃占优雅地叛离就不算分裂？

因此，两岸制度的差异不仅不该成为统一的障碍，对台湾而言，在一个中国原则之下，反而是享受更多机遇与照顾的优势，倘真以人民福祉为念，更该拥护的和平统一一国两制。

赵少康在这篇发文最后又放言，用政策主张而非武力争取人民的认同，再提什么政党竞争公平竞选云云。

但追本溯源，当年国民党在掌握军事优势的年代，不惜发动全面内战，造成两岸分裂的民族创痛。几十年后，当大陆递出橄榄枝，希望促成第三次国共合作早日实现统一，自知“反攻无望”的蒋经国又以“三不”无情拒绝。昔日嘲笑大陆一穷二白，随着两岸力量的消长，如今又强调自己更加“文明开化”，过去国民党把武力统一视为“光复河山”，现在面对大陆武备反独，又将此视为威逼胁迫伤害感情，昨是之今非令人莞尔。

试问，国民党当年提出“一年反攻，三年成功”时，有无争取用政策主张而非武力争取大陆人民的认同？何以曾经面对祖国同胞的召唤不屑一顾，跟从李登辉朝向分离主义路线亦步亦趋。而时过境迁，面对大陆人民历经70年的胼手胝足艰苦奋斗，让积贫积弱的中国脱胎换骨，国民党不只隔岸观火说三道四，对共谋统一意兴阑珊，还要颐指气使漫天要价，处心积虑妄图和平演变，这是对孙中山革命精神的继承，还是对中国历史的背叛呢？

当然，国民党中有此谬误者何止赵少康一人，实则是一类人的缩影。对于“中华民国”，他们未必是孤臣孽子，对于分离主义引爆台海战祸，他们或也心有所忧，但为了迎合主流民意，他们又往往媚俗取巧、逢迎投机。他们相信和民进党是在民主制度下的自由竞争，殊不知“台独”势力的步步近逼，要完成是对这个岛上中国人（包括并非主动认同却被台独定义者）的全面专政，而他们即便对“一个中国”态度暧昧不置可否，也难逃民进党挥出的“台独”屠刀。

对民进党而言，“中华民国”是妄图分裂中国的遮羞布，但对这些国民党人来说，却成了他们内心世界残存的家国认同之下，无法割舍的避风港。但70年来，根深蒂固的“反共”教育扭曲，加之西方自由民主价值的训化，让他们的“中国”天花板也仅止历史文化，在对待社会主义，对待国家统一问题上，多数时刻这些“文化中国人”扮演的却是助独为虐的角色。

其实，这些人自始至终不愿面对，1949年国民党的兵败山倒，是涤尽历史之积秽，中华民族迎来由衰败到振兴的转折点，那不只是蒋介石政权军事战略的失败，而是历史的结论，人民的选择，是道路决定了两岸的命运，昔日的这场制度之争早已高下立判。

而时过境迁，当这些国民党人心念的“中华民国”，早已随着台独的壮大几近湮灭魂飞，如果没有祖国对“台独”的武力震慑，民进党又怎会拾起这块在台湾省早已千疮百孔的“中国”招牌？

足见，真正让它得以尸居余气的不是那些向绿竖起白旗的人，而是因为14亿人民捍卫国家主权与领土完整的坚强决心、坚定意志、强大能力。

仅以这次国民党党主席选举为例，当一些人滔滔雄辩要清除党内的李登辉余孽，他们真正逃避的自蒋经国中后期开始，在历史抉择的关口，为了与祖国大陆分庭抗礼，国民党不惜将“反共”置于民族大义之前的偏安求存路线，从默许双重承认到“多体制国家”等“独台”法理的试探，已经为日后“台独”的崛起提供了土壤与养分，这是“以拖拒统、以拖待变”引发的必然结果，也是国民党在台湾日后愈发走向日暮途穷的根源所在。

当美国把台湾置于遏制中国大陆崛起“永不沉没航母”的角色，面对两岸关系深刻变化，试问，又当如何亲美又当如何和陆，鱼与熊掌又岂可兼得？

从赵少康这次辛亥喊话观察，这样的“战斗蓝”，如果在台湾前途命运之所系的两岸问题上继续冥顽不灵、心怀鬼胎，也注定无法助力国民党走向重生。而如果不能彻底扬弃“拒统反共”的暗黑心理，所谓改善两岸关系也只是一厢情愿地徒托空言。