山海经传奇故事·精卫填海_风闻

《山海经·北次三经》中说：“又北二百里，曰發鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

学者们均认为，炎帝的女儿女娃在东海游玩时不幸溺亡，为了复仇，女娃化身精卫鸟，从西山衔来树枝与石块，要把东海填平，从而演绎出一个表达百折不回的毅力和意志的故事。

 

精卫填海的故事还被收录在人民教育出版社出版的小学四年级语文教材中，可谓是家喻户晓，人人皆知。

这种演绎不无道理，但是如果换一个角度，是否会出现不同的场景呢？

远古时代，先人们除了日常生活和祭祀外，最主要的还是战争与迁徙。战争和迁徙的目的是为了让部落有更好的生存条件。

三个关键字的解读，溺、木、石，或许能更准确地演绎精卫填海的故事。

溺有两个意思，一是淹没在水中，例如溺死；一是沉迷不悟，过分，例如沉溺、溺爱。在演绎精卫填海的故事中，人们总是引用溺的前一种意思，而对后一种意思视而不見。

木，即树或枝。一直以来，人们常用枝来代表人、家庭和部落，例如金枝玉叶，同气连枝、开枝散叶、枝繁叶茂等等。

最后一个关键字，石。由于远古时代生产技术水平落后，大部分生产生活用具为石头打磨做成，例如石刀、石斧、石矛、石镰、石铲、石棒，等等。现在许多博物馆中都会陈列有新石器时代的石头用具，新石器时代也与炎帝生活的时代相吻合。

另外，学者们认为西山即发鸠山。发鸠山在今山西省长子县，距离东海约七百公里。如果精卫为复仇填东海，为什么不就近衔木石，而偏偏要选择遥远的发鸠山呢？

我们换一个角度，就有了新的发现。

精卫填海应是远古时代炎帝部落的一部分从西向东迁徙的故事。

炎帝部落的一个女孩名叫女娃，生活在发鸠山。一天她与人结伴出外游玩，来到了东海边，发现这里太好了，吃海鲜，到海里游泳，海边看日出多么壮观美丽……。女娃太喜欢生活在这里，不想回发鸠山了。但是结伴的人太少了，时间一长，女娃难免孤独寂寞，于是她打发同伴回去带一些人和石头工具过来，形成一个新的部落称为精卫。精卫部落后来还组织过多次类似的迁徙活动。

此外，《太平寰宇记》记载赤松子在金华山自烧而升天，炎帝少女亦随赤松子成仙；今湖南省炎陵县有炎帝陵，也证明了炎帝部落向东向南迁徙的过程。

（图片来自网络）

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