真心统一 怎会面对“红统”二字如此害怕_风闻

国民党党主席选举尘埃落定，但后续的震荡却远未偃旗息鼓。

早前，党主席当选人朱立伦与孙文学校总校长张亚中见面。朱立伦表示，希望未来可以跟孙文学校合作。

张则表示，在选举过程中，他被很多人误认为“红统”，希望朱立伦帮忙，在内部开会确定他的两岸主张是不是“红统”，这对于他个人、支持者以及国民党都是必要的事情。

然而，这样的要求不免令人产生以下疑问。

首先，“红统”一说是把所有支持两岸和平、反对“台独”者都视为“中共同路人”，这是民进党的话语霸权，这次国民党主席选举，又被蓝营拿来拈香跟拜攻讦党内同志，足见统一在两党夹杀之下，几无理性讨论的空间。只要提出类似主张，都难逃这样的“污名”。

所以不是“红统”出了问题，是“拒统”在先，才把此当成反对的理由。这就如同台湾社会长期曲解“一国两制”，明明是有些人先认同分离主张，才以此攻讦大陆的政经制度，试问，这些人反对“两制”，难道支持“一制”？

因此，“红统”的对照组不是统一的方法论，而是压根不想统，这一点，蓝绿殊途同归。

回到这次国民党党主席选举，若有人在选前能直指“九二共识”被异化，能直指“独台”路线也是一种分离主张，既然勇敢点破这样的迷思，为何又怕被“抹红”呢？与其让“不统”者证明你不是“红”，面对“台独”定于一尊的话语霸权，还不如直接加入民进党更能自清。

遥想2005年，时任国民党主席连战访问大陆，提出“联共制独”，有了“九二共识”这一定海神针，实现了2008年以后两岸交流的荣景。因为无惧抹红，国民党达成了国共破冰，重返执政后一度在台湾岛内把握了两岸关系的话语权。但又因为新的掌舵者背负外省原罪处处怕被“抹红”，导致各项施政父子骑驴，最终痛失好局。

事实证明，没能“联共制独”，才有太阳花、反课纲，才招致民进党一波波更为疯狂地政治反扑。如今，国民党某些自称“统派”的人面对“台独”势力的强势，看似无惧无畏，但又对“红统”二字锱铢必较的背后，实则是面对两岸问题倒果为因。

理性观察，这些“叶公好龙”者明明在岛内并无可及的舞台，但还不忘时常放眼对岸对14亿人颐指气使。比如早前《环球时报》年会，某位砖家动辄指责对独强硬破坏两岸心灵契合，会为蔡英文助选，却从不愿意面对纵使没有“武统”，大陆一直以来的给惠善意不也同样被曲解为“以经逼政”。试问，难道不武，台湾就没有分离主张？

归根到底，两岸关系的本质仍是统独问题，根本无关统一的方法论，更不存在所谓的民意对立，若自认是中国人，反对分裂，就是同胞，又如何能被反独的爱国民意殃及呢？

因此，这些人的高谈阔论，与其说标榜自己的主张是让“武统”按下暂停键，毋宁说是他们处心积虑地挤压一中红线，妄图让统一在 “和平分离”下止步。

就此论，说他们是“红统”的确言过其实，但若称渠等是与“台独”同流合污、互为表里，恐怕也不冤枉。

时过境迁，面对两岸关系的深刻变化，当“反共”在岛内已沦为“台独”的遮羞布，曾经作为政战宣传主导者的许历农将军，都可以在百岁高龄勇于承认当年“反共”的理由早已不复存在，不能为反对而反对。

当90岁的陈廷宠戎马一生亲历国共内战的炮火硝烟，晚年目睹“台独”势力歪曲历史、指鹿为马，都敢于说出是中国共产党反而在实践三民主义及“礼运大同篇”的理想。

当这些为昔日两蒋做牛做马、卖命半生者都能彻悟，中国的前途与命运是在过去的敌人手中，当他们选择和曾经的对手相逢一笑恩仇尽泯，这种告别旧我的表现并非失败，而是和祖国同胞一道加入民族伟大复兴的行列。

相较之下，有些人仍在昏睡，还有些人大梦不醒，更有些人平日道貌岸然，在台湾岛内提七七事变，尚能谈“卢沟晓月的哀愁”，可是统一较真的关键时刻，立马原形毕露，而这种面对“一国两制”生怕被“抹红”的纠结，正是蓝营中头脑不清者最典型的症状，而这种胶合与苦恼，用李敖的话说，也正是1949年失败者们的集体特征。

不知那位极力要求澄清不是“红统”的砖家，面对“统一”真龙到来时，又会是何表现呢？