甘南：养生与探险_风闻

根据《黄帝内经》之《四气调神大论篇》的观点，春季养生、疏肝利胆，适宜于远游和适度的冒险。增强胆识，宽怀疏肝。此之谓也。

仔细品味经典的论述：

春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

在“天地俱生、万物以荣”的时刻，如何“发陈”？道法自然，顺应自然，向大自然学习。这就是庄子所谓“师法自然”。

春天的特征是“百花盛开、百鸟唱歌”、生机勃勃的气象。七月中旬，正是阴历六月，甘南高原正是最美丽的春天。依照《黄帝内经》的观点，在内地的暑夏季节和“三伏天”的时候，回到甘南的春天里，像鲜花一样舒展筋骨，“披发缓形，以使志生”，激发自己的情志，激活神经系统和内分泌系统的生机活力，放胆远游，正是养生的美好时光。认真研究春天的生命特征和生态气候特征，气候变化、风雨无常、冷暖交替，对于幼嫩的生命而言，处处充满了危险和挑战。因此，春天的冒险和经历适度的挑战，锻炼自己的胆量，激发肝脏的功能，这是十分必要的。内经曰：“肝开窍于目”，故曰：肝胆相照，只有肝脏功能好的人才能有“胆识过人”的品质。登高远游，望远历险，高瞻远瞩，这才是春天的养生妙法。

七月中旬，和朋友们约好一起云游甘南，体验真正的养生。第一站就是永靖的刘家峡。

面对清澈的母亲河，库区水深三十多米。自信水性不错，毫不犹豫地跳了下去！同行的朋友们不敢下河，给我拍照记录下了当时的情景。

大概游了十几米之后，突然感到不对，心中产生了莫名的恐惧。四肢无力、呼吸苦难，身体就像一块石头一样下沉。我在大海里游泳几个小时没有问题。年轻的时候多次获得万米冠军，自信身体素质没有问题，跳下黄河毫无畏惧。没有想到很快就出现问题了，记得毛泽东主席一生游湘江，七十二岁横渡长江，他老人家一生不敢游黄河。毛主席曾经说过：我们不能藐视黄河！难道黄河果然有神圣不可侵犯的神秘力量吗？

船上的朋友们很快发现了我的危险情况，纷纷设法施救，我拼命抓住救生圈被同伴拉上来脱离了险境。休息了一会，我百思不得其解，又一次跳了下去，没有想到，只在十几米之外，又一次出现呼吸困难、四肢无力的危险情况。眼看就要沉下去了。我意识到了真正的危险，鼓足勇气、全力以赴，向几米之外的大船游去。只有几米！可是我似乎无能为力，绝望的心情难以言表。难道我真是遇到麻烦了吗？

我丝毫不敢大意，内心想：此地不能久留，必须马上出去。顷刻之间下沉三十多米，没有办法救啊！

又是同伴施救，我不屑一顾的救生衣又一次地挽救了我脱离险境。这次跳河历险惊心动魄，半个月过去了，至今心有余悸。本文据实记录个人的亲身体会，提醒喜欢游泳的朋友务必小心谨慎，千万不要大意。黄河与众不同，真是莫名其妙。大河之威是不可思议境界。或许难以言表。本人此番冒险纯属侥幸，至诚感谢河神与龙神加持护佑，不死是万幸，不敢在此乱发狂言。黄河之秘不可言说，黄河之神圣，丝毫不可侵犯。上船以后，友人颇为担心，有一位对我施救的善于游泳的具有丰富经验的王先生对我说：好险啊！也许就是0.5秒的事情！否则就没有办法了。黄河的神秘性就是大自然的神秘性。敬畏自然，岂敢大意？不久以后，7月21日河南暴雨成灾，洪水淹没了郑州。这不是一个非常惨痛的教训吗？无论多么现代化的城市，无论多么安全的地方，只要涉及到黄河，什么危险情况都可能发生。“大禹治水”是中华民族的伟大智慧和永恒的历史启迪。不是吗？所谓“河出昆仑”、“导河积石”（见《尚书》），在大河之源，神秘的昆仑山蕴藏着中华文明的源头之谜。昆仑乃是“众神之都”，能不保持敬畏吗？

离开了刘家峡，沿着大河溯源而上，就到了甘南高原。这里百花盛开、百鸟歌唱，处处是一片春意盎然的景象。（王得榜先生摄影）

来到这里，我们终于明白了藏族朋友能歌善舞的根本原因。在青藏高原，唱歌和舞蹈正是最好的养生之道啊！不是吗？

这里是《山海经》中所谓的“昆仑悬圃”，有神话中“西王母”的“瑶池胜景”，还有神秘的“长生不老药”。

甘南的风景摄影记录：这里的牛羊简直是生活在仙境中。这是人间最美的春天，此情此景，怎能不令人感怀？

青藏高原的春天是牛羊和野生动物的天堂，他们在这里自由自在、无忧无虑。如此仙境，难怪在一首藏族歌曲《香巴拉并不遥远》中唱到：

有一个美丽的地方，人们都把她向往；

那里四季如春，那里鸟语花香。

那里没有痛苦，那里没有忧伤。

那就是我美丽的家乡，

传说是神仙居住的地方。

如此美景，如此仙境，置身其中，其乐何及？

蓝天白云之下，置身于花海之中，漫步云游，开怀舒心，不亦乐乎？

入伏以后，雨水多，湿气重，关节不利，身体不适，；令人烦恼。来到甘南，疏肝利胆、舒筋活络，不觉清爽了很多。

云游甘南，漫步高原花海，呼吸精气、独立守神，处处花香四溢，令人神清气爽。

在甘南遇到了甘肃中医大学的崔治家教授和我的老师廉永善先生。师生同游，不亦乐乎？

和廉永善先生一起云游甘南，一起探讨野生植物的生长发育和生态习性，探讨植物的遗传发育和进化规律，在大自然的课堂里和老师一起学习，真是莫大的享受。廉永善先生是1982年我的大学一年级的植物学教授，四十年来，西北师大生物系的教育恩泽和老师的启迪教诲，令我终身受益。

大自然的秘密是无穷无尽的，和廉永善先生与崔治家教授一起云游甘南，探讨植物学问题，讨论《黄帝内经》的养生理论，奇妙无穷。

这里的春天很有特色，适度的低温、适度的高海拔刺激，特殊的高原气候和生态景观。激发人体的生机活力，在大自然的青春时代激发人体的青春活力，这不就是大自然长生不老的秘密吗？在道法自然、天人合一的境界，融会在春天的美好时光里，舒心开怀，乐以忘忧。

在甘南的春天里，在大自然无穷无尽的生机活力和青春气息中激发人体的生机活力，激发人体的潜能，振奋阳气，排除湿气，激发肝胆的生机活力，振奋脾阳，开发胃气，激活脾胃的功能，心情好、身体好，吃得好，睡得香。神气调动，气机发动，精神饱满，元气充沛。

在山清水秀、鸟语花香的世界里，呼吸新鲜空气，用甘甜的山泉泡一杯清茶，如此养生，不亦宜乎？

一杯水，一本书，半日闲，采菊东篱下，悠然见南山。这里是甘南卓尼博峪村的“格尔康度假营地”。（王得榜摄影记录）

从草原的花海到森林峡谷，处处是生机盎然的春天。师生同游，在植物的绿色王国里学习植物学知识。廉永善先生是《甘肃植物志》主编，是经验丰富学识渊博的植物学家。和廉老师一起云游甘南美景，真是三生有幸。

对于同一物种的种下类型和发育上的形态差异，廉永善先生发现了非常有趣的现象和非常重要的问题。对于遗传的稳定性和多样性的统一，如何理解和认识发育上的多样性？同一物种的发育差异有什么意义？这次考察中，发现柳兰等多种植物普遍存在花蕊的雌蕊和雄蕊在发育上的特殊现象：在同一个物种的同一植株个体上的花，或者是花柱（雌蕊）非常发达，雄蕊退化；或者是雌蕊退化而雄蕊非常发达。这种发育差异避免了自花授粉，这不是很有意义的事情吗？野生植物和大自然如此巧妙的机关，不是很有意思吗？

这是柳兰（柳叶菜科）的花器官发育雌蕊和雄蕊发育不同步的情况。对比下图可以很鲜明地看到这种情况。注意雄蕊和雌蕊的发育。

这是一个被人们普遍忽视的问题，但是，从植物的遗传发育和生物进化的角度来看，这个问题非常重要。

大自然奇妙无穷的魅力，在我们司空见惯、熟视无睹的现象背后，不知道隐藏着什么秘密？

《山海经》关于昆仑山的神话记录，这里有长生不老的秘密。难道不需要我们注意吗？这里的蒲公英和无数菊花犹如保存在雪山的天然冰箱和大自然的空调里低温保存，花期之长，花色如此鲜艳无比，青春不老，岁月常青，这不就是春季养生的秘密所在吗？

甘南是藏传佛教圣地，这里是三世诸佛加持、十方菩萨保佑的地方。在禅定寂灭的性空境界，在不生不死、不增不减的般若智慧中，在永恒的涅槃境界，体验长生不老的神话，不是很有意义吗？仔细观照《黄帝内经》之《上古天真论篇》的真谛要义，不是很有启发意义吗？

生命在地球亿万年演化历史上是永恒的存在。在人体和植物的基因库里，隐藏着永恒的青春活力。一旦遇到适宜环境就会激发出无穷无尽的生机活力。这不是一个非常有趣的事情吗？

人体的潜能有多大？大自然的秘密有多少？在我们未知的世界里，究竟有多少未解之谜？

在神秘的大自然，我们知道的很少，而我们所不知道的东西却有很多。深入探索大自然的秘密，这是多么有意义的事情啊。

甘肃中医大学的崔治家教授在甘南考察野生中草药资源。

在甘南卓尼考察农林牧复合生态系统的生物多样性和生态多样性问题。

崔治家教授率领的科考团队考察甘南的野生中草药资源，廉永善先生担任总顾问。

大雨之后，天气变冷，笔者穿上了藏族朋友“宝钞”（音译）给我的服装，颇感温暖合体，非常舒服。

笔者在甘南卓尼县祷告乡（或音译刀告乡）的龙多村和几个藏族小朋友合影颇有趣味。

就是甘南卓尼县的贡巴寺。“贡巴”就是藏语“寺院”的音译，由此可见，这个深山老林中深藏不露的神秘寺院该有多么特殊。附近的“刀告”乡（音译就是藏语祷告的意思。）就是这个寺院的附属产物。这个寺院如此美丽幽雅，在宁静的山谷中，远离世俗红尘，如此清净不染，可谓修行的净土。

我们住在卓尼县贡巴寺附近的龙多村的“郭卓林卡”是一个非常幽静的地方。

笔者和贡巴寺藏医学院的“苏巴”师傅一起讨论藏医药的相关问题。

这里山清水秀，环境幽雅。由于山高路远，位于深山老林中，颇具世外桃源的风范和韵味。笔者在此隐居半个月之久颇有感触。记曰：

身在万山岭上头，

虚空无量大自由。

任凭山下车马闹，

来不相知去不留。

张正春于贡巴寺游记

在每一个人的基因组里，完整保存了地球亿万年来生物演化的全部信息。个人的生命是有限的，而地球生态系统则是永恒的和无限的。

如何激活我们的基因组里保存的生命潜能和历史记忆？返回到大自然的青春时代，激活我们青春时代的生命记忆，就会出现生命的奇迹。

和藏族小朋友在一起，在大自然的怀抱里自由自在。返回到人类演化的“童年时代”：从森林到草原，我们的祖先究竟经历了什么？

我们的导游叫道智吉（音译），她是2002年出生的小姑娘，她聪明善良，非常热爱她的家园。

道智吉和她的妈妈在一起幸福快乐每一天。道智吉的母亲非常能干，操持家务，里里外外，忙忙碌碌，井井有条。

和道智吉的奶奶（1952年生）在一起。奶奶一辈子养牛放牧，他的一个儿子在贡巴寺出家当了喇嘛（泰松师傅），另一个儿子在家经营牧场。

道智吉的母亲很勤奋，仔细周全地照顾着他们的家园。从道智吉的母亲和奶奶的身上，充分体现了藏族女性伟大而优秀的道德品质。

我们从牛贩子手里购买了两头小牛犊，道智吉和她的妈妈每天都要仔细认真地照顾小牛的生活。小牛陪伴我隐居卓尼半个月了。

每一天早晨，小牛都在院子里追逐我玩耍。见到我提了一桶水，就跑过来抢着喝水呢！

半个多月的隐居生活，沉浸在大自然的怀抱里乐以忘忧。记曰：

云游万里任驱驰，道法自然大宗师。

隐居山林伴野僧，许由洗耳犹太迟。

青山秀水两不厌，白云野花一心知。

寂寂清风无意识，经幡飘动舞花枝。

六根清净大自在，三界同修会瑶池。

万劫一生般若蜜，十方普度正当时。

美丽的贡巴寺院环境幽雅，这里位于深山老林，远离城市车马稀。这是甘肃省中医大学野生中草药资源考察小组途径贡巴寺的情景。

记得我们在贡巴寺经历了十几天的晴朗无雨阳光爆嗮，草原出现了干旱现象。龙多村的村民举行了特殊的祈祷求雨仪式。

当天下午就是雷雨。这是第二天我们冒雨前往贡巴寺参观的情景。记曰：

盛夏高原结伴行，风云际会又长征。

天灾异变天下乱，人世吉凶问前程。

日中亭台观花影，夜半小楼听雨声。

雨润千山草木秀，愿满三生度群生。

历劫全球多生死，文明生态有权衡。

法雨甘露济红尘，乾坤洗净拜玉清。

寂灭法身无量寿，文明智慧自然成。

张正春雨中的贡巴寺辛丑年六月十七日见证之

这是笔者在卓尼县祷告乡龙多村的村口遭遇到村民祈祷求雨的仪式被祈雨的妇女泼水的情景。

这次祈祷求雨仪式之后，很快就是电闪雷鸣，连续几天都是丰沛的雨水。

草原上的旱情很快得到缓解。森林草原顿时恢复了无限生机。第二天我们在山里采集植物标本，突然遭遇到一场雷暴雨。

我们亲身感受了这次祈祷求雨的仪式和灵验的过程。在甘南临潭和卓尼一带的农牧交错带，人们对于干旱非常敏感，民间盛行祈祷求雨的风俗习惯。这是一种特殊的天人感应现象，至诚祈祷，非常灵验。这是古代农耕文化的一个重要习俗，值得深入研究。（摄影记录王得榜先生）

这是摄影家王得榜先生抓拍祈雨仪式的宝贵镜头。

村民的祈祷求雨仪式把摄影家的照相机淋湿了，老奶奶说：好事情，很吉祥！

摄影家王得榜先生全程参与了我们的考察，他不辞辛苦全程记录了我们在甘南的考察经历，本文所用摄影照片由王得榜先生提供。这是鄙人在考察途中抓拍的瞬间，在此谨致谢意。摄影家忠实纪录了我们的美好时光，感谢他的精彩摄影艺术、无私奉献和辛勤劳动。（张正春）