电影《长津湖》，重要的不是拍得好不好，而是拍了！_风闻

【本文由“suning”推荐，来自《《长津湖》导演陈凯歌人民日报撰文：把人物写好，戏才有底气》评论区，标题为小编添加】

谈笑凯歌还！

电影“长津湖”之微言大义——重要的不是拍的好不好、而是拍了！

故事作为一种思维工具与其它思维工具、包括逻辑、哲学、历史、意识形态、数学和几何等工具相比，优势在于故事的创建和故事的接受这两个层面上，即故事生产的多样性和受众的普遍性；故事之所以能成为任何时代最重要的娱乐和文化形式：

首先是因为故事是建立在自然语言基础上表现形式，而不是建立在复杂的抽象思维语言工具如数学和逻辑基础之上，因此故事具有最广泛的潜在受众。

其次故事具有能够高度象征和浓缩信息，能够在最少的时间内展示最多的意义，因此相比其它思维工具和形式而言，故事能够在最短的容量中创造最全面的形象和传递最丰富的内涵。

再其次故事的讲述、聆听和传传播本身是娱乐的过程，能够带来新奇的和愉快的体验，这些体验不一定每次都具有思想的深度，但却能够给人们带来愉悦感官和心灵上的满足。因此故事在使人得到娱乐的过程中发挥影响作用，是时间的节约。

因此处于上升时期的意识形态、政治力量和国家总是会在自己的故事中注入激情和梦想，代表着符合当时人们愿望的精神诉求，这些故事充满青春的力量而使故事显得格外生动，因此具有强大的说服能力。而一旦进入垄断既得利益和官僚政治体系之后相关的话语权和故事系统，通常都是由暮气沉沉的官僚掌控，直接失去了活力和感人的力量。

因此没有任何垄断权力的统治者和因循守旧的官僚体制能够有效讲述故事，只有同时具有梦想和思想，有激情还有讲故事技巧的具有讲故事才能的人们，才能真正讲好每一个时代最好的故事。

社会主义和共产主义运动也在自己的青春时期充满着动人的故事；中国革命曾经是全世界公众都关注的故事，新中国也曾经是完美的故事；各种英雄主题和艰苦奋斗、愚公移山这些故事曾经是全中国的目标。

而无论是社会主义还是资本主义社会，都会在走向稳定和巩固的阶段，由于特定利益阶层和官僚统治结构的出现，而失去初心和讲故事的能力；这是因为统治阶级一旦拥有权力，就宁愿使用权力而不是观念和故事来控制社会。因此讲故事的能力会在权力社会和官僚社会全面蜕化，最终反过来产生没有理想、道德、激情和故事的纯粹利益主导的社会。

如果我们的故事不再精彩，最关键的原因是我们已经背叛了这些故事和忘记了这些历史。

正是从这些意义上而言，“长津湖”算是横空出世，它的出现是中国影视史上最重要的事件之一，它意味中国电影重工业产业正式形成，在世界上它已经可以跟好莱坞直接抗衡。

而电影“长津湖”更重要的是开创了新时代中国独立的意识形态和美学话语权，尽管电影“长津湖”达不到一种新的类型中国战争类型片的最高峰，但它起码是中庸之作之上的作品。

千里之行、始于足下；我们应该珍惜中国电影界在数十年的荒芜之后终于开始的艰辛努力。

因此电影“长津湖”代表一种全新的意识形态和影视重工业化时代在中国出现，而这种意识形态和相应的重工业表现能力将不可阻挡的征服中国年轻人的心灵，并将超越西方世界的好莱坞和他们迄今为止所有的意识形态，征服中国年轻人和世界年轻人的心灵，而这一切都是中国文明如日中天、不可阻挡的力量的一部分。

如果故事是21世纪最重要的意识形态，那么中国故事就将是21世纪最精彩的人类意识形态；电影“长津湖”是目前全球只有中国才能投资拍摄的战争片，只有全球最大的中国国内电影市场和中国的政治氛围，才能导致投资进行如此宏大的战争场面电影的拍摄，这本身就是中国独一无二的全球优势。

因此电影“长津湖”重要的不是故事讲的有多么好和多么完美，而是用尽全力试图讲一个故事，而且的确是诚意之作；至于某些缺陷也是电影工业开始流程化和重工业化之初的瑕疵！

让多少年里都没有讲述过这类抗美援朝战争故事的中国电影界，一次就把故事讲得好对他们是过分的苛求，所以我们不妨这一次对他们宽容一点。

因此我们可以说电影“长津湖”是多年未见的好片；尽管不是天才和完美之作，但却是电影重工业产品，是全世界只有中国才能够投资产出的巨型工业类型影片，值得所有的中国正常观众都去影院一睹。

我看过“长津湖”的首映式，昨天已经二刷看的是IMAX影厅版本，十分奇妙的是首映式上我觉得这部片子有挺多缺陷，但昨天二次观影时感觉却完全不一样，觉得这部影片其实全是全程流畅，真正的中国影视重工业流程，所有台前幕后人员怀着情感去创作的诚意之作。情人眼里出西施，只要我们平心静气没有任何先入之见，就会真心觉得“长津湖”是名副其实的当下最佳战争片，当然还不能跟最好的最经典的抗美援朝战争传世之作相比，但其实已经走在成为传世之作的路上！

差一点就是史诗了，继续努力吧中国电影人！不要辜负那些为我们牺牲了的抗美援朝先烈，下一部电影一定会更好！