爱祖国，就是爱中华人民共和国——再谈国庆节的意义问题_风闻

     10月2日我那篇谈有关国庆节意义的争论的文章《驳“国庆节并非祖国生日”论》指出：  

      1.某人认为大家在国庆节庆祝祖国72周年华诞就等于否认祖国有数千年历史；  

      2.某人这种看法，是将狭义祖国与广义祖国这两个概念混为一谈，认为庆祝前者的72岁生日就是不承认后者的数千年历史。 

      文章发到观网后，有位叫罗飞举的网友评论道： 

“对于作者的观点，我个人不能认同，我读初中那会儿还没这么多讲究，整个社会在国庆节的时候喜欢宣传：中国、祖国XX华诞，我当时就想：我的祖国上下五千年，你说我的祖国六十几岁是什么意思？后来毕业了，进了宣传口工作，很直观的感觉到这些年慢慢讲究起来了，国庆的时候提到生日、华诞、周年之类的一定要说新中国或中华人民共和国，千万不能说中国、祖国，今年特地强调不能说“祖国生日快乐”。”

      另外，我还看到某微信群里转了一个农民打扮的人的视频，大意也是说“我的祖国有五千岁了，不止72岁，所以10月1日不是祖国生日”，视频下面也是一片喝彩，说什么“这才是有勇气说出了被隐瞒的真相”。 

      这就要请这位自称在宣传口工作的网友好好想一想了——大家也一定很好奇： 

      什么才是需要这般“勇气”才能说出来的“真相”呢？ 这个“真相”为什么如此“惊人”、如此“可怕”呢？  

      我想，可以问前天的文中那位发微博的教授、这位发视频的“农民”以及那些为他们喝彩的人们一个问题： 

“中华人民共和国是不是你的祖国？你的祖国是不是中华人民共和国？”

        他们的回答会是如何呢？ 

         当然是想答： 

        “否”。 

        但这话他们实在是不敢公然说出口。

        所以他们只好说： 

“1.中华人民共和国的生日是10月1日；

         2.但我祖国的生日不是10月1日。”

        这推论的思路是不言自明的： 

“ 1.谁1949年10月1日诞生，谁就不是我的祖国；

          2.中华人民共和国是1949年10月1日诞生的；

          3.所以，………。”

        省略号里的内容，是他们再有“勇气”也不敢直接说出来的，他们的“勇气”看来仅限于说出1、2并引导人们自己去填充省略号，从中体会他们的“勇气”和“苦心”。 

         他们更不敢说出口的是： 

“4.所以： 

              4.1不热爱中华人民共和国，并不是不热爱祖国；

              4.2不忠于中华人民共和国，并不是不忠于祖国；  

              4.3背叛中华人民共和国，并不是背叛祖国。”

        看了这些，你就不难理解他们为什么那么需要心照不宣地群集一团互相壮胆了——这些话不光说出来，就是想一想都觉得心虚，都觉得太需要“勇气”了。

        所以，混淆往往是为了割裂：

        将祖国的广义与狭义混为一谈，炮制“五千年的祖国只有72岁”的所谓“悖论”，正是为了制造口实将两者割裂开来：  

      “看吧，要避免这个荒诞的谬误，就只有将它们一刀两断：祖国是祖国，中华人民共和国是中华人民共和国，两不相干，中华人民共和国的生日与“祖国”没有关系。”  

       而我们的区分，恰恰是为了将两者具体地、历史地统一起来：  

      “祖国”的狭义和广义是有区别的，但这个区别并不是割裂这两者，而恰恰说明中华人民共和国来之不易，她是我们这个几千年的文明古国历尽险阻，自我更新的结果——数千年的伟大东方古国没有故步自封，而是克服一切困难，演变为今天的中华人民共和国，这说明中华人民共和国不但是我们的狭义祖国，而且正是我们广义祖国最合理的现实形态。  

         我们的祖国今天就是以中华人民共和国为其唯一合法实体而存在的，我们今天热爱祖国，忠于祖国，就是要热爱和忠于中华人民共和国——这个认识，必须毫不动摇，毫不含糊。否则，“爱国”二字，就会变成抽象的、空洞的、无法实行和无法检验的，甚至会成为很多危害祖国、背叛祖国、出卖祖国的行径的借口和掩饰。 

        这中间的一个重要原因在于：

         一个人是否忠于中华人民共和国，这是一个十分清楚，易于检验的问题。哪怕这个人不太懂中国的历史或传统文化，但因为中华人民共和国是一个现实存在的代表中国的唯一政治实体，我们是很容易看出一个人对这个政治实体的态度的：

        正面的例子是毛主席的女儿李敏，因为去苏联的时候年纪太小，十几年后刚从苏联回来的时候是个连中国话都不会说，和毛主席讲话都要靠翻译的“洋娃娃”，那时她能说出多少中国文化或历史？但她对爸爸亲手升起的五星红旗的那种感情，难道还用多说吗？

       反面的例子比如前年香港那些侮辱国旗的“黑衣人”，那些对国歌发出嘘声的“球迷”，他们对中华人民共和国是什么态度，是无可掩饰的。

        而一个人是否忠于“中华文化”或忠于历史、文化意义上的“祖国”，这如果不考虑他对中华人民共和国的认同，就不那么容易看出来了：他推不推崇孔子，写不写毛笔字，爱不爱听京剧，喜不喜欢国画……往往都不能说明问题，但又似乎都可以成为他热不热爱中国文化的一种表现。  

       因此，我们如果不以是否热爱中华人民共和国为衡量是否热爱祖国的第一标准，而以所谓“文化、历史认同”为标准，这个标准就会很抽象、很模糊，就容易被一些人偷梁换柱，以售其奸。  

       比如有些人就以“台湾用繁体字”、“台湾代表了中华文化正统”为“理由”，说自己“热爱中华文化”，所以认同那个岛上的伪政权——这种人明明是不折不扣地在分裂祖国，但不也正用着“传统文化”为借口，粉饰自己，煽惑人心吗？  

      他们一方面讲自己“爱国”，一方面又千方百计地逃避“是否认同中华人民共和国？”这个关键问题，因为这正是让他们的真面目无所遁形的照妖镜。他们深知，没有这面照妖镜，他们就总有办法伪装成“爱国者”——比如，有一天他们认为台湾不如交给日本的时候，也可以说这是“文化爱国”，因为日本热爱并保存了很多“中国传统文化”，而且比中国大陆保存得更好。

      所以，再强调一遍——希望每个像罗飞举这样的朋友都能明白： 

    当代中国每一个清醒的、真正的爱国者，所热爱的祖国，就是中华人民共和国。

在十月一日这一天，为我们的人民共和国唱一首《今天是你的生日，我的中国》，没有一丝一毫的不妥。

**相反，这正是对祖国最坚定、最鲜明、**最纯粹的爱。