皇汉的死敌：柏林与马克思_风闻

 皇汉有两个死敌，一个叫以赛亚 柏林，一个叫卡尔 马克思。

以赛亚 柏林，英国自由主义学宗。给女王上过课，面向英国全民宣讲过自由主义理论。堪称现代英国的唯一能与古代英国的贤人培根齐名的智者。

柏林说：专制主义最大的弊端，不是无法产生优秀的统治者（精英），恰恰是经常培育恶劣的反对者。

专制建立不了良性的朝野互动（阶层流动），在需要社会改革，社会转型的关键期，专制体制的社会改革总运行成本，一定比开放性的共和体制高得多。

所以希特勒的纳粹式改革，最后付出的代价，远远超过德国社会正向的总受益。而法国大革命的爆发，与其说法国王权昏庸无道，反而不如说是王权为了解决社会矛盾，积极用专制推动改革引发的。

这就是著名的专制悖论：专制往往倒台于它的开明之际。

昏庸无道的老佛爷慈禧，坚持‘祖宗家法’治国的时候，坚持屠杀太平军和农民起义的时候，不仅清朝转危为安，而且还为昏聩的满清政权延续了近半个世纪的生命。历史学家陈寅恪作为慈禧统治末期的亲历者，直接把同光时代称为盛世。歌舞升平，经济繁荣，文化昌盛。

当慈禧晚年，政治权力衰退，光绪等改革派开明派上台以后，用了不到三年时间就把满清政权推向崩溃。王国维，梁济等社会名流目睹社会崩盘的大混乱，绝望之下自杀殉道。

为什么专制往往倒台于它的开明之际？为什么专制越昏庸无道，社会越稳定繁荣；专制越开明，社会越崩溃呢？

这就是以赛亚柏林的智慧所总结的：专制最大的问题是经常培育恶劣的反对者。

而卡尔马克思，这位西方资产阶级自由主义的反对者，在驳斥皇汉崇拜的封建文化上，更是与柏林 尼采康德等人站在了一起。

马克思说：封建社会没有性道德。封建社会的性文化，是猴王意识（生物本能）的表达。到不了道德层面。

封建社会性文化中的禁欲，实际上是猴王（统治者）剥夺猴群性权利，以达到普遍垄断性资源的一种欺骗伎俩。

封建文化中的性放纵，则是猴王（统治者）炫耀财富和权势，以延续自身血缘垄断特权的一种方式。

康德说：当性成为一种责任（而不是仅仅作为一种欲望），性才是道德的。

缺德的社会，只剩下无尽的欲望。专制越残忍，越能压制缺德社会的无尽欲望折磨的群猴，群猴畏惧猴王的暴力，反而听话。从而在与暴力的互动中学习积累经验。

当专制走向开明，承认欲望，逐步放弃暴力和残忍的时候，猴群社会的缺德性并未改变，只是管窥到压制欲望的暴力惩罚机制的消亡，于是迸发出强大的宣泄欲望的社会冲动，将封建专制建立的伪文明冲溃得七零八落。

从扒皮实草，压制猴群，到烹煮福王，群猴狂欢；明朝的兴衰，再度印证了‘专制的问题，在于经常培育恶劣的反对者’这个历史宿命的准确性。

综上所述，千言万语汇成一句话：皇汉的死敌，不是长白山猴群——满清政权，是现代文明，是现代文明中智者。是柏林，是马克思，是康德，是尼采，是鲁迅，是毛主席，是邓小平，是中华人民共和国建国的革命先烈。

这些人立场不同，国籍不同，甚至互为论敌，但对待歌颂封建文化的猴群皇汉，都是痛打落水狗的态度。

这正是皇汉最深刻的危机。