意识形态与人生的意义_风闻

**一、**找寻人生意义的方法

      人类的天才之处之一啊，就是对自身存在意义的寻求。我问过很多人人生的意义是什么？他们的回答千差万别，真就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。他们的回答的差异性一度让我很迷茫，幸运的是，最终我找到了让我满意的找寻自身存在意义的方法。

下面我来详细地阐述一下这个方法。 

1.首先，从定义出发。什么是意义？意义是客体相对于主体的价值。既然说到价值，自然要有价值评价标准或者价值评价体系。而价值评价体系或价值评价标准源于价值观，价值观源于意识形态。意识是怎么形成的呢？能够产生意识是人脑的机能，产生意识的具体过程不得而知，我猜测意识是由人脑在与眼耳鼻舌身意等人体的传感器交互信息的过程中，动态地发生器质性改变而产生的，并且也应该是一个量变到质变的过程，人一般一岁左右意识逐渐觉醒，因此我认为大脑存储和处理记忆（过去接触到的各种信息）的方式也许就是能够产生意识的关键。现在的AI，虽然在算力上已经远超过了人脑，但是离发展到美剧《西部》里表现出来的AI程度，还差得很远，要想继续发展，我认为应该需要在人脑的仿生上发力。

2.什么是人呢？人有两种属性：一种是自然属性，一种是社会属性。自然属性就是生物学意义上的人。而社会属性，用马克思的说法就是“人是社会关系的总和”，意思是说，你不仅是你自己，你还是你家人的家人、朋友的朋友、同学的同学、同事的同事、战友的战友、竞争对手的竞争对手、乃至敌人的敌人等等。由于自然属性上每个人所处的时空段的不同，社会属性上每个人建立的社会关系的不同，形成的意识形态也会有所不同；又由于每个人所处的时间段，空间段，社会关系会有重叠，个体的意识形态也会有重叠的部分。于是形成了个体的意识形态和集体的意识形态。由此衍生出个体的价值观和集体的价值观，然后形成个体的价值评价体系和集体的价值评价体系。

3.一般情况下，人习惯于把自己放在主体的位置上，用价值评价体系去评价什么样的客体对自己有什么样的价值，但这只是评价价值的一部分，也就是说一个人要找寻客体对主体的价值，既要将自己放在主体的位置上，看什么样的客体对自己有什么样的价值，又要把自己放在客体的位置上，看自己对什么样的主体有什么样的价值，这样才是完整的。集体的价值观参与评价的过程与上面类似。

      综上所述，一个人要找寻自己存在的意义，就要问一下自己有什么样的价值观？然后在自己的价值观形成的价值评价体系框架下，问一下不同的客体对自己这样一个主体有什么价值？以及自己作为客体，对于不同的主体有什么价值？

二、意识形态及中西方意识形态竞争

       意识形态关乎一个人或一个群体选择以什么样的方式度过自己的生命周期，所以意识形态的争夺不是小事情。西方的殖民者会在殖民地搞寄宿学校强制原住民儿童接受他们的意识形态（现在还在大搞所谓的价值观外交）、日本侵略者在中国的占领地搞奴化教育战后修改教科书否认殖民侵略历史、台独分裂势力要在台湾改课纲割裂同大陆的意识形态联系……教育领域是意识形态争夺的最重要的阵地，希望我们的教育主管部门对此有清醒的认识。

       经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。在与西方的竞争中，一方面我们应该不遗余力地解放和发展生产力，只有生产力水平超越了西方，我们才能最终在各个领域全面超越西方；另一方面，要认真总结有利于解放和发展生产力的上层建筑中的点点滴滴，形成有竞争力的意识形态话语体系，这样才能与西方在上层建筑（尤其是意识形态）的竞争中最终获胜。正如温铁军教授所言，过去一些时期我们明明做了很多卓越的事情，但是缺乏有思想深度的人将它们总结成意识形态话语体系。由于过去和现在的以及将来的全体中国人民的不懈努力，我们的国家和民族正处在上升期，随着时间的推移，我国人民的精神风貌会一天比一天耀眼，西方那些充满漏洞和缺陷的意识形态，将越来越难以对我国进行渗透，而我国的意识形态在与西方的意识形态话语体系竞争中，将越来越处于优势的地位。

为何站在人民中的他们如此激情澎湃？是因为他们在追求着实现着这世间最浪漫的事-人民的解放

      哲学社会科学的发展绕不开马克思主义。正如范勇鹏教授所说，马克思主义是我国几千年来所追求的理念的系统化、理论化、科学化的表达，所以我国人民最终选择和接受了马克思主义。从古希腊的经院哲学到黑格尔的辩证法费尔巴哈的唯物主义再到马克思集大成，从先秦诸子百家到唐的儒释道到宋明的程朱理学到王阳明的心学、王夫之的唯物主义再到毛泽东集大成。从马克思恩格斯提出马克思主义，到列宁的无产阶级专政学说，到斯大林的辩证唯物主义和历史唯物主义，到毛泽东思想，到现在的中国特色社会主义理论体系。纵观整个人类的哲学史和思想史，可以说广义的马克思主义是人类哲学和思想发展的顶峰。

       从历史唯物主义的观点-人民群众是历史的创造者出发，哲学社会科学和自然科学的发展都应该为人民服务。哲学社会科学的发展最终目标应该是实现“全人类的解放”；而自然科学的发展，正如齐奥尔科夫斯基所说：“地球是人类的摇篮，而人类不可能永远待在摇篮里”，自然科学的发展最终是要让人类能够走出摇篮，走向‘星辰大海’。所以说：‘这世间称得上伟大的事业不多，全人类的解放事业算一个，人类的载人航天事业也算一个’。

三、寄语

      在这个宛如沧海一粟的蓝色星球上，我们每个人最终都会像早晨的露水一样的消散。人生宝贵而短暂，趁还有时间去做自己喜欢做和认为有意义的事：该追逐梦想，追逐梦想；该赚钱的赚钱；该享受生活的享受生活……