佛媛，佛门不是你撩骚之地_风闻

佛媛，佛门不是你撩骚之地

最近，有一个词在网络暴走，没错，它就是“佛媛”。也许“佛媛”生长太野蛮、太颠狂，令众生难以招架，每每惊爆眼球，扰得三千世界不得安宁，于是，主流媒体不得不站出来平妖讨伐“佛媛”。

“佛媛”何物？在现代网络解释，是指喜欢晒手抄经书，在寺庙摆拍，喜欢炫耀品茶、焚香，禅修的一类名媛。

通过解释，我们可以知道，所谓佛媛，不过就是借佛炒作，打着佛陀旗号自嗨的红尘俗女。其实，她们对佛一无所知，即不是朝拜，也不是皈依，只不过是以佛来点缀画风罢了。

佛门是与世俗隔离的，古佛青灯，清心寡欲，与佛媛相去甚远，而佛媛，追求的是岁月静好，且行且乐，练字以养性，品茶以养生，一手爱马仕包，一手绢团扇，可以露大腿，展酥胸，谈笑有花男，往来无寂寞。

如此佛媛，恐怕佛祖见之也会跳墙。颜小四认为，除了玷辱佛门，她们还能有什么大业功德？

其实，佛媛就是卖“俏”，她们与名媛不同的是身价。而佛媛不拘于出身，所谓英雄不问出处，佛媛也是如此，她们可以是网红，也可以是小资，只是比穷屌丝来得阔些、来得雅些；收入高些、修养深些。当然佛媛需要标配，如“三饰一案”缺一不可：首饰、服饰、包饰，加文案。有了这些道具，佛媛便可以粉墨登场，逼格起来。

看似佛媛是清静无为，实则是浮躁有为。她们所表演的套路是商业行为，植入卖货，在佛堂之下公然喧哗吆喝，如出售串珠、手链等，这与佛媛的内涵大相径庭。

原来，佛媛有两大真我，一是性挑逗，一是叫卖。都是世俗化的东西，大毗婆沙论的“空界”，诸身为空，而到了这些佛媛身上，却是与佛相逆，人欲红尘，贪求贪得，然而，她们身外有“佛”，内心无佛，岂不是欺世盗名？

最令人诟病的是，佛媛干着对佛大不敬的事，如在佛门穿着无袖开叉的旗袍，招摇过“寺”，穿着暴露的衣衫抄经，在寺庙内摆拍等等不一而足。佛门本为净地，礼贵金尊，岂容佛头着粪，亵渎如来？

奉劝哪些佛媛，不要利欲薰心，毒化灵魂，秽污皮囊，披着佛的外衣，行伪媛之事，而这些故作风雅的骚举不过是一场闹剧，当被世人拆台后，可以休矣。