有命：价值建设（一）本来就是道（7-9）_风闻

7.英雄，时代的创造者。

7.1大型系统中，由于资源有限，个体间竞争是必须的，是普遍的。比如，自然界阳光、水等有限，生物竞争；大脑供血有限，意识竞争；消费能力有限，商品竞争，关注有限，文化竞争等等。就个体而言，由于竞争压力，又会在局部聚集发生自组织，形成一个新的群团结构，争取在普遍竞争中获得优势，群团在大型系统中可视为分布式节点，随着群团的扩张，彼此边界逐渐模糊，群团之间又会发生更高层级的竞争。

7.2在大型系统中，个体间总是存在一个相互“理解”的难题，由于作用距离是短程的，作用力传递是非线性的，某一个体所理解的都只能是自身所在的局部，对整体是“无知”的。如果这个区域内有特别活跃的个体作为奇异吸引子，各种联系往往会收敛到以其为中心展开，当达到一定的临界值时，这个中心会与紧密联系者自组织成一个结构节点，共同承担记忆、筛选、决策、反馈等复杂工作，形成相对固定的协调中心，同时，以此为核心吸纳趋同其他成员结成群团，这就是局部的自组织。局部自组织是普遍的，在台风里这是风眼，在意识海里，这是核心概念，在社会活动中这个作为中心的个体就是英雄。

7.3群团竞争优势取决于整体能力，这包括环境资源供给、成员素质、相互信任程度、群团目标等等，而其中最重要的就是组织结构效能。能力是整体的，评价群团的能力就在于其整体创造剩余价值的能力，群团能力必须要大于作用关系开销以及个体能力之和，所以群团产生的效益一定是非线性的，甚至是指数级的增长。群团能力是以自性实现的，而在自性的形成过程中，奇异吸引子往往起到关键作用。

7.4从自组织过程中，我们可以看到英雄需要的一些特质，在某些方面特别敏感，触点很多，对新知的接受力强，这样更容易学习反思，夯实自身历史，建立更有效的结构形式，；超然的理念，对历史有独特的整合，这往往意味着更远大的目标，可以号召更多的人，当然也可能只是些空想；旺盛的精力，执着理想或欲望，感染力强，有干劲，能激励周围的人；讲信用，只有信任关系才可以建立合作稳定的核心；勇往直前，不怕失败，自组织就是试错的历史，英雄自有大气运。

7.5群团将个体之间单纯的竞争关系转变为合作竞争关系，个体能力的极限是显而易见的，而群团能力却有着无穷可能，越强大的能力，需要越多的事物参与，需要越复杂的作用关系，这些都是个体无法完成的，个体以合作者的身份加入群团，以群团形式参与更为广泛的竞争才有可能获得自身持存的优势。对于大型系统，良好的群团竞争是系统进步的关键，由于远较于个人更强大的能力，群团能更好“理解”整体，与整体的相互作用方式可以更深入、更复杂、更有效率，这样也更有利于系统整体能力的提升，这是竞争的事实形成了共赢的结果。

7.6人类社会里，确实存在许多以决定方式形成的群团，这种群团往往是学习复制的结果，英雄在其中起到的作用远较于自组织的少，但这并不能否定英雄的意义，相反，这更能反映英雄在人类社会进步中所起到的举足轻重的作用。文明里各种模式怎么来的，最初都是以英雄为核心建构的，我们的生存空间越来越大，文明越来越高级，都是我们追随一代代英雄脚步的结果，社会进步的机会取决于英雄的多少，一个没有英雄的社会，是死气沉沉，僵化守旧的社会，是一个必将没落的社会。英雄是集体的，他们是群狼里的头狼，雁阵里的头雁；英雄是不朽的，他们是远方边境的开拓者、是人类合作的组织者、是社会变革的探索者、是承上启下的担当者，英雄，不是时代造就了他们，而是他们创造了时代。

8.我行我见，我思我知。

8.1“我”是一切的问题，也是一切的答案。在价值建设中，“我”是称量者，也是被称量的对象，因为所有的价值标准、事实认定、评估判断、行为指导等都必须在“我”的主观世界进行，这样的“我”处在一个极为尴尬的境地，解决的办法就是在自己的主观世界里建构价值核心，通过这个中心来审视其他意识，甚至，审视这个核心本身。凭借抽象思维能力，人类刚好具有这样的天赋，自我的成长过程也是价值核心的发生过程。

8.2人类天性是一个奇迹般的先天框架，是自然进化的硕果，是祂道的种子。人的成长大致是天性在四个方面的发展，安全感延伸到对确定性的追求，占有欲演变成竞争活动，表现欲是分享、爱情、慈善等美好的开端，好奇心则是探索、变革、发明等创新的源头，正是这“元亨利贞”四德的有机结合，才造就了强大的我们。

8.3建设无疑需要坚固的基础，“我在”是我们最能确定的事实，从这一事实开始价值建设，比从其他任何假设公理都更直观可信。那么“我”是什么，“我在”哪里，“我在”的状态，“我在”的去处，这一系列的问题就产生了，解答这些问题的唯一途径就是“我”的实践。个体生命始终只是一个事件，“我”这个事物是从这一事件中发生的，“我在”必须以“我行”来实现，“我”的一切都只能在行动中产生或理解。

8.4与其他生物行为仅依赖于基因预置反应不同，人类的大脑神经元网络所特有的抽象思维能力，使得我们可以开展具有主观能动性的活动，也就是实践，实践可以使我们通过判断、反省、检验等手段，提高自我的所见、所思、所知，反复这一过程，自我的能力提升，实践本身也获得强化，人类作为一个整体也得到进步。

8.5一切存在都是自在；一切存在都是实在；一切存在都是现在。所有意识，或客观世界的反映，或遗传继承，或文化习得，或大脑自发生成，我们必须认识到，这些都是对应在各自域内自组织的事物，反映到我们大脑里也是具有自性和意义的神经元网络联结。“我见”自在，通过自我审视，将所有意识客观化，“我见”实在，作为意识系统构成单元的自主活动，会明确影响自我这个整体。“我见”现在，所有意识都是历史在现时段参与自我的自组织。“我见”自我本身，则需要从实践里以批判的镜子观照。

8.6“我思”是意识自发运动和自我对意识的自觉运动。在人的记忆机制中，痕迹最终要么被身体或意识吸纳，要么被遗忘。当意识中相关联的记忆足够多时，就会自组织成新的意识，而自我的主动选择可以促成或抑制这一过程。意识是自在的，由于相互间的竞争关系，意识要通过活动增强自身在神经元网络中权重，意识的活动能力依赖于兴奋度，而选择什么样的兴奋是由人的天性和外部激励来决定的。

8.7意识运动方式主要是归纳与扩散。归纳是意识结构升级，多个意识包容涵盖合并为意识群团，意识群团形成新的共性核心，原来的意识成为新群团中的现象，整合的越好，权值就越大；扩散是意识总是尝试与其他意识节点建立关联，这样当自身兴奋时，可以激发相关意识，激发的越多，在神经元网络中的权重就越大。

8.8自我意识的运动方式也是如此，自我的核心是人天性里的反思机制，反思是自我意识的主动运动，这样可以有效促进自我建构。反思机制源自生命意志对安全感、确定性的无限索求，怀疑一切，拷问每一个意识节点，甚至拷问反思怀疑本身，正是有了这一机制，我们才有可能建构属于自己信仰，建立超越天赋的方法论。

8.9所有的这些意识构成了我们的主观世界，但是，由于意识来源的多样性，特别是由于文化积累，传播发达，我们每天可以接触到的观念纷繁复杂，反映到主观里，就是各种意识冲突、纠缠、错乱、混淆等等，如果我们不能统合这些意识，当实践中需要“我知”来判断时，结果也只能是在混乱中碰运气。

8.10所以，正确的知识是以我们有一个自洽自足、机制完备的主观世界体系为标准的，这个体系以自我意识为中心，一方面建立层级分明、统辖包容、逻辑自足的科学体系，另一方面建立能依据自身天性和实际状况，在各种并发的兴奋里，由基于审美能力的价值决策机制作出自洽判断。“我”这个事物的自性越是自洽自足，意志表达就越强，对于原我、群我、自我的统合就越好，这“我”是真我，“我知”是真知，人是真人。

9.世界有事，我们有命。

9.1人，生来就是要扛担子的，因为我们生在一个有事的世界。世界发端于一个事件，我们的存在是一个事实，生活里充满了各种事态，生命意志驱使我们要成为一个持存的事物，有事是这个世界的状态，也是我们的状态。时间是不可逆的，事是历史的，事有一个起点，事有一个方向，一个无法更改的方向，这个方向也是我们的命。

9.2我们是有命的，世界造就了我们，我们也要成就世界。这是无法拒绝的，也是无法逃避的，我们无法拒绝，我们已在的事实，我们无法逃避，我们只有走下去的方向。这就是命，是我们必须背负的命。是的，我们的天性里铭刻了祂的印记，我们是祂的种子，祂已经给予了我们自我抉择的权力，但是，这个抉择也只是让我们选择以何种姿态走下去，或歌或泣，或悲或喜，或昂扬或萎靡，或奋进或沉沦，我们都必须接受这命定的筛选，只有祂喜爱的才能接近祂。

9.3我们不是僭越者。有人以为可以将自己作为世界的意义，一切都因我而在，一切都是虚幻，一切都是烟云，这是僭越，这是否定了祂作为世界的意义，难道我们不知道这王冠是谁授予的，难道我们不知道以有限妄称无限的荒谬。

9.4我们不是狂悖者。我们必须承认自己对于祂是无知的，除了知道这世界是祂的意志以外，难道我们还知道祂什么，难道我们还能指使祂，这是多么的狂悖，人们啊，离那些所谓代天立言者、替天行道者、天数注定者远些，他们会玷污你。

9.5我们不做小信者。祂的道是唯一的，世界都是由这道而造就的，无论过去未来，无论天上地下，祂的道一以贯之，我们只能遵循这道。祂的道是优雅的，是宏大的，祂的道指示了这世界的来处，也告诉了我们的去处。

9.6我们不做背叛者。我们的命是来自祂的，也必蒙祂筛选，除祂以外，没有人，包括我们自己能结束我们的命；除祂以外，没有裁决者，我们不能放弃自己命，听任他人的主宰。无论多么艰难，无论多么挣扎，我们不能背叛，我们必须走下去，走近祂。

9.7我们只是实践者。实践者是顺从的，我们忠诚于祂的道；实践者是自豪的，我们是祂的爱子；实践者是勇敢的，我们担当祂的道；实践者是谦虚的，我们的路还很远很远。实践者籍由造物提升自己的能力，并将此能力集合相传，我们因这能力而不朽，人因这能力而持存，因这能力而走近祂。