为什么这类短视频下方极端言论如此猖狂？谁来管理、规范？_风闻

两年前当我穿着热裤外出时，妈妈是不会“大惊小怪”的，她也很能接受我的着装。可是，两年后的今天，当我穿着新买的短裤拍给妈妈看时，受到了她的一通“教训”。当我想要穿着它出去时，我开始犹豫：**妈妈会不会“教训”我？坐在门口的大叔大妈会不会用奇怪的眼神看我？**自从回到家以后，我真的犹豫了很多次。但是每每想到它带来的后果，我又默默的开始换上了在他们看来较为“得体”的衣服。我开始后悔：我为什么要把那些“在这里穿不出去”的衣服带回来呢？其实，我很疑惑：曾经的妈妈是能接受我穿短裤的，曾经的我也在这里穿出去过。怎么到了今天这一切突然就变了，我也变得这么唯唯诺诺。我在思考：到底是什么让妈妈有了这么大的变化？到底是什么造成了这样的局面？到底是什么在悄悄地改变？

我发现，变化其实不仅仅发生在我身上。前几天一个朋友给我发了一张图片，是一位穿着里切克的女性，这让我很是震惊。让我震惊的并不是她穿着里切克，让我震惊的是她居然在大街上穿着里切克大摇大摆地游走。看到这个照片时，我的脑海中蹦出了很多疑问：**难道她不知道这里有明确的规定是不允许佩戴里切克的吗？为什么没有人阻止她的这种行为？为什么她能这么淡定自如的走在大街上？**但是，朋友在之后给我发了更多在他家旁边的景区穿着里切克的女性的照片，我充满疑惑：就算这些只是外地游客，但只要她踏入了新疆的土地就应该遵守这里的规定，应该自觉摘掉。尽管她们对这些还不够了解，为什么景区内站岗的协警没有去提醒她们？

我想到：难道是禁止穿戴“极端宗教服饰”的条例消失了？所以大家也就“忘了”，对此没有敏感度了吗？

其实这种现象早已在网络中体现出来了，并且有扩展之势。

看看下面的评论，从各种带有侮辱性的表情包、图片，再加上那些直接对这个舞蹈演员的辱骂，让我差点以为自己来到了阿富汗。这些评论的辱骂甚至是上升到了小姐姐父母身上，开始批评她的家庭教育，这真的是让我笑了~怎么了？跳个肚皮舞就是家庭教育有问题了？恍惚中还以为我们活在古代，或者还是活在阿富汗？在你眼里，难道女性就得服从三从四德还是应该把自己用“黑塑料袋”裹起来，才是真正守“妇德”的女性？我发现像带有类似言论的评论也好还是一些公众号内容，最近是层出不穷。不知道这是因为我对类似情况比较敏感，还是这些极端分子已经越加放肆。

我在写文章过程中，不止一次提过“去极端化全国一盘棋”，**但是我似乎发现如今还没做到“一盘棋”，甚至已经开始去极端化的地区似乎出现了“反扑”现象。**这让我十分忧虑，特别是在网络上更是猖狂。他们在网络上大肆辱骂民汉通婚者，特别是通婚女性所受到的压力更大。我发现:**除了对民汉通婚者的伤害，他们对一些民族女性的限制更大。随意对她们的恋爱选择、服饰穿搭、饮食起居……等做出限制，甚至是已经出现了“极端思想”的苗头。**他们肆意用所谓“民族文化”、“民族习俗”开始对他人进行“道德绑架”，实则是在干涉他人自由选择、为“极端思想”的传播找理由。这些言论已经越来越放肆、越来越过分，甚至不需要我们去刻意找这些言论，在任意哪个民汉情侣的评论下就能看到这些极端言论。但是我发现，这些言论似乎没有得到控制甚至是越来越狂妄。**然而，说出这些言论的人却没有受到任何惩罚、甚至是他们的这些“极端言论”都没有被平台删除，仍然存在着。**这种现象，让我很是担忧。如果他们的这种行为得不到一点惩罚，甚至得不到一点阻止，他们只会越来越肆意妄为，这样最终导致的结果是会让那些民汉情侣、民族女性等受到威胁。还有谁敢大胆承认自己的伴侣取向是其他民族，还有谁敢在社交平台上展示自己呢？放任不加控制的结果，可能就是更大的灾难，付出更大的代价。

前几天在抖音上看到又有维族小姐姐穿短裤跳舞，被一堆所谓“民族守卫者”喷了。将有关截图发给了朋友看，朋友说道：“他们不会评论长得像汉族的人穿着短裤，因为看不出来是哪个民族。只要是看着像是维吾尔族的人，他们都会喷几句。”这下面的截图不就是活生生的例子吗？朋友又说道：他们会说你不是真正的维吾尔族，好像少数民族已经成为了某种优越感的体现了……

我看到这个抖音下的评论时，是真的感到无奈。咱先不说这位博主到底是外国人还是“他们”以为的新疆维吾尔族。就算人家是新疆维吾尔族，人家在个人平台上发这样的内容有什么问题？又关你们什么事儿？就因为她的男朋友是汉族，就得忍受你们这样的攻击？这还不是极端分子？还不是极端言论？看到这种情况真的让我哭笑不得，到底是什么逼得这个小姐姐发个视频都得专门说明一下自己的国籍？看看这些评论前后的嘴脸，变化多快呀！

我认为，一些已去极端化地区应该对这种现象更为敏感。**曾经笔者在一篇文章中写过“泛清真化”的现象，随后就有接到相关部门的电话向我了解情况，并说明了对这种情况的重视。这让我非常欣慰，更是了解到了他们对“去极端化”的决心。**但是，如今还是一样的地区、还是类似的情况，甚至是比它更为猖狂、直接证据可以在网络上随处可见。那么为什么它们仍然存在、甚至是越来越多。为什么对这些情况不能表现出该有的敏感度呢？

难道只是因为已经几年内没有发生过暴恐事件，就可以对其放松了？我想不是。难道这些极端分子已经放弃了？那不可能，那些极端评论就是最好的证据。**如果，我们仍然对这些现象置之不理、还是用一种“无所谓”“放任”的态度去对待。那么他们的那些“极端言论”是否会在某一天变成现实？今天他们说出了这种话，如果得不到制止，那么明天是否就能真的做出实际行为了？**我认为，我可以有这样的担忧。

他们可能刚开始只是在网络“沸腾”、“狂妄”，可是如今我的母亲开始对我的穿着开始“管教”、大街上居然又开始了“里切克”的出现，到底是什么导致了这些？如今又变成了什么样的环境？到底是什么在暗流涌动？我想这些都需要去思考。

我知道:历史是螺旋式的上升，曲折式的发展。如今这样“反扑”现象的出现是可以理解的。**但是，这并不代表我们就要对这样的现象视而不见，而是应该对这样的现象进行改正。**去极端化是一条遥远而又曲折的道路，是需要几代人的努力去完成的，我们不应看到了一点点结果就对它不再管控，因为它对我们的影响是隐藏深、时间长的。因此，我希望大家对这种极端情况的敏感度永远不要消失，应该永远在去极端化道路上前进着。

**今天他们能够在社交平台上就因露了个肚脐、跳了个肚皮舞就对人家语言攻击，甚至问候父母；明天就能逼迫这些女性穿上“里切克”，夺取她们跳舞的自由。**这不是我在危言耸听，这种事情在曾经都是真真实实发生过的！

后续:拍到照片的朋友（维吾尔族），拿着照片举报给了该地区的民宗委，最后得到民宗委“我们马上处理”的回复。这时候，我明白:它还是那个家乡，那个对“三股势力”“宗教极端”永远说不的家乡！

前不久中央在开民族工作会议，**真的希望有关部门不要只停留在“宣传”的阶段，而是能够真正看到现实生活中的这些问题，能够对极端言论作出回应。**不需要多么深入的调查，只需要去看看短视频平台上几对民汉情侣、几个“穿热裤”的民族女生的评论下，就能明白我们真正遇到的问题是什么。这就是现代少数民族社会的真实写照，真心希望全社会能够关注到这一点。

作者：娜孜，一名普通的维吾尔族姑娘，自由撰稿人。

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