教师节送礼：实际上是中西文化的根本之争_风闻

 最近争论教师节送礼不送礼的话题在观网上很火爆。其实，教师节不送礼，就是西方白人的思维方式。不喜欢听这个的，我可以换个说法，叫现代思维。

现代思维起源于基督教新教加尔文宗。加尔文为了对抗天主教罗马教廷的权威，发明了一种博弈策略：宗教去中心化。削弱天主教神职人员体系对圣经的解释权和对教民的支配权，不仅提倡教徒直接通过圣经和上帝交流，而且提倡内部民主，头一次引入教职属于服务性性质的概念。

有教职的人，尽量不是约束教徒的，而是通过给教徒做思想工作，服务教徒的。

这种策略导致新教没有体系，以各种教会自发模式扩张。说白了，就像当年四川省政府放弃成都小吃四个字的商标权，允许所有四川人开的饭馆都可以自由起名叫成都小吃一样。乍看放弃领导权威，实际上导致成都小吃扩张力度迅猛。

加尔文去中心化的宗教改革以后，所有人都可以自称基督徒，随便几个教徒就可以自组一个教会，导致新教势力飞速扩大，天下很多信基督的人都号称基督徒。甚至都可以自行传教。地下教会，传销型教会风起云涌。对《圣经》的解释高度个体化。

这种现象导致了什么呢？就是去中心化以后，社会意识不再以标准化，统一化，共识为荣。而以追求标新立异，追求不同，追求区别，追求差异性为荣。

这种以追求不同，追求差异为荣的社会，对立意识越来越强。甚至最后演变成：不通过对立，无法完成自身价值归属。

什么意思呢？说白了，不骂别人，不找个靶子当目标，自己都找不到自己发展的方向。

不仅黑人和白人对立，而且男人和女人也要搞对立，父母和孩子也要搞对立，老板和雇员也要搞对立。

这种社会大对立的文化意识，最终演变成了现在的饭圈文化，粉丝互殴，城市之间地域黑，中华城市吧式无所不比。

有个叫德云社的相声剧社，为了搞资本营销，炒作对立人设，给自己炒作成草根代言人，然后竖个官方主流相声演员的靶子，在那里大骂姜昆。

当初我就说过，这是新教资本见缝下蛆式推广的经典套路。基督教与中国最早交往的，是欧洲天主教教会。明清的北京政权，都认可欧洲天主教。与法国关系最好。

北美新教资本在清末进入中国以后，无法撼动天主教在首都的力量，于是花大力气经营中国南方港口，同时引入满汉矛盾人设，培养出洪教主造反，把中国大清朝祸害个够，让中国清朝政府丧失内部和平发展空间，新教资本渔翁得利。

姜昆和德云社，根本就不是同行是冤家的关系。姜昆是曲协领导，属于监管机构，类似证监会主席。德云社是市场主体，类似上市公司。

姜昆和德云社有矛盾，但绝不是同行是冤家的矛盾性质。而是监管方和市场主体之间的博弈。

新教资本搞对立人设，拴对儿挑拨内讧。愣是编造出主流相声演员，为了抢生意，迫害德云社的概念。

实际上所谓主流相声演员，说白了就是社会主义体制下过去各种文工团，艺术团和地方协会的编制人员。

这些人就从来不靠市场吃饭。都是国家财政拨款，有经费养活。这些人的演出都是政府强制安排的。

去矿山，去学校，去工厂，去军营，都绝对不能收费。都是社会主义体制的义务，而不是业务。所谓主流和非主流，根本就没有利益竞争关系。因为很少在一个槽子里吃饭。

而姜昆高峰时期，一年义务下基层演出200场。这也绝对不是郭德纲追求的人生目标。你德云社发你的财，人家姜昆干自己的本职工作，有什么可对立仇视的？

这种事情，新教资本炒作的德云社，是绝不会宣传的。就像加尔文宗的教徒，只会编造什么黑暗中世纪，天主教宗教裁判所，却从来不告诉大家，天主教教会是欧洲文艺复兴的最大金主，天主教教会是欧洲近代科学的最大奠基人——天主教教会在最困难时期，也保持了庞大的修道院公共科研体系投入。

近代著名的牛顿，就是教会科研体系培养的农夫之子。大神特斯拉，是在天主教修道院体系的中学和公共图书馆里成长的。

现代所有天文学，都是天主教修道院科研体系的成果。

新教诞生以后，除了培养出下山摘桃的老资本家爱迪生，再没有创造过任何神迹。

目前地球上文明程度最高，最适宜人类居住的国家，是天主教教徒为主的瑞士，而不是新教搅屎棍子大本营美利坚。

教师和学生，是有机的整体。把这个有机整体割裂开，搞对立，搞师生互相举报，搞家长监控老师举报老师，老师仇视家长，都是新教加尔文宗去中心化的风气蔓延的恶果。

看不懂这点，只是任由自身愤怒和狭隘，操作自己的大脑，跟风互黑，最终会毁了社会正常发展。也毁灭了人性的善良一面，成为撒旦的傀儡。

所以说，给老师送礼，没什么不好的。老师收礼，也没什么不对的。因为老师和学生本身就是​一个整体，没什么对立竞争的关系。