不忍杀生和吃不吃肉食是两码事_风闻

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• 消失一星期
• 你就是矫情。 人，必须获得足够的蛋白质才能健康。植物（除一类外）的蛋白质含量不足以支撑人体的蛋白质需求，因此必须食肉补充蛋白质。无论是蛋白质粉还是什么补品都是由肉制作而成。 也因此，古时的素食主义者食谱中包含：鱼、鸡蛋、牛奶等肉制品。 中国和尚是古今中外唯一例外。植物中仅有大豆的蛋白质含量超过肉，但是大豆的蛋白质不容易消化吸收。南北朝时，中国发明了豆腐，使人体能够很容易的吸收大豆的蛋白质。这时，世界才第一次出现纯素食主义者。 你要能始终如一，就去吃一辈子豆腐吧！

首先，在现代社会，各行各业技术化，不忍杀生和吃不吃肉食是两码事。

其二，不忍杀生却在达成事实上的间接杀生的此类争论在春秋战国时期已经出现，已有思考。

祭祀时，仆人牵牛去宰杀，被齐宣王看见，宣王认为牛可怜，用羊换牛，别人认为虚伪，齐宣王很惭愧。孟子则认为“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也”

孟子的观点对现今的争论依然是具有方向性指导意义的。

以下是我的观点：人对身边某些事物、同类具有感情，不忍其离去，从联系很淡的熟人去世的惆怅到日日相处的宠物去世的难过到亲人离去以及思乡之情等，感情浓度不同、起因不同，但这是所谓“人性”（因为现代并不是非常了解作用原理，因此一般用笼统的说法）的一部分。

发散思考：人类的底层是冰冷的生物的“硬件”，但人只有硬件是不能成为人的，比普通哺乳动物都不如，在“硬件”之上，是在自然生活和社会生活中慢慢形成的高级的“操作系统OS”，不能因为OS是抽象的就否认它的存在，它诞生于人体和自然和社会的共同作用下，可以被感知和研究。

一句话即可概括：意识起源于物质又相对独立于物质