老话题 匈奴人算不算中国人_风闻

国家是个历史概念，不同历史时期国家意义不太一样，现代意义的国家有明确而严格的国界，可以计算准确的国家面积，这个国界内就是一个国家。

古代不是这样，古代国家没有明确而严格的国界，只有明确而严格的政权，它是由国家的核心区按着政权的统治效力向外推，国家状态由强到弱，或逐渐过渡到另一个国家，或逐渐过渡到一些部落，形成模糊地带。在模糊地带，可能分属两个或更多的国家，可能既属于某一个国家又不属于某一个国家，更多的属于部落，甚至同时属于一大一小两个国家。

元朝时期的贝加尔湖地区及以北以东，可以说属于元朝，也可以说属于部落；汉朝时期西域三十六国，汉朝强盛时属汉朝，匈奴强盛时属匈奴，而同时也有自己的小政权；唐朝时很多的羁縻州、边疆都督府，中央政权是不派人进行行政管理的，甚至是有名无实，如条支都督府、波斯都督府等；明清时期的库页岛，形式上纳入中国中央政府管辖，实际上不要说明朝，连清朝也见不着中央派去的行政管理人员。

清朝由于跟西方大规模正式接触，签订了一系列不平等条约，很多原属中国的领土被割走，但没有被割走的却因此而确定了下来，原来模糊的国界因此而明确了，使中国进入到现代国家的地理国界状态。

中国是一个概念，它也是一个词，而且是一个多义词，因而中国一词就有了几个概念。

中国首先是一个现代国家概念，这个就不说了。同时它还是一个和国家有关的地区、文化概念。

中国作为和国家有关的地区概念，它首先来自于华夏地区，这个地区应该包括现在的陕西中东部、山西中南部、河南中北部、河北中南部、山东中西部、江苏安徽中北部，也就是中原地区，这个地区小于九州范围，后逐渐接近和大于九州范围，等同于十三州。

中国作为和国家有关的文化概念，应该和地区概念同步，其特征就是信奉礼乐文明和儒家学说，一般地说纳入明清时期科举制度的地区就是。

在这个地区和文化概念范围内的地区就是中国，这个地区是现在中国的核心地区，历史上在这个地区建立的政权都可以称之为中国政权，像春秋战国、五胡十六国、南北朝、五代十国时期不论哪个民族建立的政权都可以称之为中国政权，是当然的符合现代中国概念的中国。

历史上的一些边疆政权，如果全部或大部都在现代中国范围内，也是当然的符合现代中国概念的中国政权，像南越、南诏、大理、吐蕃、西域三十六国、叶尔羌汗国、察合台汗国、西夏、扶余、高句丽、渤海国、辽国、金国等都是。

类似的和国家有关的地区、文化概念就是德意志。德意志原本是作为部落集团的日耳曼人的自称，后演变为一个地区名，比现在的德国地区稍大。我们知道德意志地区统一为国家时间很短，距现在不过三百年，但由于这个地区从罗马帝国时期到现在基本都生活着拥有同一或相近的语言、文化的人，所以这个地区内历史上建立的存在的不同政权也可以称之为德国政权，人自然也可以成为德国人。

例外的是现在的奥地利人历史上也是德意志人，而现在德国国家政权基础地区东普鲁士，反而历史上不是德意志地区，好在它现在也不在德国范围内，而是离德国很远的俄罗斯的飞地加里宁格勒地区。

在古代一个人可以算一个国家的人，也可以不算一个国家的人，而现在一个人要么是一个国家的人，要么不是一个国家的人，因为古代人没有恁多的义务和权利，可以不算清楚，而现在人的义务和权利很多，必须算清楚。

回到题目，匈奴人算不算中国人，其实还包括比如突厥人等，对这问题要具体看待，他们总体上不能因为在中国历史上和土地上曾经出现过就算中国人，但他们中的一部分曾经在中国境内建立政权或者曾经接受中国政权的行政统治并已经融入到中国人当中，这一部分人就应算是中国人。

匈奴人或其混血后代在现在中国境内建立过几个政权，曾大范围的融入进中国人当中，而突厥人没有在中国境内建立过政权，但有一部分人也融入到中国人当中。他们都是和中国有比较密切关系的民族，属于历史上的世界民族，对中国和世界都产生过重大影响。