一位重点中学语文老师的感想_风闻

【本文来自《我为什么为“中国语文”哭泣（中） ——从国学大师后继乏人说到“国学童子功”》评论区，标题为小编添加】

        一位重点中学语文老师的感想

杨先生在《我为什么为“中国语文”哭泣（中）》一文中谈到：中华文化悠久的传承过程中，并不存在完全独立的“语文”教学，学生就是通过诵读学习经典文本，在识文断字、求知问学的同时达理、闻道乃至修身的。

我想，这种学习语文的方法是让学生沉浸在经典文本所营造的意境氛围中，潜移默化地接受知识，吸取养分，润泽身心，水到渠成地成长成材的。当代的语文教学虽然也借助一些近现代的名家名篇，但除少数外，多数作品跟千百年流传下来的经典著作在深刻度、厚重感、经久性和文字的功底上还是有相当差距的。

我们耳熟能详的如：

屈原：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

范仲淹：“其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归？”

苏轼：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

等等。

当我们深入了解了写作的时代背景，读着这些深深植根于生活的名句名篇时，心灵会受到猛烈撞击，会热血沸腾，会潸然泪下。青少年诵读学习这些作品，除了能收获应用语言文字的能力，还会在树立正确的人生观，进而自觉地修身养性、以及感受审美熏陶等方面有出乎意料的收获。

所以，杨先生提倡修炼“国学童子功”，让学生从小就接触大量中国古代经典文本，我是十分赞同的。