什么是文明？_风闻

文明这个词解释很多，使用也很广泛。比如可以分物质文明和精神文明；可以分东方文明和西方文明；也可以按政治、经济、文化、军事和科技等类别来分；甚至可以具体到每个人身上，比如一个保安，他是不是文明执法，或者你去旅游写一句“某某到此一游”是否文明，如此等等。

但我总觉得似乎还缺了点什么，它们并没有把文明的最原始意义体现出来，以下简单谈谈。

据说最早使用这个词语的是易经：见龙在田，天下文明。然后又有尚书说舜帝：浚哲文明，温恭允塞。孔颖达为之注疏说：经天纬地曰文，照临四方曰明。如此等等。

那么，我们首先分析，为什么易经会说见龙在田、天下文明呢？个人觉得，这个龙除了代表天和太阳之外，更代表阳气、正气。就是说，初九，潜龙勿用，阳气还处于潜藏状态，而到了九二，因为阳气上升，田里的禾苗可能开始生长了，呈现出一个勃勃向上的状态，它意味着希望和幸福美好的生活，所以称天下文明。

反之，为什么不说武明而说文明呢？很显然，降龙十八掌一出手，那就意味着争斗开始，是乱世和黑暗的来临，绝不是光明和希望的象征。

同理，再看舜帝的美德，浚哲文明，是说他的内在，具有深邃的智慧、英明果断。亦即舜帝的形象是外柔内刚型，智慧聪明的内在，说明他具有阳刚、正气的一面；而他的外在，谦良恭俭让，待人接物又非常温和，具有阴柔的一面。

所以，在我个人看来，比如说文明固然可以是科技文明，是商业文明，但那绝不是文明的真正含义。真正的文明一定是内蕴着能给人类希望、指引人类前进方向的东西。就好像我们能发明原子弹，固然厉害，但关键还要看这核武怎么用，否则就不是天下文明而是天下的灾难。

在古代，不管东西方，都有自己的圣贤，而这些圣贤又都有着自己的文明理想。我们这边有孔夫子的大同世界，那边也有柏拉图的理想国。孔子的大同世界就不赘述了，而柏拉图的理想国是亚特兰蒂斯文明。这亚特兰蒂斯据说曾非常富裕，可惜，之后骄奢淫逸、道德败坏，于是神用洪水把它给灭了。

如今，我们奔着共产主义的理想而行，中华文明的伟大复兴在望，但外部环境并不和平，而内部也时常看到一些不和谐的新闻，当常怀警惕之心。