“饭圈”与流量：资本的二重奏_风闻

近日，中央网信办发布《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》（以下简称“通知”），为进一步加大治理力度，压紧压实网站平台主体责任，切实突破重点难点问题，不断巩固和扩大“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动出成果，重拳出击解决“饭圈”乱象问题，提出了10项有关工作措施。其中不少措施都直击“饭圈”要害。

近年来，随着各种选秀节目层出不穷偶像培养渐趋产业化、规模化发展，流量明星出现在各种影视剧、广告以及各种公开场合种，流量经济（也叫粉丝经济）的规模逐渐扩大。今年，流量经济规模已达上亿元人民币。很显然，流量经济已经成为我国文化产业的“香饽饽”。然而，在其蓬勃发展的背后却蕴藏着一种畸形发展的特殊市场机制和资本逻辑。因此，我试着运用马克思主义的立场、观点和方法来审视导致“饭圈”文化和“流量”经济畸形发展的资本因素。

“饭圈”与“流量”受到资本的引导和控制是“饭圈”文化和“流量”经济畸形发展的最根本、最深层、最本质的原因。资本的天性是逐利，这意味着，“饭圈”的产生、成长和发展对于资本来说只不过是一种打着“消费市场”和“文化产业”的旗号从而进行公开的、大规模的疯狂敛财的卑劣且伪善的手段。资本利用消费者心理、法律漏洞和监管漏洞，犹如“润物细无声”般悄然地在某种程度上扭曲着消费者的世界观、人生观、价值观和审美观。

起初，资本将起源于欧美、成熟于日韩的偶像培养机制引入国内又加以“完善”，从而形成如“创造营”和“青春有你”等一系列偶像养成选秀节目。同时，资本利用媒体炮制、炒作各种基本上毫无营养的低质量的娱乐新闻，诱导相当一部分年轻人对客观世界形成错误认知，形成“娱乐至上”的观念。如今，许多未成年人被问到理想时，不少人都回答：想当“网红”、偶像。这正是资本所想看到的结果，只有这样才能使“养成式追星”成为一种“时尚”和“潮流”。资本通过这种方式创造出了一个新的社会群体组织——“饭圈”，从消费的角度来说，即资本所培养出来的“偶像市场”。

当今中国的影视剧中，众多流量明星霸占了荧屏，他们得到的高额片酬与其实力不相匹配。而我们所熟知的或不熟知的那些被成为“实力派”演员和“老戏骨”们本该享有更优厚的片酬却被这些低水平演员甚至有的根本不配做演员的人边缘化了。这些流量明星主演的影视剧即使质量很低也有很高的播放量和热度。为什么会出现这种现象？其实，这就是“劣币驱逐良币”现象。我国影视剧行业也出现“劣剧驱逐良剧”的现象：既没有形成对“良剧”很好的激励机制，也没有形成对“劣剧”的严厉的惩罚机制。“劣剧”凭借流量可以轻松赚取高额利润，而“良剧”凭借质量却不一定能赚钱。这样一来，部分“良剧”会为了生存而朝着“劣剧”转变。影视剧水平参差不齐，而整个影视剧行业的整体水平势必会越来越低。

正如前面提到的，“劣剧”是依靠流量换句话说是依靠流量明星的粉丝支持来获得热度和利润的。其实，不只是影视剧，音乐行业亦是如此。“饭圈”粉丝追剧、追歌、追综艺的本质就是追星。因此，只要某个剧里有几个流量明星、某首歌是某个流量明星或流量男（女）团演唱的、某个综艺节目里有一些流量明星，他们的粉丝们就会疯狂地反复观看或购买专辑。粉丝们实际上无法判断他们偶像的演技如何或者演唱水平如何，只要是他们喜欢的偶像，他们就会觉得偶像们的演技很好或者唱歌水平很高。但是圈外的观众显然并不能接受粉丝的这种“客观评价”。事实也确实是这样，与科班出身的演员和受过专业训练的歌手相比，这些流量明星的水平的确不敢恭维。在粉丝们看来，他们的偶像身上仿佛有一种光环，似乎他们做什么都是对的，即使嘴上说着“理中客”或“路人”般的发言，但是粉丝们的实际行为是骗不了任何人的。

那么，粉丝是如何逐渐建立起“偶像信任”和“偶像忠诚度”的？事实上，其背后依然是资本运作。这就像广告公司利用各种诉求策略和营销手段逐渐建立起消费者对品牌的信任和忠诚度一样，偶像也被视为一种品牌或者价值符号。资本通过各种营销手段，帮助偶像设立一个正面的人设，把偶像包装成为一个似乎没有任何缺点的神。（关于这一点，后面会做更加详细的分析。）而粉丝群体中绝大部分人是学生，他们对客观世界的许多认知还处于空白或者过于理想化的阶段。因此，这些营销手段很容易被他们接受。他们一旦接受了这种观念，就很难再质疑自己的偶像甚至为了帮助自己的偶像比其他明星变得“更强”、“更火”而去反复刷偶像出演的影视剧的播放量和点击率或者投入很多钱去打榜、投票。很多粉丝为了打榜、投票，不惜透支家庭的财产状况。直白地说，在流量经济中，资本不仅将偶像异化成了由一个有着统一标准的工业化的流水线进行量产的商品，它也异化了追星这一行为本身以及粉丝本身，把追星异化成“单向投资”，把粉丝异化成免费劳工即“数据工人”。不少明星后援会甚至强制要求粉丝打榜，粉丝若达不到指标甚至会被开除“粉籍”。

今年5月份，网络综艺节目《青春有你》第三季被举报节目中设置“花钱买投票”环节，之后网络上又曝出令人震惊和唏嘘的“倒奶式追星”事件。在我们印象中，“倒牛奶”是和资本主义经济危机绑定在一起的，如今竟然出现在中国。更何况，4月29日起，《中华人民共和国反食品浪费法》就已经正式实施，反食品浪费不仅是全民共识，更是公民的法定义务。通过这件事，我们也不难看出资本的贪婪本性。

资本除了刻意引导、鼓励粉丝通过各种物质化手段为偶像选手投票、助力外，还通过明星工作室和后援会组织进行非法集资活动。所谓的追星行为变成了“饭圈”光明正大地进行这种非法集资活动的“挡箭牌”。集资金额从数百万元到数千万元，“爱豆”们的脸面居然要靠粉丝的钱来支撑。不少粉丝为给偶像集资从而增加其出道的可能性和知名度，也为了所谓的“面子”而甘愿自己每天省吃俭用。

这样一幅十分讽刺的图景便呈现在我们面前：一方是被资本控制的“马戏团小丑”在舞台上、在荧幕中进行着拙劣的甚至连表演行为艺术的街头艺人们看到后也会嗤之以鼻的算不上是表演的表演；而另一方是一群拥有着连他们自己都不愿承认拥有的“三观跟着五官跑”的扭曲的价值观的狂热粉丝在像供养婴儿一般的进行着算不上是追星行为的追星行为。这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌，也是任何剧作家想也不敢想的一出魔幻的现实主义的荒诞式悲剧。但资本这位“音乐家”却能大胆地操纵着“饭圈”与“流量”这两件乐器演奏着容易使人入魔的二重奏。

“饭圈”如今早已经成为带有宗教甚至邪教色彩的新型粉丝群体或组织。“饭圈”与邪教越来越相似了，同时也具有了非法传销组织的某些特征。这样便能解释为什么各个粉丝圈热衷于偶像的“流量”的争夺与攀比，其中也难免出现用金钱来购买“流量”的“流量”造假现象；这样便将“饭圈”文化与“流量”经济引入更加黑暗的深渊。

对此，复旦大学的沈逸教授曾一针见血地指出：“现在所谓的供养式追星，就是我们去塑造一个明星时，享受那种从一个被建构出来的所谓塑造一个明星的过程当中，个人做出一点贡献而获得的快感。但实际上这种快感有相当部分时虚假的、人为制造出来的快感。这跟非法传销组织狂热洗脑的方式、邪教动员献身的方式的内在逻辑高度相似、高度一致。这也是为什么后期大家发现这些问题存在之后，对于流量经济、流量明星和流量生态越来越反感，反弹越来越强烈的关键。”正如前面所说的，资本把偶像包装为一个“神”，喜欢他们的粉丝也会把喜欢的偶像视为一个“神”。

他们和宗教中的“神”有着很多共同特征。比如，在信教者眼中，神是一个神圣而纯洁的形象，任何人都不能对其进行侮辱和质疑；相对应地，在粉丝眼中，偶像是一个近乎完美的形象，任何人也都不能对其进行侮辱和质疑。又如，信教者和粉丝都能通过物质化手段来供奉“神”以此来获得心灵的慰藉。这样看来，“饭圈”和宗教的相似度极高，只不过今天的“饭圈”俨然已经不仅仅是像宗教了，甚至具有很浓厚的邪教色彩。

通过“饭圈”能进行大规模非法集资活动这一点，我们就不难看出“饭圈”作为粉丝群体显示出的令人震惊的组织力、执行力和战斗力。中世纪欧洲的宗教势力同样具有这三种能力。宗教和邪教依靠教义或是被歪曲的教义即宗教信仰来组织和动员信教者；“饭圈”则依靠“偶像信仰”来组织和动员粉丝。

资本不愧是把技俩和“小聪明”都用在了如何赚取更高利润上了。它不仅自己想尽一切办法去生产“流量”甚至制造虚假的“流量”数据，还诱导“饭圈”粉丝去想尽一切办法去做自己该做的事，毫不留情地榨取着每个粉丝的或其家庭的财富。当被问到：“你们这么做不是毁了他们吗”的时候，便可以脸上带着笑容，厚颜无耻地挺直腰杆，堂而皇之地说：“这是他们自愿的，他们喜欢这样做！这是年轻人的时尚！我他们让的生活变得丰富，我哪里有错？！”

好一个“自愿”！好一个“时尚”！好一个“丰富生活”！这些无非是为掩盖它吸血的事实所做出的看似天衣无缝实则苍白无力的辩解罢了！除非到万不得已、死到临头的时刻，资本可不管什么未成年人和青年的未来，不管什么祖国的未来。面对金钱铜臭味的诱惑，资本是不认祖国的！

要想整治“饭圈”文化乱象，规范“流量”经济发展，就必须砍断资本的两只手臂，让它再也不能弹奏那引人入魔的二重奏。此次中央网信办发布的通知中的各项措施将成为一个良好的开端。

（个人能力有限，许多地方的论述还不够全面、准确，欢迎任何科学的批评和指正，十分感谢！）