上一代人搞的少儿读经运动,诞生了无数能背诵四书五经的青少年,然后呢?_风闻
林猬-呼吸尽是乳鸽2021-09-01 15:57
【本文来自《我为什么为“中国语文”哭泣(中) ——从国学大师后继乏人说到“国学童子功”》评论区,标题为小编添加】
(1)胡适,八股秀才,并以此为荣;一生为美国在华利益卖命,同样以此为荣。当年所谓大师云集的年代此类人比比皆是,所以作者所谓的读经就有文化自信云云,根本站不住脚。而就在所谓的“大师年代”,诞生了新文化运动,诞生了白话文创作。
(2)建国前根本没有健全的初等教育,无数人能读的基本只有古籍,他们中间诞生一些熟稔章句的人物不足为奇。但相对的,旧中国连生产火柴、轮胎的技术都没有。旧中国之所以文化沦丧,不是读书人不读典籍,而是综合国力的孱弱。
(3)作者搞文化复兴的心愿是好的,但书背的好不是大师,背得多也不是大师,能指出前人所未见的新思想、新观点、新发现的才有可能是。之前一代人的时间里进行的少儿读经运动,诞生了无数能背诵四书五经的青少年——现在他们有一人在学术上取得了哪怕是普通研究人员的成就吗?至少在下是闻所未闻。
(4)以现在小学语文课的课时,承担不了作者所谓“文化典籍”的深入教学工作,小学生的阅历与知识水平也接受不了相关教学。若是像作者所谓的“只读不学不考”,过去20年的“幼儿读经运动”的惨烈失败已经是前车之鉴,我们不需要一次规模更大的失败。
(5)作者认为现在的语文教学“去文言文”“课本的选材,便基本缩短到了百年以内”,这根本不是事实。现在小学语文课本以白话文为主,附以古文诗词,中学生语文课本一半是各种古文诗词,现在完成义务教育的高中生的古文水平已经足够高,只要不是《尚书》那种晦涩的典籍,一般没有阅读障碍。
(6)如果以学术成果达到同时代全球学术界顶级水平为标准,民国文史领域只出了两个真正的大师——前有辜鸿铭,后有郭沫若。王国维、章太炎虽然成就极大,但放到今天的高校也不会特别突兀,“只”是一般大牛。陈寅恪、钱穆之流不过是矬子里拔将军,在一个全民文盲的时代里招摇而已。
(7)最后:
“鸿章窃以为天下事穷则变,变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致用非所学,学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。一旦豁然贯通,参阴阳而配造化,实有指挥如意,从心所欲之快。”
——现在都20年代了,咱们能不能长进长进,最不济也得比李鸿章强吧?