毛泽东“行动年代”,远比陈李“觉醒年代”气势恢宏!_风闻
西方朔-2021-08-29 06:26
老愚公 06-29 07:10 投诉阅读数:55496作者:青年毛思想信仰者 源自:热风2021

被年轻人“封神”的《觉-醒年-代》一剧,有一个根本的缺点;当然,我们相信,这更应该说是《觉-醒年-代》所集中表现,或引以为素材的那一段历史的根本缺点。
马克-思说,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”毛教员多次指出,自由不仅是对必然的认识,而且是对客观世界的改造。一句话:“觉-醒年-代”历史的意义再伟大,那也基本只限于“觉-醒”,基本只限于“解释世界”“认识世界”层面,最多是“改-造世-界”开了一个好头——而且,必须指出:想要比较全面地解释世界,还非得经过一个改造世界的艰苦过程不可。
在“觉-醒年-代”中,陈独-秀、李大-钊是毛泽东的先生,那个时候我们的毛教员还不是“教员”,是学员;因此,我们可以说,“觉-醒年-代”主要是陈、李的年代。而从后来的历史看,毛教员显然超过了他的老师们。这仅仅是由于他的个人特质,或说个人天才吗?不,显然不是。
我们应当认识到,陈独-秀在大革-命后期的右-倾机-会主-义错误,归根到底是其时中国国-内共-产主-义运-动,即共-产党领-导的革-命运-动“水平不高”“程度不够”的体现;具体病症,则有先-锋-队组织尚不独-立自-主、专做群-众运-动不做军事运-动、对农-民运-动问题重视不够等等。那只是革-命的“行-动年-代”的早期;这个“行-动年-代”要继续推向前进,就必须走毛教员领导开辟的“农村包围城市,武-装夺-取政-权”之“井-冈-山道路”。

显然,在“行动年代”,特别是在毛教员“扯-旗上-山”后,近代以后中国共-产主-义运-动的第一阶段——新民-主主-义革-命阶-段,才告别了早期的青涩,进入了它的深化、成熟,同时也是真正大规模展开的阶段。毛泽东“行-动年-代”历史的气势恢宏,是陈李“觉-醒年-代”以及紧随其后的“行-动年-代”早期的历史所不能比的。
由于所展现历史的特殊性和局限性,《觉-醒年-代》一剧恐怕不可避免会在客观上对当代青年无-产-者产生某些误导。那股“知识分子”味儿,恐怕很能满足某些小资意识者对于“革-命”的幻想。实际上,革-命能够胜利,恰恰就是因为摆脱了那种“文化人”局限性,真正走到了工-农劳-苦大众那里去——这,也正是可谓“从陈先生到毛教员”之历史转变的内涵。

因此,我们很难理解某些淡化或无视陈独-秀在大革-命后期机-会主-义错-误,以及在大革-命失-败后最终堕落为毛教员口中“中国的孟什维克”这段不光彩历史的人,即那些硬吹陈的人,究竟是什么心态。
回望百年,我们今天更加有必要理解两点:一是毛教员作为伟-大领-袖和导-师在国际共-运-史上的“久经考验性”,二是“毛泽东道路”横跨民-主主-义、社-会主-义这两大革-命时期的“唯一正确性”。
在我们先-锋-队组-织内部不可避免的、不断的、残酷的分化和斗争的历史过程中,只有毛教员,在民-主主-义和社-会主-义这两个虽有联系但也有着重大区别的革-命时-期,一直最坚定地站在最前列,从未落后!由此,他才成为我国和世界无-产阶-级劳-动群-众的伟-大领-袖和导-师。正所谓,“像毛主席这样经历过种种革-命风-暴,战胜了种种艰难险阻,始终和工-农劳-动群-众心连心,站在革-命运-动的前列,指-导革-命运-动前进的伟大的无-产阶-级革-命-家,在无-产阶-级革-命运-动的历史上,是罕见的。”

完全可以说,我们目前又在经历一个“觉-醒年-代”;当今“再觉-醒年-代”与百年前那个经典的“觉-醒年-代”遥遥相对,仿佛显示着一个意味深长的历史轮回。
对这个表面上的“历史轮回”起决定性作用的,乃是毛教员逝世以来现实社会日益资-本主导化、资-本压-迫日益沉重的基本事实。在此,我们可以说现实是最好的教-科-书,也是最好的清-醒-剂。
在各种类型资-本势-力的卖力表演面前,当代“打工人”特别是其先-进分-子,正在学会不上当,正在又一次选择社-会主-义——自然,是马-列-毛的科学社-会主-义,真社-会主-义。教员同志所指引的“继-续革-命”,正如民-主革-命时期的“农-村包-围城-市,武-装夺-取政-权”一样,是唯一正-确的革-命道-路。要坚定不移沿着这样一条新路、大路、正路前进,而不被任何资-本主-义老-路、小-路、邪-路所迷惑——这,正是当代“打工人”之“再觉-醒”的真实意涵。毛泽-东的旗-帜,才是胜-利的旗-帜——这是我们从先-锋-队百年史中,所得出的基本结论。
