毛泽东“行动年代”，远比陈李“觉醒年代”气势恢宏！_风闻
西方朔-2021-08-29 06:26
老愚公 06-29 07:10 投诉阅读数：55496作者：青年毛思想信仰者 源自：热风2021
被年轻人“封神”的《觉-醒年-代》一剧，有一个根本的缺点；当然，我们相信，这更应该说是《觉-醒年-代》所集中表现，或引以为素材的那一段历史的根本缺点。
马克-思说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”毛教员多次指出，自由不仅是对必然的认识，而且是对客观世界的改造。一句话：“觉-醒年-代”历史的意义再伟大，那也基本只限于“觉-醒”，基本只限于“解释世界”“认识世界”层面，最多是“改-造世-界”开了一个好头——而且，必须指出：想要比较全面地解释世界，还非得经过一个改造世界的艰苦过程不可。
在“觉-醒年-代”中，陈独-秀、李大-钊是毛泽东的先生，那个时候我们的毛教员还不是“教员”，是学员；因此，我们可以说，“觉-醒年-代”主要是陈、李的年代。而从后来的历史看，毛教员显然超过了他的老师们。这仅仅是由于他的个人特质，或说个人天才吗？不，显然不是。
我们应当认识到，陈独-秀在大革-命后期的右-倾机-会主-义错误，归根到底是其时中国国-内共-产主-义运-动，即共-产党领-导的革-命运-动“水平不高”“程度不够”的体现；具体病症，则有先-锋-队组织尚不独-立自-主、专做群-众运-动不做军事运-动、对农-民运-动问题重视不够等等。那只是革-命的“行-动年-代”的早期；这个“行-动年-代”要继续推向前进，就必须走毛教员领导开辟的“农村包围城市，武-装夺-取政-权”之“井-冈-山道路”。
显然，在“行动年代”，特别是在毛教员“扯-旗上-山”后，近代以后中国共-产主-义运-动的第一阶段——新民-主主-义革-命阶-段，才告别了早期的青涩，进入了它的深化、成熟，同时也是真正大规模展开的阶段。毛泽东“行-动年-代”历史的气势恢宏，是陈李“觉-醒年-代”以及紧随其后的“行-动年-代”早期的历史所不能比的。
由于所展现历史的特殊性和局限性，《觉-醒年-代》一剧恐怕不可避免会在客观上对当代青年无-产-者产生某些误导。那股“知识分子”味儿，恐怕很能满足某些小资意识者对于“革-命”的幻想。实际上，革-命能够胜利，恰恰就是因为摆脱了那种“文化人”局限性，真正走到了工-农劳-苦大众那里去——这，也正是可谓“从陈先生到毛教员”之历史转变的内涵。
因此，我们很难理解某些淡化或无视陈独-秀在大革-命后期机-会主-义错-误，以及在大革-命失-败后最终堕落为毛教员口中“中国的孟什维克”这段不光彩历史的人，即那些硬吹陈的人，究竟是什么心态。
回望百年，我们今天更加有必要理解两点：一是毛教员作为伟-大领-袖和导-师在国际共-运-史上的“久经考验性”，二是“毛泽东道路”横跨民-主主-义、社-会主-义这两大革-命时期的“唯一正确性”。
在我们先-锋-队组-织内部不可避免的、不断的、残酷的分化和斗争的历史过程中，只有毛教员，在民-主主-义和社-会主-义这两个虽有联系但也有着重大区别的革-命时-期，一直最坚定地站在最前列，从未落后！由此，他才成为我国和世界无-产阶-级劳-动群-众的伟-大领-袖和导-师。正所谓，“像毛主席这样经历过种种革-命风-暴，战胜了种种艰难险阻，始终和工-农劳-动群-众心连心，站在革-命运-动的前列，指-导革-命运-动前进的伟大的无-产阶-级革-命-家，在无-产阶-级革-命运-动的历史上，是罕见的。”
完全可以说，我们目前又在经历一个“觉-醒年-代”；当今“再觉-醒年-代”与百年前那个经典的“觉-醒年-代”遥遥相对，仿佛显示着一个意味深长的历史轮回。
对这个表面上的“历史轮回”起决定性作用的，乃是毛教员逝世以来现实社会日益资-本主导化、资-本压-迫日益沉重的基本事实。在此，我们可以说现实是最好的教-科-书，也是最好的清-醒-剂。
在各种类型资-本势-力的卖力表演面前，当代“打工人”特别是其先-进分-子，正在学会不上当，正在又一次选择社-会主-义——自然，是马-列-毛的科学社-会主-义，真社-会主-义。教员同志所指引的“继-续革-命”，正如民-主革-命时期的“农-村包-围城-市，武-装夺-取政-权”一样，是唯一正-确的革-命道-路。要坚定不移沿着这样一条新路、大路、正路前进，而不被任何资-本主-义老-路、小-路、邪-路所迷惑——这，正是当代“打工人”之“再觉-醒”的真实意涵。毛泽-东的旗-帜，才是胜-利的旗-帜——这是我们从先-锋-队百年史中，所得出的基本结论。
