真正聪明的人，都懂这一点_风闻

所谓大智若愚的“愚”，既不是揣着明白装糊涂，也不是不辨是非，而是“如如不动，了了分明”的大智慧。

吴强 | 作者

身边的经济学（jjchangshi）| 来源

01

越近自然

越有德

“德高望重”这个词，通常用来形容有威望的长者，但这里有一个问题——我们身边真正能配得上“德高”二字的人，大多是孩子，尤其是婴儿。

老子多次提到过婴儿的德行，“专气致柔，能如婴儿乎”“我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩”“常德不离，复归于婴儿”“含德之厚，比于赤子”。

世界上很多事物都如同爱情，最好的样子就是最初的样子。

任何事物在簇新的时候状态都好，但时间长了，人们就会漫不经心、不好好维护，事物就会破败不堪。

管理一栋房子、一家工厂，都是这样。

这符合“熵增”定律，万物都从有序走向无序。人生亦如此，一旦出生，就走向死亡。

婴儿刚出生时，浑身通红，这是“出厂模式”，所有配置都是原装的，肉体和精神都是全新的、洁净的，没有任何损耗。

老子认为，所有事物越贴近自然规律越有德，越偏离自然规律越失德，婴儿完全是自然规律的产物，刚刚离开母体时，离自然规律最近，所以德行最为充沛。

在历史记载中，有不少被丢弃在旷野中的婴儿，野兽不仅不吃他，还叼回去养大，世界上已知的由狼哺育的幼童就有10多位，其中最著名的是1920年在印度一个叫米德纳波尔小城发现的两位狼孩。

而在更古老的传说中，罗马建城者罗穆路斯也是被母狼养大的。

老子曾提出了“精”与“和”这两个概念，“精之至”与“和之至”是人内在精神的最初且最高状态，从没被污染，也无任何衰减。

如果能守住这种状态，或在自我修炼中回归这种状态，就会生出厚德，会如婴儿般神圣、健康。

此外，老子也说了败坏“精”与“和”的行为。

第一是贪生纵欲，第二是好胜逞强，追求权势、地位和优渥的生活条件，这最耗人的“精和之气”，追得越起劲，越损害健康，甚至会带来厄运。

02

向孩子学习

成年人总觉得自己应该“教育”孩子，但我们真正应该做的，却是从孩子身上学习。

孩子可以无理由地开心，容易感到满足，也容易原谅伤害过自己的人；

孩子直觉敏锐，有强烈的同理心；

孩子真正关心他人，会表现出诚实的善良和同情；

孩子精力充沛，玩儿的时候似乎永不知疲倦，但累了时说睡就睡，睡觉质量还出奇地好……

这些品质成年人能有几成？

孩子的品质其实是德行的外化。

领导者如果能够向孩子学习，尤其是在以下三个方面，将会极大地提升自己的领导力和工作成效。

一是专注。

孩子做事时很容易全身心投入，吃东西的时候就专注地吃，玩的时候就专注地玩，睡觉的时候啥都不想，没成年人那么多的牵挂和烦恼。

领导者如果能学习到这种专注，可以大幅度提高工作效率，甚至能获得沉浸于工作之中的心流体验。

二是诚实。

孩子从不掩盖自己的观点和察觉，也不担心说错话，他对人对己一样诚实，像镜子一样把看见的东西投射出来。

对领导者而言，诚实是最重要的品质，诚实才能看见真实，而智慧全在真实之中—欺人者只是在自欺，失去真实、诚实的领导者，最终会饱尝苦果。

三是谦虚。

孩子总是知之为知之，不知为不知，能不带成见和评判地接纳一切，喜欢向一切比他们强的人请教和学习，绝对没有心理负担。

而且，孩子的谦虚很真实，谦虚不是他们的优点，而是本能。

请注意，“向孩子学习”，是希望领导者能成为既具有成年人的学识和经验，又具有孩子的纯良美德的人。

千万别做只有孩子的学识和经验以及一身成年人坏毛病的领导者。

03

去除“分别心”

才能一秒见本质

福耀玻璃的创始人曹德旺在一次采访中，聊起了一位僧人请他喝茶的事。

当僧人说要拿出珍藏的好茶招待他时，他认为僧人的修为不高，理由是茶叶本无好坏，是人的“分别心”把它分出好坏——僧人一开口，便暴露了分别心。

茶叶就是长在树上的叶子，两片不同品种的叶子在一起，哪知道互相鄙视？

世上的其他物件皆是如此，**都是人们的需求和评判，让它们有了高低贵贱。**在飞禽走兽眼中，钻石和鹅卵石没什么区别。

去除“分别心”是佛家修行的要义。人生之所以痛苦，是因为有比较，这个想要，那个不想要，要到的还想要，要不到便烦恼，“贪嗔痴”由此生了出来。

如果能修掉“分别心”，眼中众生平等，内心了无牵挂，离成佛就不远了。

也许你会说：“打住！我每天最有价值的工作就是分别轻重缓急，权衡利弊，做出正确的决策，我可不能太‘佛系’！”

这话一点儿没错，但要知道，越是在做重大决策时，人们越会患得患失、犹豫不决，这时候，人们就需要有一种把自己置身事外的能力。

旁观者清，当局者迷。当局者通常是最大的利益相关者，得失心重，牵挂太多，哪儿还有心情去看清事物的本质？

微信之父张晓龙说过，产品经理要有“傻瓜心态”。

所谓“傻瓜心态”，就是跳出自己的经验和认知，放下固执己见的专家角色，放下患得患失的企业家角色，把自己变成一个完全外行的“小白”，或变成一个最普通的消费者，从这样的角度看问题，才能抓住问题的本质，然后，再切换回专家和企业家的角色，用自己的专业能力去解决所看到的本质问题。

张晓龙曾说：“我要经过5～10分钟的酝酿才能达到傻瓜状态，马化腾需要1分钟，功力最深的是乔布斯，传说他能在‘专家’和‘傻瓜’之间随意切换，来去自如……”

“傻瓜心态”也是一种超级稳定的心态，既不受外界环境的影响，也不受内在情绪的干扰。

一位做量化交易的投资人士曾告诉我，他最大的困扰就是在行情剧烈波动时，不能像“傻瓜”一样执行自己的操作纪律：“我真恨不得自己那时候是个没有情感、不会思考的机器人，按照定好的规则做就行了！”他明白这个道理，但每次都把持不住。

大智若愚的“愚”，既不是揣着明白装糊涂，也不是不辨是非，而是“如如不动，了了分明”的大智慧。

令人欣慰的是，这种智慧并非人与生俱来的，它完全能被培养出来并自我发展。

老子在《道德经》中说得很明确，真正的智慧不是多听、多看、多说，而是关掉感官、屏蔽欲望—不听、不看、不说，完全回归内在。

“感觉”和“感受”的区别在于，前者是对外界刺激的物理反应，需要依靠眼、耳、鼻、舌等遍布神经元的器官（感官）；后者是内在的、超物质的，需要用内心和灵魂去接受。

有时候，感觉越灵敏，感受反而越迟钝。

**如果能切断感官对外界欲望刺激的依赖，人们就会少很多“分别心”，**脾气就会慢慢平和，既不去评判（Judge）别人，也不活在别人的评判之中。

这样，心中的纷争、烦忧也会慢慢消解，对世界的觉察也能鲜活起来。

心置一处，才能体会到“和光同尘”——仿佛与阳光下的尘埃一起飞舞，如阳光般鲜亮，又如尘埃般卑微；仿佛与世界融为一体，分不清彼此，“我即世界，世界即我”，内心与宇宙时空、大道真理的玄妙齐同。

这时，再看万事万物**，哪还有什么亲疏、高低、贵贱、利害？**

一切都简简单单、明明白白地摆在那里，看什么都是一秒见本质。

关于作者：吴强，现任伟事达（Vistage）中国地区特许经营权持牌人，上海老椅子管理顾问合伙企业合伙人。曾任《投资者报》执行总编辑、正和岛副总裁。

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