真正聪明的人,都懂这一点_风闻
身边的经济学-身边的经济学官方账号-2021-08-27 17:53

所谓大智若愚的“愚”,既不是揣着明白装糊涂,也不是不辨是非,而是“如如不动,了了分明”的大智慧。
吴强 | 作者
身边的经济学(jjchangshi)| 来源
01
越近自然
越有德
“德高望重”这个词,通常用来形容有威望的长者,但这里有一个问题——我们身边真正能配得上“德高”二字的人,大多是孩子,尤其是婴儿。
老子多次提到过婴儿的德行,“专气致柔,能如婴儿乎”“我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩”“常德不离,复归于婴儿”“含德之厚,比于赤子”。
世界上很多事物都如同爱情,最好的样子就是最初的样子。
任何事物在簇新的时候状态都好,但时间长了,人们就会漫不经心、不好好维护,事物就会破败不堪。
管理一栋房子、一家工厂,都是这样。
这符合“熵增”定律,万物都从有序走向无序。人生亦如此,一旦出生,就走向死亡。
婴儿刚出生时,浑身通红,这是“出厂模式”,所有配置都是原装的,肉体和精神都是全新的、洁净的,没有任何损耗。
老子认为,所有事物越贴近自然规律越有德,越偏离自然规律越失德,婴儿完全是自然规律的产物,刚刚离开母体时,离自然规律最近,所以德行最为充沛。
在历史记载中,有不少被丢弃在旷野中的婴儿,野兽不仅不吃他,还叼回去养大,世界上已知的由狼哺育的幼童就有10多位,其中最著名的是1920年在印度一个叫米德纳波尔小城发现的两位狼孩。
而在更古老的传说中,罗马建城者罗穆路斯也是被母狼养大的。
老子曾提出了“精”与“和”这两个概念,“精之至”与“和之至”是人内在精神的最初且最高状态,从没被污染,也无任何衰减。
如果能守住这种状态,或在自我修炼中回归这种状态,就会生出厚德,会如婴儿般神圣、健康。
此外,老子也说了败坏“精”与“和”的行为。
第一是贪生纵欲,第二是好胜逞强,追求权势、地位和优渥的生活条件,这最耗人的“精和之气”,追得越起劲,越损害健康,甚至会带来厄运。

02
向孩子学习
成年人总觉得自己应该“教育”孩子,但我们真正应该做的,却是从孩子身上学习。
孩子可以无理由地开心,容易感到满足,也容易原谅伤害过自己的人;
孩子直觉敏锐,有强烈的同理心;
孩子真正关心他人,会表现出诚实的善良和同情;
孩子精力充沛,玩儿的时候似乎永不知疲倦,但累了时说睡就睡,睡觉质量还出奇地好……
这些品质成年人能有几成?
孩子的品质其实是德行的外化。
领导者如果能够向孩子学习,尤其是在以下三个方面,将会极大地提升自己的领导力和工作成效。
一是专注。
孩子做事时很容易全身心投入,吃东西的时候就专注地吃,玩的时候就专注地玩,睡觉的时候啥都不想,没成年人那么多的牵挂和烦恼。
领导者如果能学习到这种专注,可以大幅度提高工作效率,甚至能获得沉浸于工作之中的心流体验。
二是诚实。
孩子从不掩盖自己的观点和察觉,也不担心说错话,他对人对己一样诚实,像镜子一样把看见的东西投射出来。
对领导者而言,诚实是最重要的品质,诚实才能看见真实,而智慧全在真实之中—欺人者只是在自欺,失去真实、诚实的领导者,最终会饱尝苦果。
三是谦虚。
孩子总是知之为知之,不知为不知,能不带成见和评判地接纳一切,喜欢向一切比他们强的人请教和学习,绝对没有心理负担。
而且,孩子的谦虚很真实,谦虚不是他们的优点,而是本能。
请注意,“向孩子学习”,是希望领导者能成为既具有成年人的学识和经验,又具有孩子的纯良美德的人。
千万别做只有孩子的学识和经验以及一身成年人坏毛病的领导者。

03
去除“分别心”
才能一秒见本质
福耀玻璃的创始人曹德旺在一次采访中,聊起了一位僧人请他喝茶的事。
当僧人说要拿出珍藏的好茶招待他时,他认为僧人的修为不高,理由是茶叶本无好坏,是人的“分别心”把它分出好坏——僧人一开口,便暴露了分别心。
茶叶就是长在树上的叶子,两片不同品种的叶子在一起,哪知道互相鄙视?
世上的其他物件皆是如此,**都是人们的需求和评判,让它们有了高低贵贱。**在飞禽走兽眼中,钻石和鹅卵石没什么区别。
去除“分别心”是佛家修行的要义。人生之所以痛苦,是因为有比较,这个想要,那个不想要,要到的还想要,要不到便烦恼,“贪嗔痴”由此生了出来。
如果能修掉“分别心”,眼中众生平等,内心了无牵挂,离成佛就不远了。
也许你会说:“打住!我每天最有价值的工作就是分别轻重缓急,权衡利弊,做出正确的决策,我可不能太‘佛系’!”
这话一点儿没错,但要知道,越是在做重大决策时,人们越会患得患失、犹豫不决,这时候,人们就需要有一种把自己置身事外的能力。
旁观者清,当局者迷。当局者通常是最大的利益相关者,得失心重,牵挂太多,哪儿还有心情去看清事物的本质?
微信之父张晓龙说过,产品经理要有“傻瓜心态”。
所谓“傻瓜心态”,就是跳出自己的经验和认知,放下固执己见的专家角色,放下患得患失的企业家角色,把自己变成一个完全外行的“小白”,或变成一个最普通的消费者,从这样的角度看问题,才能抓住问题的本质,然后,再切换回专家和企业家的角色,用自己的专业能力去解决所看到的本质问题。
张晓龙曾说:“我要经过5~10分钟的酝酿才能达到傻瓜状态,马化腾需要1分钟,功力最深的是乔布斯,传说他能在‘专家’和‘傻瓜’之间随意切换,来去自如……”
“傻瓜心态”也是一种超级稳定的心态,既不受外界环境的影响,也不受内在情绪的干扰。
一位做量化交易的投资人士曾告诉我,他最大的困扰就是在行情剧烈波动时,不能像“傻瓜”一样执行自己的操作纪律:“我真恨不得自己那时候是个没有情感、不会思考的机器人,按照定好的规则做就行了!”他明白这个道理,但每次都把持不住。
大智若愚的“愚”,既不是揣着明白装糊涂,也不是不辨是非,而是“如如不动,了了分明”的大智慧。

令人欣慰的是,这种智慧并非人与生俱来的,它完全能被培养出来并自我发展。
老子在《道德经》中说得很明确,真正的智慧不是多听、多看、多说,而是关掉感官、屏蔽欲望—不听、不看、不说,完全回归内在。
“感觉”和“感受”的区别在于,前者是对外界刺激的物理反应,需要依靠眼、耳、鼻、舌等遍布神经元的器官(感官);后者是内在的、超物质的,需要用内心和灵魂去接受。
有时候,感觉越灵敏,感受反而越迟钝。
**如果能切断感官对外界欲望刺激的依赖,人们就会少很多“分别心”,**脾气就会慢慢平和,既不去评判(Judge)别人,也不活在别人的评判之中。
这样,心中的纷争、烦忧也会慢慢消解,对世界的觉察也能鲜活起来。
心置一处,才能体会到“和光同尘”——仿佛与阳光下的尘埃一起飞舞,如阳光般鲜亮,又如尘埃般卑微;仿佛与世界融为一体,分不清彼此,“我即世界,世界即我”,内心与宇宙时空、大道真理的玄妙齐同。
这时,再看万事万物**,哪还有什么亲疏、高低、贵贱、利害?**
一切都简简单单、明明白白地摆在那里,看什么都是一秒见本质。
关于作者:吴强,现任伟事达(Vistage)中国地区特许经营权持牌人,上海老椅子管理顾问合伙企业合伙人。曾任《投资者报》执行总编辑、正和岛副总裁。
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