乔任梁父母账号评论区的网暴者_风闻
挪威TALK-挪威TALK官方账号-追求基本的道德与健全的常识2021-08-23 14:03
文 | 挪威
图 | pixabay
第 578 篇文章
最近因为阿富汗的局势，中文互联网上也出现了一些有意思的现象。
比如我冲浪的时候就发现，因为塔利班用几天时间横扫阿富汗，一些人开始表示了膜拜之情，甚至有一些键政圈的精神小伙开始觉得本·拉登也很精神。
什么叫键政圈呢？就是用键盘讨论政治。他既不靠近前线，没有被子弹从耳旁呼啸而过，在家吹着空调吃着西瓜就敲着键盘给恐怖分子重新披了马甲；他也不捍卫常识，常识是什么？常识就是战争是很热血，但战争中死人的血会更热，所以我们才像珍惜金子一样珍惜和平。
本以为这些应该是基本共识，毕竟我们也才从战争中走出来不过几十年，刚过上安定日子不过两三代人，中间还时不时遭受着恐怖分子炸火车站炸公共场所的威胁。2014年昆明火车站暴恐事件，我想所有人都有记忆。
但有些人三言两语用几句文字游戏就给本·拉登以及他们背后的恐怖团队打上了正道的光。
通常这些文字游戏会立足于一个巨大的叙事框架，往往出口即是国家、社会治理、人类未来、文明与文化的对抗等等，很像从上帝视角对这个世界进行沙盘推演。你看了这种文字会觉得很爽，归根结底，是一种掌控世界的权力欲被满足的爽，虽然很虚幻，因为离得太远，若真论起来，甚至还没有讨论如何追到自己喜欢的女生来得更有意义。
那么这种文字游戏有什么问题呢？基本没啥问题，但作为历史中最重要的承载体，「人」这个因素，是被忽略的，因为被高度抽象化了。长城是很伟大，可修建长城的人，并不是抽象的人力资源，而是一个个具体的、活生生的人，他们背后都有家庭。
事实上，我们所有面向现代文明的奋斗，都是为了让这个社会看见修长城的人，而不仅仅是长城。把修长城的人当人，长城会更伟大。
如果你无法理解「人」的因素被剥离是一种什么感受，那我用最近发生的一起网暴事件类比一下。
昨晚刷微博的时候刷到一个视频。
一位博主呼吁大家去乔任梁父母的抖音评论区和那些恶评渣渣对线，不要让两位老人的评论区被垃圾攻陷。
*来源：鋼筆様子
这是我第一次见有博主呼吁大家直接去另外一个博主的评论区和渣渣恶评对线，很好奇，就去了解了一下。
乔任梁大家应该都不陌生，知名演员，5年前，因为抑郁症自杀，年仅28岁。当时半个娱乐圈都震惊了，不仅是因为一位年轻艺人的去世，最重要的是自杀原因，太令人唏嘘了。
当时大家普遍都在唏嘘，大概是同时也想到了同在生活中苦苦挣扎的自己，抑郁症这种疾病，的确很容易让人对号入座。
在乔任梁去世之后，他的父母为了完成儿子愿望，把他创立的品牌一直经营到了今天，为了让品牌继续生存下去，他们甚至开了抖音账号，学会了拍美食视频，定期更新美食制作类的内容呈现给大家。
有基本善意的人都会知道，家中独子去世对老人意味着什么。但凡能够意识到这是一个家，这对老夫妻是活生生的人，立刻就能知道这是老人家纪念儿子的方式之一。
很简单，你喜欢，就看，你不喜欢，立刻划走，这条视频最多占用你一秒的时间，随后就可以沉浸在下一个15秒的快乐当中了。
但很多人并不这么做，他们涌进评论区，极尽人类之恶毒，对两位老人家冷嘲热讽。
有嘲笑乔任梁母亲长相的：「好像那个恐怖的女模特。」
有说老人家克子的，这话儿的意思几近诛心，差不多就是你儿子是被你克死的。
我认为这句话的杀伤力和直接给老人一刀没什么区别，这他妈和信仰无关，这和基本教养有很大关系。
当然最恶毒的还是这一句：「你还吃得下？你儿子都死了！」
换句话说，这位母亲最好跟着儿子一块儿下去才是最好的纪念方式，这句评论，说穿了就是这个意思。
看起来这些人仿佛与乔妈有深仇大恨，但很显然他们素未谋面，没有任何交集，可就是这样一群人，能够对丧子的两位老人恶毒至此。
在这些人眼里，是没有「人」这个概念的，很难用有没有良心这个词来形容，当你看到的任何其他人都和石头没什么区别，良心自然也就不存在，你无法对一块石头产生良心。
所以他们能毫无节制地把人性中罪恶的一面撒给任何闯入他们眼中的「人」，只要觉得不爽，立刻恶语相向。当然，之所以是恶语而不是动手，是因为没法动手，而且动手会有法律成本 。
如果有可能，我相信他们也愿意为了某个看起来很热血的目标去牺牲任何「人」，除了他们自己。
看起来，这些网暴者和本·拉登完全不是一回事儿，毕竟这只是网暴，而并非恐怖主义，但他们都有一个共同点：
在这些人眼里，除了自己，其它任何人都只是概念上的存在，是某种生物综合体，而不是共情对象。
所以本·拉登手下的团队才能操作无下限，自杀式攻击都算不上亮眼，用枪顶着儿子逼父亲去做人肉炸弹才是高光，抱着必死的决心冲进别国公共场所对事实上毫无任何交集的无辜人群抽刀砍杀才是高光，把孩子拉上阵地替自己挡子弹的操作才是高光。
如果觉得外网相关暴恐片不可信，建议可以看看CGTV出品的新疆反恐纪录片。
写这些不是为了反对某种叙事，我只是表达自己的真实感受，讨论如果没有考虑到「人」的因素，那么任何一种讨论都会很危险。
我的判断标准很简单，如果叙事是为了让时代看到个体的、人的因素，我就很喜欢，哪怕这种叙事叙得很无聊，需要我续很多杯咖啡才能继续听他们叙下去；
如果叙事单纯是为了告诉这个时代你们这个时代如何如何，我就很不喜欢，因为时代不是一个人，只是一个名词，我就生活在这个时代里，最重要的是，这种叙事和我们没太大关系。
8月16日，美国军机从阿富汗撤离，当时喀布尔机场一片混乱，不少阿富汗人爬上飞机，试图跟着军机一起飞离阿富汗。
我很难想象这些人的恐惧和绝望，居然会觉得自己可以挂在机舱外以侥幸逃离这片土地。随后，现场的媒体拍到了两个人从机舱外坠落，很快人们找到了他们的遗体。
对于一个处在战乱的中的国家来说，绝大部分人既不是可以有退路可去的富人和权势者，也不是有家可归的美军，更不是可以拿着枪站在记者面前的军政大佬。
那个从飞机上掉下来的人，就是绝大部分普通人在他们那个时代的缩影。
当我们作为旁观者看到这些信息时，往往容易产生天真的对象或天真的向往，而忘了生活本身总是难的，时代不好的话，生活可以更难。
所以不要不把普通人当人，也不要把对普通人命运的悲悯理解成矫情，你我就是普通人。