耐克店员歧视农民工子弟：属于杀人诛心的说法_风闻

网上所谓耐克店员歧视‘农民工孩子’的事情，目前炒作的沸沸扬扬。我想说两句题外话。

切记：我这次说的叫题外话，不是特指店员歧视农民工子弟这件事本身的观点，而是由这个事情引发热议，想起来的一个另外一个观点。

就是很多网民谴责店员，看不起农民工孩子。我很奇怪，进入耐克店，难道要进行职业调查？店员怎么知道他们是农民工？就算能查身份证，身份证上也不会写着职业农民工吧？

所以说，说店员歧视顾客。这个定性还算可以。一张嘴就直接说店员歧视农民工，这个定性没道理。属于诛心之论。

店员歧视顾客的问题，绝对存在。我也被歧视过，因为我问了价格，觉得贵了，不想买了，被店员冷言嘲讽过。所以我总结了一下，店员歧视顾客的三大原因。

问价讨价以后不买了，这是最常见的原因。

顾客穿着打扮，行为举止不利于店铺。

针对顾客身份歧视。比如华人与狗不得入内；本店不欢迎日本人。等等等等。

这次耐克店员歧视顾客事件，说明我国民间还是歧视和偏见比较严重的。而且与西方社会比，我国社会意识把歧视当作理所当然。西方是虚伪，表面鼓吹公平平等；中国封建社会是直接用等级和公开的不公平进行统治。

所以养成了很多国人对身份概念极度敏感。就像昆明耐克店店员这次冲突，中国自媒体人上来就说歧视的是农民工。仿佛店员有先知预测超能力，一眼看穿顾客的身份职业；仿佛歧视资本家，歧视知识分子，歧视城里人，就天经地义一般，只有歧视农民工才招人恨。

用词，话术，反映了你深刻的意识。你以为你是为农民工说话，其实不过是变相职业身份狂罢了。

正因为社会意识里，身份狂，阶层狂很多，所以用歧视顾客这个理性用词，煽动性非常弱；只有用歧视农民，歧视农民工，歧视底层人，歧视穷人，这种能挑起身份狂，阶层狂，出身狂敏感神经的措辞，才有宣传力度。

身份狂不被消灭，社会歧视的问题永远无解。只不过是需要利用资本家了，就把资本家吹捧上天，反过来宣扬歧视穷人有理；需要利用农民工了，就把农民工捧上天，宣扬穷有理，富有罪。

这套把戏不是没有效果，但一个民族如果整体智慧是正向发展的，这套把戏的作用会越来越小。反之，如果这套把戏总能行之有效，说明这个民族，这个社会，是在泥沼里挣扎，并没有实质进步。

最后再说一点，用唯物辩证的工具，分析店员歧视顾客，实际上也会促进社会进步。

比如店员因为顾客的穿着打扮太low，太土，举止行为太放纵，素质低，而歧视顾客。

这个事情就符合唯物辩证法中因果互动的规律。即俗称的：坏事可以转化为好事。

就像共产党抗日，被反动派和日本鬼子围剿，这是坏事。但为了反围剿，为了解决压力，共产党人千方百计找出路，最终锻炼了自己的斗争经验，提高了斗争智慧，实现了进步了。这就是好事了。

顾客因为穿着打扮太土被店员歧视，这是坏事；顾客被歧视以后，据理力争，产生了维护个人尊严，个人权利的意识，这就是好事。顾客知道自己穿着打扮太土气，为了不被歧视，积极改善外表和穿着，人人都开始学会干净整洁，服装得体，行为优雅，不给他人添麻烦，于是社会公共气氛，公共面貌开始逐步升级。这是大好事。

赵立坚每次露面，都西装革履，气宇轩昂；华春莹每次出来，都妆容精致，优雅动人。说明什么？说明国家意志极度重视外表仪容，

国家都重视提倡外表仪容，极少数反智狂徒，想打着替农民工兄弟伸冤的旗号，宣扬谁low谁土谁有理，是纯粹的妄想。