塔利班之谜，不能再通过西方的观察认知这个组织了_风闻

【本文由“Guanchazhe”推荐，来自《潘光：塔利班可能跟20多年前有所不同，但本质并没有变》评论区，标题为Guanchazhe添加】

塔利班之迷

现阶段全世界对塔利班的印象，如同西方世界对中国的印象一样，已经是被西方意识形态。和由西方意识形态以及国际资本所主导的大众传媒刻意扭曲而形成的；塔利班仿佛是人面兽身、十恶不赦的一堆宗教极端主义分子和坏蛋；他们是造成了阿富汗人民所有苦难的根源。

塔利班武装力量进城了；无论是塔利班武装力量的服装、塔利班武装人员长须、还是塔利班武装人员的严峻脸色，都让我们感到这支武装力量的深不可测和另类。而无论从在历史上还是当下，塔利班武装力量各种基于普什图山区部落民族和伊斯兰逊尼派保守主义政治主张，都是当下全球最另类的宗教性政治力量和国家统治者。

其实按照我们中国人最熟悉的唯物主义观点来看，塔利班的另类是建立在阿富汗特殊的地理历史文化和战争环境下，塔利班适应特殊环境而产生的特殊表现。首先塔利班武装人员的长袍、拖鞋和缠头都是最典型的阿富汗山区普什图部落族男性民众的装饰，而阿富汗塔利班武装力量从本质上来说就是起源于普什图山区部落青少年民众的武装力量，是深深扎根于民众的武装力量，游击战是他们取得战争胜利的唯一法宝。

塔利班武装力量的作战原则之一，就是必须随时能够隐藏在普什图山区部落和村庄之中。因此穿着最普通的普什图山区男性民众的服装，可以让这支武装力量的作战人员在阿富汗山区部落村庄的民众混为一体，从而开展神出鬼没、最致命的阿富汗山区游击战。美军在阿富汗战场对塔利班作战最头疼的问题之一就是普什图男性可以随时拿起枪向他们进攻，而只要放下枪就是普通的普什图山区农民。因此塔利班武装力量的服饰是阿富汗游击战最明显的特征之一。

而塔利班武装人员的长须和神色、以及他们对待妇女和儿童的政策，都显示出这是一只完全男性化的武装力量，长须是前现代化的山区民众显示男性特征的最基本文化习俗表现，这一点在阿富汗、在中国新疆、在阿拉伯地区甚至在全球都是一样。塔利班作为普什图山区民众的武装，需要在战争中最大程度显示自己的男性勇气特征，因此蓄长须是塔利班战争文化和普什图传统的双重表现，这一点让他们在全球武装力量中别具一格。而塔利班武装人员的长须的确让他们显得格外雄性十足；没有这样的雄风，、他们就不可能战胜全球最强大的武装到牙齿的美军。

至于塔利班对待妇女态度的问题十分复杂，是综合了伊斯兰传统、普什图部落经济、文化和人口血缘发展需求、战争环境下塔利班维持战斗力等诸多因素而形成的塔利班政策选择，不是非白即黑的简单线性逻辑就能够解释清楚。最简单地说塔利班战争不是真正的全民动员战争，而是普什图山区青年男性的战争，在这样的战争中排斥妇女和抑制女性，有着保存血脉生存、维持种群延续的实质性功能。

塔利班本意是学生；塔利班可以被称为学生军，他们是阿富汗连年战火中最年轻的政治力量，在兴起之初由一些单纯的仅仅受过最基本伊斯兰宗教教育的青年阿富汗普什图族难民的男孩们组成。他们中间很多人是孤儿，在战争中已经失去了家人，失去了所有的女性亲戚，他们从小生活的环境就没有女性；没有母亲，没有姐妹，没有阿姨照顾他们，因此他们甚至不知道如何与女性打交道。

而几十年前塔利班兴起之初的第一次战斗，就是由已经逝世、身经百战、一只眼睛已经失明的塔利班创始人奥马尔，带领宗教学校的少年男生，奋不顾身闯进阿富汗军阀的军营，拯救被军阀绑架强奸和虐待的两位阿富汗女孩。在历史上第一次战斗就是为了拯救被军阀绑架沦为性奴隶女孩们的塔利班，怎么会是虐待阿富汗妇女和女孩的恶魔？

塔利班学生军第一次进入喀布尔后的执政过程是塔利班第一次真正进入世俗政治，成为统治者和城市管理者，因此他们的许多施政措施包括对喀布尔妇女的管制和许多理想化的伊斯兰宗教措施，都与真正的社会生活格格不入，从而酿成了大错。但本质上塔利班是给阿富汗带来和平、源自阿富汗本土文化和主流普什图民族、以及伊斯兰宗教的和平与统一力量。

跟任何政治运动一样，塔利班的理想在实践过程中会被扭曲，而且塔利班组织也会混进坏人，这一点塔利班自己都非常清楚，所以他们提前告诫阿富汗公众和警告塔利班成员；塔利班此次进程将和上次不一样，塔利班将尊重妇女权利，当然要按照塔利班根据伊斯兰宗教信条对妇女权利的理解。

塔利班与美国相比对我们中国人而言，谁善谁恶是十分清晰的事实；无论我们是否喜欢塔利班，我们只要知道塔利班打败过美国，我们就没有理由不尊敬塔利班，有一句中国历史上最有英雄气概的诗句，可以送给现在的塔利班！

“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”！