正视美国的衰落，就真的这么难吗？_风闻

最近阿富汗这事儿，让我看尽了中国互联网的百态。

结合前段时间张文宏医生所陷入的舆论风波，以及自己身边某些被“我的美利坚哪有如此弱鸡”的思想钢印给禁锢的殉道者，一种莫名的感慨涌上心头：

为何在2021年的今天，仍然有那么多人无法正视美国的衰落？

1. 美国的衰落是大势所趋

从**“美利坚防疫无死角”、“动员全开新冠危”，“盎格鲁撒克逊人伟大而又平凡的民族性”、到“美国早就战略性放弃阿富汗”、“从容不迫西贡时，再回夷湾遏东海”**。

反正我美利坚爸爸天下无敌，只有他玩人，哪有人玩他？你们这些喋喋不休的小粉红，叉出去，叉出去。

有梦想总是好事情，但梦终究是要醒的。有一些梦因为过于真实，反复上演，以至于让人们分不清梦境与现实的差异，就如同盗梦空间里那些沉溺在limbo而不愿意醒来的人一般，人们对于某种认识的执念，往往能起到幻梦一般的效果。

但这种梦，毕竟不是庄周化蝶的梦。庄周的梦是自由的，超脱形骸之壁而物化。而这些人的梦却是一种诅咒，就像楚门世界尽头那道参天的巨幕。你以为自己是自由的，但笼子外的人却如看猴一般欣赏着你的滑稽。

为何在2021年的今天，我们仍然不敢正视美国的衰落？仍然要在铁一般的事实面前为其理中客，并以此获得一种智商与意识形态层面的优越感。

现在国家不是在打击精神鸦片吗？我个人觉得，这种美利坚斯德哥尔摩综合症就是最需要好好治治的精神疾病。

有人说阿富汗早就是美国人的弃子，他们从那里全身而退，是为了将兵力集中在东亚遏制中国。

且不说阿富汗的地缘价值有多重要，这是美国遏制中俄两个大国西进合流的关键棋子。其分量从某种角度来说丝毫不亚于东亚那几个殖民地。如果不是无力支撑，美国人愿意丢掉这块肥肉？

更何况，战略上丢不掉，军工复合体丢不掉，腐败分子也丢不掉。这里纠缠着美利坚的国家利益与资本的私欲，完美纠缠到小布什无论如何都要插一脚进去。相信我，如果不是玩不动了，美国人还真想在这个地方玩上五百年。

因此，如西贡一般的，优雅的战略撤退是不存在的，无论是从直观视觉上（机场大乱斗）还是从拜登被打肿的脸上来看，美国在阿富汗问题上展现出的更多是一种无奈而非从容。

至于把重心放回南海与台湾，那也不过是这个阿富汗这个核心战略要地守不住了之后的退而求其次的选择。

美国人的战略优雅，也许存在于建立布雷顿森林体系，向欧洲输出马歇尔计划时的那个拥有全产业链的工业体系完整的美国，也许存在好莱坞天马行空的电影里。但相信我，很难存在于一个经济高度空心化，国内矛盾尖锐，国际秩序逐步瓦解的当下。

面对如此复杂的国际形势，像张文木教授这样，用整体论的思维去把握大形势，对之望闻问切所能得到的判断自然会比拿着外科手术刀，将一些局部的信息作为指标来诊断病情的还原论分析要有效得多。

因为第一是国际形势的复杂程度很难用单一或者多个指标直接呈现，就像人体的整体健康程度很难用局部指标来完整呈现一样。

第二是事物发展的轨迹本身是波动的，但事物发展的趋势是稳定的。

即大势不变，但大势之下会反反复复。我们的一些理中客截取波函数图像上的某一个片段，简单粗暴地得出美国人稳得飞起的结论，这实际上是错误地把流形的二维地图当成真二维在使用，却忽略了二维的流形中其实蕴含着三维的信息。

欲穷千里目，更上一层楼。

中国古人一句简单的诗句就阐明了此道理。站得高看得远，观大势者需要大格局。

当下世界之大格局，正是两缘（地缘/币缘）上的百年未有之大变局，亦是思想文化之千年未有之大变局。这种变局的具体体现就是西方所主导的霸权体系的全面衰落，而美国又是这个体系的领导者，首当其冲，因此亦会呈现为美国的衰落。

大势如此，大势之下亦有波动，但大势之方向很难改变。美利坚的衰落是大势所趋，势为天道之律动，而循天道者，必顺此势。

2. 有没有塔利班不重要，但没有美国很重要

对于刚刚得势的塔利班，我认为还需要观察。阿富汗最终的统一进程里，仍然会有频繁的起伏。这也是我所说的“大势之下的波动”。

由于地理环境的割裂，阿富汗这个地方的社会建构比较原始，部落冲突频繁。人口结构也比较复杂，像塔利班所代表的普什图人口比列也不过占总人口的40%。因此其面临的治理难题中夹杂着宗教、阶级等多重因素，很难像中国这样实现基于内生性需求的大一统。

塔利班如何给阿富汗形成全新的国家共识？这将是一件具有挑战性的事情。但从塔利班在阿富汗闪电般的胜利来看，我认为美国人已然为这种共识的建立做了嫁衣。

这也是为何阿富汗国内那些“买办们”会争相恐后地挤到机场大乱斗，因为他们已经成为了真正的弃子。

我不赞成无脑吹捧塔利班，但是我认为应该对塔利班持有一种积极观望的态度。网上那些用着典型的BBC式宣传口吻，从妇女权力的角度去批判阿富汗的自媒体，我觉得你们可以先回家提升一下自己的业务水平再来扯。

毕竟BBC的阴间滤镜我们已经见惯不怪了，那些基于西方媒体对塔利班的描述和认知很容易让人与其在报道新疆与武汉时的双标联系在一起。

但我们也不必把大国西进的希望寄托在一个小小的塔利班身上。对于中国来说，有没有塔利班不重要，没有美国才是最重要的。

这根最大的搅屎棍的败走会有效地缓解我们在西线上的战略压力。阿富汗就让阿富汗人民自己去拾掇，我相信在没有大国的干涉下，在常年战争的摧残下，他们最终会慢慢摸索出一条让自己与世界和平相处的道路来。

3. 战争是组织能力与战斗意志的较量，切勿迷信武器装备与高科技

美军是不可战胜的吗？这话我们的先辈已经在朝鲜战场上用胜利回答了我们。

在技术爆炸到可以二向箔直接把你压扁之前，战争的底层较量仍然是组织能力与战斗意志。

美军自诩无敌于天下，但纵观历史却并没有在险恶之地与强大对手赢得一次大胜。

二战时打轴心国，意大利属于击败完全不涨经验条的那种。德国的主力被苏联消耗殆尽，而且东线战争失利，已经失去了持续战斗的条件（没有战争资源）；打日本就是橙装大号虐待蓝绿装小号；至于朝鲜越南之败，不提也罢。但中东那些战役的胜利，基本上就是用跨时代的装备吊打原始部落，说真的，毫无参考价值。

美军不善恶战，逢恶战必败。最后只能通过技术手段避免恶战。二战对日本就是一个很好的例子，要是真能打，何不登陆试试玉碎？最终用原子弹解决了战斗，实际上是让美军失去了一次磨炼战斗意志的机会。

在朝鲜，在越南，甚至在阿富汗山区，一旦其现代化部队被地形所制，则瞬间回到连游击队都干不过的水平。

我那天看局座的视频，他提到美军的一个现代化步兵师，一万人，配备500多架直升机，2000多辆车。全军出征机械化运输，不需要走路，所以搞得步兵师里没有步兵。

这乍眼一看是真的强大，毕竟这是多么强大的机动运输能力啊。

但仔细想想，又会觉得这是多么糟糕的一种配置。

步兵师没有步兵就意味着其运动完全依赖于现代化的机械工具。随之而来的整个战术指挥体系，自然会偏向于放弃“置之死地而后生”的恶战原则。

就像闪电战不会过于考虑可持续的战争方式一样，高科技武装下的现代化军队，表面看上去强无敌，大实际上是以牺牲士兵对于环境的极限生存能力为代价来换取科技的便利性。

而这种战术体系训练出的士兵，因为过度依赖于所谓的高科技装备，一旦被置于险地之中，需要回归“Footman”的本质时，他们一定会兵败如山倒。

这也是美军一直以来不善于险地作战的底层逻辑。

想想志愿军当年在朝鲜何以用逆天的运动战把美国人玩得怀疑人生？这不都是小米加步枪练出来的吗？

兵者，死生存亡之道也。

但高科技加持下的美军却贪生怕死，养尊处优，此娇惯之兵，焉能不败？

4. 勇气是一种宝贵的品质

勇气是一种宝贵的品质。因为怯懦之人总是不战就被对方给屈服了。

不得不说美利坚凭借其军事霸权、经济霸权与文化霸权的优势，已然起到了不战而屈人之兵的效果。

美帝不可战胜的思想钢印深刻在某些人的脑海里，以至于即便其心中的灯塔脸都被打肿了，他们也始终不愿意承认美利坚频繁犯二的事实。

当代的中国人需要一种勇气，一种敢于正面对手的勇气。

这种勇气不是自大，恰恰是对大势精准把握之后，形成**“战略上藐视对手，战术上重视对手”**的从容。

长久以来，中文互联网上弥漫着一种逻辑无法自洽的理中客心态。

这些理中客们认为，一个有着自由思想维度的，理性客观的人面对西方国家的恶劣行径是应该缄默的。我们只需要管好自己，这便是一种至高无上的美德。

​看上去似乎很绅士，但是仔细想想却又发现在逻辑上是说不通的。

因为，自我批判与批判他人之间是天然对立的吗？非也！

无论是自我批判还是批判他人，只要批判的点是客观存在的，批判的方法是全面且准确的，那为何不可批判？

批判真正的对立面永远都是虚假的批判以及双标的批判，而不是批判指向哪里。

因此，在面对美国的时候，我们为何不敢与之正面博弈？为何不敢干净利落地指出其问题之所在，探其七寸，将其解构？这与我们深刻的自我批判之间有什么矛盾？

所以我一直秉持的原则就是：深刻的自我批判，但也要毫不留情地戏雕。

戏雕的背后其实是一种敢于正视美利坚的勇气。秉持着一种国家自信与文化自信，不卑不亢，带着一种痞劲去剖析对手的问题，榨干其优点。

对敌人的正视，恰恰是对其最大的尊重；而逃避真实，活在虚妄的畏惧之中，与那个至今每年都还在围着黑船跳舞的民族相比，又有何异呢？

这是精神上的勃起不能，建议去看精神男科！

在任何时代，勇气都是一种宝贵的品质。

最近在玩《原神》，做到蒙德的飞行执照任务时，安柏那本拿错了的童话书里所讲述的故事令我动容：

在世上的第一缕风刚刚开始吹拂时，向往高空的鸟雀拥有翅膀却无法飞翔。

他们询问风神：“自己如何才能拥抱天穹？”风神回答说：“最重要的东西你们尚未寻到。”

此时风吹过草地，蒲公英的种子飞向远方，他们奋力张开翅膀，但草地上的风太过温柔——只愿意让他们踉踉跄跄。

于是他们来到峡谷，狂风展示着自己无比的力量，他们鼓起勇气跃下峡谷，在呼啸的风中扇动着双翼——直到他们能在天空自由飞翔。

于是他们高兴地对风神说：“原来如此，我们缺少的正是强风。”

风神却回答道：“重要的不是强风，而是勇气。是它才让你们成为了世上最初的飞鸟。”

没错，失去了勇气的鸟儿，何以乘风而飞？

安柏因为这种信念，稀里糊涂地完成了自己的第一次飞行执照考试，最后成为了蒙德空霸。

而我们有些所谓的知识分子的思想觉悟，连这位西风骑士团的率直少女都不如。

如果我们都成为了失去勇气的鸟儿，那谁来托着星辰大海的梦高飞？

毕竟，迦南之地的无尽哀魂早就回响在我们耳边，他们悲泣着：

“跪在地上乞讨的异教徒，终是他们通往荣光之国的垫脚石。”

所以，还是老老实实戏雕吧。对谁都可以理中客，唯独对于这个美利坚不可。

我们必须用直死之眼洞穿其七寸，在思想层面燃起与之斗争的巨大主观能动性。与公知口中空洞无力的启蒙不同，这是属于我们的觉醒。

如同当年在弗莱堡大学门前看到的校训一样：

Wahrheit werden euch  frei machen/真理使我们自由

这种真理，便是打破崇美惧美的思想钢印的真理，这种自由是带着勇气翱翔于苍穹之上的自由。

正视美国的衰落，从来都不是一件困难的事情。只是屁股与脑子的小毛病，但在大势面前，任何顽疾终归是会被治愈的。

最后，戏雕！