发生在现实中的剧和金庸写的“历史”形成了鲜明的对比,有种大乘佛教和小乘佛教的感觉_风闻
guan_15794426712190-2021-08-18 20:32
【本文由“鸡蛋里挑骨头”推荐,来自《最好的金庸改编作品,是哪一部呢?》评论区,标题为小编添加】
90年代的不要说电视台放映香港武侠片的收视率,连录像盗版碟都是很多人看的。后来嘛,很多现实发生的戏剧和金庸写的“历史”形成了鲜明的对比,有种大乘佛教和小乘佛教的感觉。西天取经就是要真正解决问题的真经,其他的,其实不值得费心思。
拍了多部,结果只有90年代的几部是老实按小说大致不走样。后面的人多了剧情改得不如三流。
放过金庸,放过武侠。
“很多现实发生的戏剧和金庸写的“历史”形成了鲜明的对比,有种大乘佛教和小乘佛教的感觉”这句话看小编弄的标题似乎理解偏了,所以就这句话多说几句:
我们的文化一向是海乃百川的,金庸武侠小说有积极的也有固有思维带来的消极,金庸代表了部分在新中国成立前就跑港台、美英等的“民国精英”。他们有李济深这样的后来受邀回国为新中国建设出力的,也有一直不回来的但对故土有那么点香火情。金庸在这两者之间吧,他爱中国,爱中华文化,文笔也是深受中华文化沁润,但是呢,就像那类人:真正出力干实事的时候使不上力,回头又指责干活的人这不对那不对什么都是问题的噼里啪啦的。
金庸笔下的英雄:打了反派大坏蛋就隐居了,退隐江湖了,时不时又来观看下江湖发展情况,又来一番高人指点。功成身就”闲云野鹤哥是传说,江湖还是原来的江湖——“烂臭污”
即使有郭靖、萧锋又如何?解决不了真正问题啊,干实事的时候又站旁边说风凉话不嫌腰疼啊。
金庸故事集合前期武侠故事的优点,结合自己的文笔灵气,为武侠小说开创了新的高峰,缺点在当时和后来的很长时间都不明显,2000年之后的现实,一点点教育大家,“自力更生、艰苦奋斗”“丢掉幻想,准备战斗”,现在很多人自觉自愿看毛选邓论,去红色旅游地打卡,去长征路上看长征,还有把过去几千年每逢家国危机时候的事件人物再来学习品味,一个英国学者甚至从女娲补天、愚公移山、大禹治水等神话点出中国文化和西方的根本不同。
所以,真经难得,要九九八十一难,历经现实教育的当代人,更能体会什么才是真经。
小乘佛教也有历史贡献,不否定也不再执着。金庸小说或许值得看,金庸武侠剧翻拍就算了吧,原著中朴实无华不起眼的鱼肠剑,翻拍剧主角手里的金光闪闪五色宝石齐全的豪瞎钛合金狗眼的“鱼肠剑”……算了吧,更不要说人设跑得没边了。
想把金庸原著家国情怀好好拍出来,结果发现金庸的家国情怀,就这,就这,体会不了内涵有多深度,只有最后按原著来个嗟叹感怀,隐居了哥是传说