顶级高手都是怎么思考问题的？一个案例看毛主席如何开启上帝视角！_风闻

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厉害的人总是按照世界的本相分析和思考问题。这就叫实事求是。

那么，何谓世界的本相呢？一句话，万物相连。即，空间上的左右联系，时间上的前后联系，逻辑上的强和弱的联系（本质和现象、必然和偶然、主要和次要、内部和外部的联系）。

如果你孤立地观察和思考某件事，只见树木，不见森林，必然会判断失误。

接下来，我将讲到

甲：迷惑世人的五种世界假相

乙：韩非子的哲学寓言

丙：毛泽东《星星之火可以燎原》的上帝视角

正题开始。

1

迷惑世人的五种世界假相

观察是个大法门。高手总是懂得登高望远，全面弄清一件事的各个影响部分，弄清各局部在全局中所处的位置以及彼此间的联系，再综合起来进行分析，形成整体的观念和全景式的影像，犹如置于手掌之中全位观察。

普通人常常被一时一地的情形所迷惑，“只在此山中，云深不知处”，很难看见事物的“全景真相”。我们嘲笑井底的青蛙只看见巴掌大的天，而在高阶思维之下，普通人又何尝不是坐井观天呢。多数人忽视或割裂事物的错综复杂的联系，必定会困于5种世界假相的迷惑和障碍。

**1局部假相：**将部分事实看成全部真相

**2静止假相：**将一时情形看成全部真相

**3表层假相：**将表面现象看成全部真相

**4支流假相：**将枝节末流看成全部真相

5单面假相：将将互相矛盾着的某一正反面看成全部真相

所以，普通人困于思维假相、坐井观天看问题：如图

而厉害的人能够破除假相、全景式看问题：如图

2

韩非子的哲学寓言

韩非子记载了一则寓言

伯乐教二人相踶（di4,用蹄子踢）马，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。

其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马拙于任肿膝。”

《韩非子·说林下》

伯乐教两个人辨认爱踢人的马，便一块儿去马棚里看马。一个人指出了一匹踢人的马，忙对另一个人说：“小心点，这是一匹喜好踢人的马。”

另一个人听说后，上前看了看，然后走到这匹马的身后，他从后面摸那匹马，多次抚摸它的屁股而那匹马却不踢人。那个人见状，便以为自己看错了。

另一个人说：“你没有认错。这的确是一匹好踢人的马，但是它扭伤了肩和膝盖。踢人的马，都是举起后腿让前腿来承重；你看，它前腿膝盖肿了无法支撑全身的重量，所以后腿举不起来。你善于认会踢人的马，却不善于观察肿的膝盖。

世界是复杂联系着的。那匹马，由于前腿膝盖受伤，导致后腿无法踢人，看似是个“乖宝宝”，但是它的本质是一匹爱踢人的“坏家伙”。看不到这个影响因素，与之接触就会有麻烦。看人、看事何尝不是呢？如果只看到一面、一时、一象，我们很容易被他的表相所迷惑。

具备一定思维素养的人，总是由此及彼、由前及后、由浅及深，全面地、变化地、本质地看问题，形成全景式思维。如图：

3

毛泽东《星星之火可以燎原》的上帝视角

全面地、变化地、本质地看问题，就是“上帝视角”。下面，以一个案例看毛泽东如何开启上帝视角分析思考问题。

1927年大革命失败后，蒋介石从形式上统一了全国，组织各路军阀全力封锁、围剿仅存的几小块革命根据地。时任红四军第一纵队司令员的林彪及很多干部对红军的前途感到悲观失望，发出了“红旗到底能打多久”的疑惑。这直接影响到团队的信心和红军的作战部署。

为什么他们看不见革命的前途在哪呢？因为和多数人一样，被复杂现实的一时一地一面所迷惑了。恰如毛主席所说：

现时的客观情况，还是容易给只观察当前表面现象不观察实质的同志们以迷惑。

特别是我们在红军中工作的人，一遇到败仗，或四面被围，或强敌跟追的时候，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大化起来，仿佛全国全世界的形势概属未可乐观，革命胜利的前途未免渺茫得很。

所以有这种抓住表面抛弃实质的观察，是因为他们对于一般情况的实质并没有科学地加以分析。

那么，如果你是根据地的一名红军，如何跳出思维假相，帮助革命队伍成功分析这个革命前途问题呢？

毛主席如此分析（总结自《毛选·星星之火可以燎原》）

1.从本质处看问题

毛主席指出：

我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法

毛主席认为很多人由于只看现象不看实质，从而对革命和反革命力量做不到正确估量。

一些人对革命力量的错误表象估量：

一九二七年大革命失败，仅仅剩下了一点小小的力量，使某些同志“发生悲观的念头”。

一些人对反革命力量的错误表象估量：

当湘赣边界割据的初期，“把阶级敌人看得一钱不值”；待到敌人的第三次“会剿”临到了井冈山的时候，“一部分同志又有红旗到底打得多久的疑问”。

2.纵向看事物的发展变化

首先，立足当前，看到我方力量弱，但敌人力量也弱。

现在中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织（政权、武装、党派等）也是弱的。

然后，俯视历史，看我方的发展和敌人的倒退

革命力量：

现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。

反革命力量：

那时英、美、日在中国的斗争已到十分露骨的地步，蒋桂冯混战的形势业已形成，实质上是反革命潮流开始下落，革命潮流开始复兴的时候。

3.横向看影响问题的因素链条

直接往根儿上刨！然后沿着因果逻辑链条往下捯！一路捯到眼前的现实情况。

毛主席指出：如问中国革命高潮是否快要到来，只有详细地去察看引起革命高潮的各种矛盾是否真正向前发展了，才能作决定。

这一论述文字较长，感兴趣的请看原文。现提炼整理如下：

国际上帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾在发展

导致：

帝国主义争夺中国的需要更迫切

导致：

中国境内，帝国主义和整个中国的矛盾，帝国主义者相互间的矛盾在发展

导致：

abcdefg，如下七种反抗因素在增长

a 各帝国主义支持的中国各派反动统治者之间的矛盾日益发展，各派反动军阀之间的混战日益扩大和激烈,人民赋税加重，赋税承担者和反动统治者之间的矛盾日益激烈。

b 中国民族工业得不到帝国主义的让步，中国资本家从拚命压榨工人找出路，中国工人则给以抵抗。

c 伴随着帝国主义的商品侵略、中国商业资本的剥蚀和政府的赋税加重等项情况，便使地主阶级和农民的矛盾更加深刻化，即地租和高利贷的剥削更加重了，农民则更加仇恨地主。

d 因为外货的压迫、广大工农群众购买力的枯竭和政府赋税的加重，使得国货商人和独立生产者日益走上破产的道路。

e 因为反动政府在粮饷不足的条件之下无限制地增加军队，并因此而使战争一天多于一天，使得士兵群众经常处在困苦的环境之中。

f 因为国家的赋税加重，地主的租息加重和战祸的日广一日，造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。

g 因为无钱开学，许多在学学生有失学之忧；因为生产落后，许多毕业学生无就业之望。

如上七种反抗因素

最终导致：

中国处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。反帝反军阀反地主的革命高潮，不但不可避免，而且是很快会要到来。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。

最后，观察现实，佐证推理：

只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。

一张图概括：

这就是高阶思维的厉害之处，而无非是高手擅长全面地、变化地、本质地，全景式看问题罢了。普通人不了解，而拜以**“上帝视角**”。

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