（深度烧脑）毛泽东教你从任何对抗中胜出的算法！_风闻

有人问顶级牛人的思维到底强在哪？下面我分享毛主席思考和分析问题的心法。

不过，引用《道德经》一句话，提醒诸位：

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行

超强思维一定是在世界观和方法论上看问题，换言之——采用哲学式思考。因为这是思考的根子。

大道至简。毛主席思考和分析问题的心法，就是他老人家反复强调的****“实事求是”——它有三个要件——客观、全面、本质。

客观、全面、本质，听起来容易吧，三个词都熟悉吧。《道德经》讲，

下士闻道，大笑之。不笑不足以为道

你千方百计学习、研究、寻找的超强思维方法，就是听起来如此简单。简单到好像是没用的废话。

以至于当你站在真理面前，脑子里当时动了一下而过后却若存若无，甚至笑话它是个什么玩意。

所以真理或者道法，也是讲究缘分的。利根钝的人是接受不了的。

客观、全面、本质，这个思考的根本原则，是毛主席在《矛盾论》中明确提出来的，而且，也是贯穿《毛选》和毛主席分析解决问题的总心法。

——毛泽东分析思考问题，总是以哲学思维，从世界观和方法论上看问题，在根子上契入、向大处着眼，拨开思维迷雾，透视错综复杂事态下的内部规律，总是客观的、本质的、全面的，又环环相扣的进行深度思考，具有强大的说服性，所以给人以廓清迷雾、耳目一新，高屋建瓴、大气磅礴的感觉。

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那个从山村走出来的、改天换日的农村少年，只有一个。但是屠龙之术的心法秘诀，毫无保留地呈给世人了。

如果你理解了，哪怕一定程度做到，能够朝着这三条思考原则有意识地调整思考方向，你的思维可以超出同龄人何止一个层次？工作、创业、成长，一切你想认真干的事，如拨云见日，无往不利。

这就是真经的厉害。因为它是从思考逻辑的大本大源处探讨。充斥网络和各种书籍的所谓思维模型，常见的十几种，几十种，不列举了。跟江南七怪学一辈子、杂七杂八，能学到什么。要学就学九阴真经。

下面开始正题。

抗日战争爆发后，短短10个月中，北平、天津、太原、上海、南京等城市相继迅速陷落。这场东方历史上空前的、决定中日前途和无数群众命运的战争会如何发展？中国到底会不会亡国？我们如何才能取胜？

大部分人，或是陷入迷惘，或是脱离实际的、表面、片面化的胡说八道。

例如说：“中国武器不如人，战必败。”有些人说：“只要打三个月，国际局势一定变化，苏联一定出兵，战争就可解决。”平型关一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；台儿庄再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑

对抗战失去信心者说“抗战必亡”，后来又说“再战必亡”。他们搬出元朝灭宋、清朝灭明的历史证据，又搬出英灭印度的事实，一时间“亡国论”甚嚣尘上。

不过，平型关大捷、台儿庄大捷等胜利喜讯从前线传来，又使一些人昏了头脑，盲目自信于“速胜论”。

在民族生死存亡之际，如何分析这场战争走势？战火硝烟、纷杂乱局中，一个冷静、理智、科学的声音从延安传来。毛泽东通过客观、本质、全面的深度思考，批驳种种错误观点，在《论持久战》中指明抗日战争的基本走势，拨云见日。

思考原则之一：客观

这是思考解决问题的首要原则和第一步骤，就是着眼分析当前形势、各方情况特点，这是认识论的起点，叫做“一切从实际出发”。

你觉得这个很简单吗？不，这太难了。

**1.一切从实际出发，不是寻常人的思维习惯。**遇到问题，我们总是首先很自然的从脑子里抠索办法，如同渴了要喝水，平时要呼吸空气一样自然，是自发的思维反射，这简直是天性。然而这是根本错误的。

一切认识来源于实践。正确分析思考问题的第一步，永远是摸清楚这件事的各方面特点及其联系。你女神的喜好追求、性格特点、成长背景都没弄清楚，只知道跪舔，最后必然舔到一无所有。

2.一切从实际出发，又麻烦又累。人们——尤其有点文化的人——总是喜欢坐而论道——不用在实践尝试中、甚至失败中反复研究；不用走出去调查了解，不沾染尘土、不流汗，省力气；不用跟知晓相关情况的人打交道，省心；甚至不需要借鉴别人的间接经验——前人的理论总结。

只要自己眯着眼，在那自以为是的推理就行了。还有比这更方便的么。

3.一切从实际出发，需要克服非理性因素的干扰，需要定力。比如，愤怒、恐惧和骄傲等情绪，感情亲疏等距离关系，都容易使人的判断偏离客观实际。

你和女朋友吵架时还能保持理性客观么？

曹操这个老江湖，为什么赤壁之战前夕，连续中了周瑜的离间计、黄盖的苦肉计、庞统的连环计，以至于火烧赤壁、统一大业半途而废？根源在于这个家伙一路南下，所向披靡，翘尾巴了，骄傲了就大意轻敌，忽视了客观涌动的暗流和潜在的危险。

反之。毛主席带领党和解放军眼看快要夺取天下、进入北京城之际，首先就是在西柏坡召开七届二中全会，主题是戒骄戒躁，把进京比作赶考，这是多么大的定力和历史自觉！

回到正题。我们看，毛泽东分析中日战争，他首先指出:

全部问题的根据就在这里：中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。

即，首先从客观实际出发，着眼分析时代特点、双方国情和战争案例。

为此，毛泽东思考自身革命实践，大量搜集、阅读各方面有关资料、信息情报，又深入研读前人著作，从《孙子兵法》到克劳塞维茨的《战争论》，纵横古今、涵盖中西。掌握了大量经验材料。

思考原则之二：本质

a 感性认识要飞跃到理性认识

“原则之一”提出，首先要着眼客观实际来观察了解情况，而这个阶段的认识还是关于事物的现象的、片面的和外部联系的东西，还没有形成深刻的概念，还只是感性认识。

到这一步，需要完成由感性认识到理性认识的飞跃。即，通过抽象概括，将掌握的感性认识材料去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼地进行加工，找到事物的本质规律。

b 要寻找办事规律

什么是规律？规律就是内部的、本质的、稳定的、主要的联系。一件事，尤其是大事，往往有千丝万缕的复杂的联系，又在不断变化，而你只有抓住了这个不变的规律，即抓住万事万象的本相，才能把握它。任孙悟空72变，他无论怎么变，无论何时何地，你都能一眼看穿，并大致判断事态发展。请记住无论干什么都要找规律，如何思考问题有规律、你单位提拔任用干部有规律、开展工作有规律、搞对象有规律、创业有规律。劈柴不照纹，累死劈柴人。要寻找办成事情的决定规律。

我们看，毛泽东分析中日战争，他从客观实际入手，在大量的感性材料中，在前人著作和自己思考中，总结、提炼、加工**——他找出了中日战争决定规律——**即，四个战争综合实力决定因素。分别是：

——强弱：本国军力、经济力和政治组织力强弱情况——大小：本国领土、人力、兵力、财力、物力等资源情况——进步退步：国内外团结同情或矛盾对立情况——多助寡助：得到国际援助或反对情况

这四个因素的实质是什么？

因素1——强弱——实质是**力量的直接呈现。**比如俩人打架，直接体现为打架时的拳头大小、行动敏捷、身体强壮情况，决定当下硬碰硬的强弱形势。

因素2——大小——实质是**力量的资源供应。**物质资源供应的多少和持续情况，影响力量的产生、维持和上限。对付一个明天即将饿晕的巨人，你要做的，不过是坚持等待或者在他焦躁的乱了章法之时给其致命一击。这关系到谁是时间的朋友？谁占据战略主动。

因素3——进步退步——实质是**力量的传递发挥。**内部关系是矛盾掣肘还是团结协作，影响力量发挥大小。一个再强大的机器，若齿轮转动受阻，一个再强壮的人，若身体协调出现问题，力量都难以发挥。

因素4——多助寡助——实质是**力量的外部借用。**寻求其他人帮助。

**力量的直接呈现、力量的资源供应、力量的传递发挥、力量的外部借用——**考察“力量”这个东西，无非这四个维度吧。如此深刻、直达本质！

找到战争力量决定规律了，下面要做的就是——结合国情（注意上文的原则之一）开展全面分析比较。

思考原则之三——全面

就是要全体的而不是片面的、动态的而不是静止的综合考虑影响事情的各方面因素。注意两个要点。一是要求空间上俯瞰横截面，看到全部主要影响因子，反对坐井观天；二是时间上要注意观察纵切面，看到主要影响因子的发展变化情况，反对刻舟求剑。

第一、全面横向比较。

1.强弱：本国军力、经济力和政治组织力强弱情况

日本：强的帝国主义国家，它的军力、经济力和政治组织力在东方是一等的，在世界也是五六个著名帝国主义国家中的一个。

中国：半殖民地半封建的国家，是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都不如敌人。

2.大小：本国领土、人力、兵力、财力、物力等资源情况

日本：国度比较小，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争。

中国：一个很大的国家，地大、物博、人多、兵多，能够支持长期的战争。

3.进步退步：国内外团结同情或矛盾对立情况

日本：日本战争是退步、野蛮的，要最大地激起它国内的阶级对立、日本民族和中国民族的对立、日本和世界大多数国家的对立。

中国：中国战争是进步、正义的，能唤起全国的团结，激起敌国人民的同情，争取世界多数国家的援助。

4.多助寡助：得到国际援助或反对情况

日本：虽能得到国际法西斯国家的援助，但同时，却又不能不遇到一个超过其国际援助力量的国际反对力量。

中国：能得到国际广大援助。

总起来说，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。中国反是。

毛主席指出，

**一切东西就都从这里发生出来：**这些特点，规定了和规定着双方一切政治上的政策和军事上的战略战术，规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。

他分析道：

强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战而不是速决战；然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。

第二、全面纵向比较

请用心思考一下（或者看《论持久战》原文，这里不赘述了）。时间轴上，日本的强弱、大小、进步退步、多助寡助四个变化曲线，都是下滑的、不利的。中国反是。如毛主席预测的：

必须记住这个战争是在中国打的，这就是说，日军要完全被敌对的中国人所包围；日军要被迫运来他们所需的军用品，而且要自己看守；他们要用重兵去保护交通线，时时谨防袭击；另外，还要有一大部力量驻扎满洲和日本内地。

在战争的过程中，中国能俘虏许多的日本兵，夺取许多的武器弹药来武装自己；同时，争取外国的援助，使中国军队的装备逐渐加强起来。因此，中国能够在战争的后期从事阵地战，对于日本的占领地进行阵地的攻击。

这样，日本在中国抗战的长期消耗下，它的经济行将崩溃；在无数战争的消磨中，它的士气行将颓靡。中国方面，则抗战的潜伏力一天一天地奔腾高涨，大批的革命民众不断地倾注到前线去，为自由而战争。

所有这些因素和其他的因素配合起来，就使我们能够对日本占领地的堡垒和根据地，作最后的致命的攻击，驱逐日本侵略军出中国。

我们看，由强弱、大小、进步退步、多助寡助决定的综合战争实力曲线，虽然战争前期中国综合实力弱，在日本下方，但随着时间推移，中日双方必然要有一个交汇点。由此，在《论持久战》中，毛泽东科学地预见了抗日战争将经历三个阶段。

第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。

毛主席着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，也将是最困难的时期。

提一句，《论持久战》的超级预见——“珍珠港事件”发生的必然性。

此阶段中，国际形势将变到更于日本不利，虽可能有张伯伦一类的迁就所谓“既成事实”的“现实主义”的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。日本威胁南洋和威胁西伯利亚，将较之过去更加严重，甚至爆发新的战争。

第三、全面制定战略战术

图穷匕首见。前面所有环节，其最终目的其实是，结合规律和各方面特点因势利导，制定有利于我的战略战术、明确行动的系列原则，达到既定目标。这叫按既定方针办事。

那么，基于双方利弊以及变化因素，主动发挥主观能动性，由此产生什么样的战略方针呢？

（1）考虑对方必然采取的策略

你想到的，敌人也想到了，对方也要采取有利于自身的行动和策略。所以需要注意防范并化解的是，日本为扬长避短，必定采取的战略战术。

a.寻求阵地战和决战，发挥自身强大军事优势。

b.经济掠夺和扶持汉奸，即以战养战、以华制华的战略，克服小国的人、物皆少的缺点。

c.破坏我方统一战线，削弱我方人心、人力优势。

经济困难和汉奸捣乱将是两个很大的问题。 敌人将大肆其破坏中国统一战线的活动，一切敌之占领地的汉奸组织将合流组成所谓“统一政府”。实行公开的掠夺。在物质上，掠夺普通人民的衣食，使广大人民啼饥号寒；掠夺生产工具，使中国民族工业归于毁灭和奴役化。在精神上，摧残中国人民的民族意识。

（2）制定我方采取的策略

那么，我方战略方针，要最大化我方大国优势和时间优势——总体战略就是——坚持持久战。具体一套战略方针是：

a、军事上——回避我方军事劣势

战争的前期，我们要避免一切大的决战——（战略防御阶段）我所采取的战争形式，主要的是运动战，而以游击战和阵地战辅助之。——（战略相持阶段）中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之。——（战略反攻阶段）是收复失地的反攻阶段。收复失地，主要地依靠中国自己在前阶段中准备着的和在本阶段中继续地生长着的力量。然而单只自己的力量还是不够的，还须依靠国际力量和敌国内部变化的援助，否则是不能胜利的。

b、政治上——最大化我方人心人力优势

争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后的胜利。

此外，外交和宣传上争取国际援助，促成抗日国际统一战线。

c、经济上——维持我方大国资源优势

抓好生产，应对敌人封锁，准备度过经济最困难时期。

怎么样？在亿万人生死危亡关头、在现实的迷雾之中，毛主席不但告诉你不要怕、能取胜，还告诉你如何取胜的办法。夜空中最亮的星啊，同志们。

这里贴一张总结图。

最后，分析你为什么经常会犯错误？为什么多数人没有毛主席的思考力？亡国论和速胜论的错误根源在哪、如何避免这种错误思考？我们看教员这么回答。

亡国论者看重了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。

他们只提强弱对比一点，是他们的片面性；他们将此片面的东西夸大起来看成全体，又是他们的主观性。所以在全体说来，他们是没有根据的，是错误的。

那些并非亡国论者，也不是一贯的悲观主义者，仅为一时候和一局部的敌我强弱情况或国内腐败现象所迷惑，而一时地发生悲观心理的人们，我们也得向他们指出，他们的观点的来源也是片面性和主观性的倾向。

然而速胜论者也是不对的。他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。

看见没，错误论调的发生，无非是思考问题的主观、表面、片面导致。最后，再强调一遍，教员思维方式到底比你强在哪里。

以下节选教员《矛盾论》

**研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。（敲黑板！）所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题。**这一点，我在《实践论》一文中已经说过了。

所谓**片面性，就是不知道全面地看问题。**一句话，不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。列宁说：“要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地作到这一点，可是要求全面性，将使我们防止错误，防止僵化。”我们应该记得他的话。

表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法，没有不出乱子的。

中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。

**研究问题，要客观、全面、本质，忌带主观性、片面性和表面性。**听起来似乎也不是什么高深的秘密是吧，而这一句简单的话，却是教员屠龙之术的心法。纵观《毛选》，里面无数分析案例，无不是这个思维秘诀的实践运用，让一个从山里走出的农村少年，成为改天换日的伟人。

命运只负责洗牌，但出牌的始终是我们自己。同志们，共勉。

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