阿里的破冰，其实是文化孱弱的体现_风闻

阿里的性侵最近闹得很厉害。不得不说，美式自由，总是那么牛叉。

我一直说阿里巴巴是一家具有美利坚裸奔文化特质的公司，这点从马老板的传销话术与双标定力就看得出来。

在这里我不是说American style就不好，只是觉得它没文化罢了。

我最近在看特朗普的商业选秀节目：《学徒》。抛开选秀节目的剧本设计，这种纯粹基于资本视角的“丛林法则”表现感既真实又虚妄。

真实在于在纽约这个奴隶主庄园搞钱，确实很残酷。

虚妄在于，美利坚人民源生的，像《飘》之中那种关于土地的情结荡然无存。

资本可以说让一切脱离的土地，脱离了人的自然本位。而资本在这样的节目中所塑造出的崭新的“人为财死”的世界观，很酷，但也很悲哀。

类比到阿里的破冰来看，似乎两者之间有着微妙的联系。

虽然有自媒体提出送破冰上热搜是一种转移焦点的行为。但我丝毫不介意就着破冰一事深入谈谈，这未必不能给对方造成等量的杀伤效果。

联想到我参加过的大多数的所谓的国内的企业管理培训，面对那些打着鸡血、喊着口号，如陈安之一般复读着洗脑圣经的传销话术，我总是会感到有种极度的不适感。

很长一段时间，我只知道这种感觉很恶心，但说不出为什么恶心。直到我看见了阿里的破冰，川皇的手风琴，突然就顿悟了。

原来这群人是在给自己营造一种文化氛围啊！

一种属于资本的，简单粗暴的文化。

只不过这种文化，很挫，字面意思上的挫。用断水流大师兄的话来说，大概就是**“在座的各位都应该去猪的四色宝箱面前进行分类”。**

1. 阿里的破冰，于俗于雅都是一low逼的感觉

为什么挫？这是我象牙塔似地傲娇？斯文人的洁癖？不不不，了解我的人都知道我从来不属于斯文绅士这类，甚至绅士这个词语在我的脑海中只有一个归属于日漫的解释：Hentai

合川老流氓并非浪得虚名，但合川老流氓在文化层面向来讲的都是雅俗共赏，雅俗辩证统一。

阿里的破冰文化，从雅的角度来说自然是一无是处的。毕竟人家是American style，挫是可以理解的。华尔街之狼的精神把斯嘉丽的土地情结踩在地上，反复摩擦，其结果自然就是该空虚的空虚，该枯燥的枯燥。

不过从俗的角度来说，阿里这套所谓的破冰也俗得很没有品味，在俗之中也是鄙视链的底层，谓之低俗。

俗话说得好，开车是一门艺术，要想生活好，车车开到老。

但既然是艺术，那就需要有一定的艺术性。

大公司的营销部门很难做到不开车，这是行业潜规则，但怎么开可以最小化其对社会风气以及当事个体的伤害？这还真需要动脑子。

如果人人开车都像《生活大爆炸》里的那位犹太小哥一样简单粗暴味，那开车作为一门手艺又有什么被传承的价值呢？

中式开车，不读《金瓶梅》，不解“停车坐爱枫林晚”、“日照香炉生紫烟”的奥妙，庸才耳。

连诸葛丞相都知“草堂春睡足，窗外日迟迟”的惬意，你我又怎么对着“锄禾日当午，汗滴禾下土”一顿匮乏的懵逼呢？

要解决阿里破冰这种低俗的开车，光批判是不够的。毕竟食色性也，人之常情，让开车形成鄙视链，让开车内卷才是正道。

对吧，熟读《金瓶梅》的人肯定会鄙视这些新人破冰搞男上女下行为艺术的；而沉迷于二次元老婆不能自拔的肯定会逼视这些对着三次元妹子也能生出灌酒猥亵之心的渣渣们。

没错，在GHS这个问题上，我一直呼吁用二次元来解决三次元的问题。用二次元对三次元的降维打击来降低下半身动物们在三次元层面的性侵、出轨等有害社会风气的行为。

从数值设定上来说，三次元在二次元面前毫无战斗力，人设就更别提了。在人工智能与材料技术还未达到可以制造机器人女友的当下，配合一些辅助工具，将对于女性低级趣味的审美从三次元转移到二次元，能够很有效地缓解其对于三次元女性的冲动。

当然这车就开得有些偏了，在这里我无非是想说，人的欲望难以压制，关键在于合理引导。用一种最不伤害他人，最不伤害社会良好风气的方式去转移自己的欲望，这是需要动脑子，而不是活在自己下半身的思维惯性里的。

无论是雅还是俗，归根结底都是一门学问，合在一起就是文化。在公司推行低俗的破冰文化，于雅是low，于俗是不思进取。

阿里这种GHS的破冰企业文化，论俗的水平，还真比不上当年火遍全国的云南民谣《老司机带带我》。

2. 阿里的破冰，其实就是文化孱弱的体现

文化孱弱，与你这家公司多大，市值多少没有关系。万事万物都遵循着由生向死的规律。

盛极而衰也是迅猛发展之物的常态。如阿里这般的互联网企业，因为发展过于迅猛，红利吃得飞起，最终陷入了一种钱来得太快而飘飘然的状态之中，忘记了自己文化之根，做人之本。

这也是美式自由裸奔状态下与资本的协奏。忘本之事在于，忘记自己的国家，忘记自己的人民。进而个人主义、精英主义大行其道，身为大企业却无法给社会树立良好的风气，可谓是飘在了大气层。

先有蒋凡小三微博怒撕正宫，后有马大炮公然倡导金融梭哈，再来就是破冰一般粗鄙的企业文化大行其道。只能说，阿里骨子里这点美式自由主义，并不是贴一个达摩院的皮，弄一些金庸武侠里的名字就可以掩盖的。

在这里也许有人会怼我，说人家是大公司，能搞这么大肯定是因为企业文化很好。

从存在即合理的角度来说这有道理。但从一叶障目的角度来说，我倒想反问一句某些成天拿着自己那点“成功经历”沾沾自喜的土老板们，你们的成功到底沾了多少国家发展红利的光，自己心理没有一点13数吗？

满口商业就是最大的慈善，让人哭笑不得。做什么不好，非要做美式自由的传教士，非要把华尔街之狼本土化，愚不可及！

榜样的力量是无穷的，当马老板都呈现出一种文化裸奔的状态时，其下属搞出的这套企业文化，又能高明到哪儿去？

对此我经常感慨：中国的民营企业家其实都是很勤奋的，但就是缺乏一些个文化素养。最后只能落得一个土老板的臭名。

文化不自信，人人学着西方那套新教伦理，但唯独学不来早期新教徒的清苦，学着学着就杂入了犹太人那套反人类、反生态的金融资本邪性来。

在我看来，以建设中国特色社会主义为目标的我们，倒是真应该给企业管理树立一种中华文明独有的精神。在追求财富增值的同时，不去违背天道人心，尊重生生不息之道。

那天我跟推兄在讨论这个问题时，他说西方是新教伦理主导下的企业家与犹太教主导下的资本家。这种组合的特点就在于极其注重个人财富积累（这也得益于新教对于天主教传统的逆反）以及反人类的资本增值执念（华尔街干的那些破事大家都知道，索罗斯以搞垮一国金融为自己的战绩，这东西还不够反人类？）

在解构犹太教主导下的反人类精神这点上，我想到了著名的日漫《EVA》，这其实就是一部以犹太教为思想内核的作品。特别是结尾那段人类补全计划，简直反人类到了极点。

当年看到这个剧情的时候，我的感受是你们Seele几个憨批坐在那里开个会就把全人类的命运都决定了，你们还真够反人类的。且不说seele这个德语名字体现出的日式装逼有多少违和感，就真嗣他爸那个天然鬼畜素材的造型都足够让你笑得抽风。

不过转念一想，日本毕竟在精神上是勃不起来的，因此也就不为难他们了。

扯得有点远。基于这个出发点，我跟推兄开始探讨在中华文明的底色上，我们的企业家与资本家应该被怎么样的文化所束缚。

他认为企业家注重实干，也肩负一定的社会责任，但其秉性又不可过于依附于官僚，故适合墨家思想。

而资本家则应该以生生不息为大道，让资本为社会主体服务，故适合道家思想。

于是乎，墨家的中式企业家对新教伦理下的西式企业家；道家的中式资本家对犹太精英主义的西式资本家，这就形成了可以与西方文化入侵对峙的本土化的企业家/资本家精神。

文化复兴是方方面面的，其中最重要的就是给不同的团体注入中华文明的优秀灵魂。在未来，我们的企业家们也应该形成一个不同于“泰山会”这种披着中国名字，传播着资本主义反人类思想的组织，而应该出现一个类似于“墨道学派”，将具有天下观、社会责任心的中式企业家聚拢在一起的力量。

这力量固然很微小，也不是全行业受用，但有总比没有好。拨乱反正，正道必须先确立。黑暗之中有那么一丝微光时，这个社会就始终有着星星之火可以燎原的希望。

站在我的角度，我很不愿意看到中国的企业文化全盘西化，特别是被华尔街那套极端反人类的精英主义所侵蚀。中国当代的企业家们应该有点历史格局，文化格局，有那么点家国情怀，明白企业家在挣钱之外，也需要安身立命。

表面上来看，阿里的破冰是一种庸俗的商业文化的具现，但往深处看，其实是中国企业文化孱弱的顽疾。亦是我们在面对西方精神殖民，文化入侵时，因为自身根性不足，从而完全失去了思想文化演化的封闭性，最终制造出的文化裸奔的现象！

对此，我自然是痛心疾首的，但这也更加刺激了我戏雕的欲望。

最后，在互联网革命掀起的思想文化千年之大变局面前，我们的互联网企业千万别死在自己那封闭的思维中，落下个自己革了自己命的笑话。拒绝华尔街之狼的庸俗，给自己打上中华民族天下情怀的思想钢印。否则，最终暴毙的速度会比敛财的速度来得更加迅猛。

话说得很重，但发自肺腑！