在人文领域，我们需要怎样的大师_风闻

【本文由“凯”推荐，来自《骂余英时，让你毛骨悚然？》评论区，标题为凯添加】

李老棍子没有毛骨悚然，而是觉得你很无知。

人文领域的研究者是不是大师，就看能不能首先做到知行一体，身心一致，既可动自心，也可动天下人之心，塑造人的精神面貌，提供精神动力，指引行动方向。

拿史学说吧，中国的史学本来是中华民族的精神之本，究天人之际，通古今之变。而所谓的民国史学大师却不能从历史研究中吸取潜藏在民族精神深处的伟力，看到力挽狂澜的前景，既不能为民族精神培植元气，提供在逆境中行动的动力，也不能为自身提供精神支柱。

津津乐道关陇集团，以野蛮精悍之血注入文明衰颓之肌体，却辨认不出黄土高原那群衣衫褴褛，刚健质朴的奋斗者，真是睫在眼前长不见。和那位写下论持久战，把人民组织起来，领导广泛的抗日敌后游击战，并统帅志愿军战士把最强大的霸权国家从鸭绿江推到三八线的辩证法大师相比较，高下立判。

这些民国大师只是做纸面的学问，寻章摘句，却不具创造力，触动人的灵魂，去激发、培育内在的生命力和感知力，产生对世界和人类的热情，打通隔膜，产生行动，产生实践的智慧，能与人民水乳交融。

而这也就是仁的精神。学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，只有把纸面学问做到仁熟义精，转化为德性的涵养，切实的生活实践和强大的行动力这才是中华民族的真精神，能做到这一点的，才是真大师。

这种真精神已经失落很久了，是谁振兴了这种精神，继承了这种精神，带领人民以愚公移山的精神，独立自主，艰苦奋斗是不言而喻的。假的不能与真金混淆，这涉及我们民族的未来。