责疑传统权威主流红学的红楼梦北京方言基础论(二十四)_风闻

责疑传统权威主流红学的红楼梦北京方言基础论(二十四)

  (2009-04-05 21:09:23)

江苏省通州市余西镇任侠家。

今继续与红学朋友研讨红楼梦-余西古镇方言、称谓、民俗、器物、服饰、建筑、气候、物产、饮食、医药养身、生活细节、地理背景、历史沿革等:

第三十回,宝钗借扇机带双敲,龄官画蔷痴及局外.

（375）话说林黛玉与宝玉“角口”后,也自后悔, “角口”-斗嘴.但只是我不来,叫“旁人”看着,倒象是咱们又拌了嘴似的.“旁人”-别人.

(376)林黛玉“直瞪瞪”的瞅了他半天,气的一声儿也说不出来.“直瞪瞪”睁大眼睛,目不转珠,(面无表情).

(377)又道:姐姐怎么不看戏去?宝钗道:我怕热,看了“两出,”-两场.

（378）再“留神”细看.“留神”-留心.看他模样儿这般“单薄,”-瘦弱,时尚称之为苗条.

(379)心里还“记挂”着那女孩子“没处”避雨.“记挂”-挂念.“没处”-不能够.

(380)他们也没个“怕惧”儿.“怕惧”-这里是名词,作惧怕解.

第三十一回,撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首双星.

(381)不如“由他去罢”:因此只在榻上由宝玉去“伏侍”.“由他去罢”-让他去罢,随他去罢,让他随自己的心意去办罢.“伏侍”-侍候.这里可是主子伏侍奴才啊!也是是情人间互相伏侍,又是主子一贯有善心,在弥补自己的过错.

(382)“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂.午间王夫人治了酒席,请…赏午”.-此处红楼梦民俗与余西古镇相同.

（383）便是你们鬼鬼祟祟干那亊儿,也瞒不过我去,那里就称上我们来了!明公正道,连个“姑娘”还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上我们了!“姑娘”-这里的姑娘可是封建社会贵族家庭内的一个等级呀,她虽属奴才阶层,但地位已介于丫寰和姨娘之间,是准姨娘,身份是公开的,形现还略高于当今的二奶呢;她得到家长,及家族主要成员的认可,例如平儿姑娘,凤姐虽然心里有醋意,在台面上,还是认可其“姑娘”地位的.笔者邻居任厚安地主妻亡,有寡妇桂某来帮忙料理后事;亊完,仍畄,相帮家务杂活,处理日常事务,人称桂姑娘,--寡妇亦可得姑娘之地位也.桂姑娘五十来往年岁后,人们渐改称其谓桂姑老太.厚安考虑给儿子顺利继承财产,未给桂姑娘以奶奶的名份.土改确定阶级成份时,桂姑娘被定为地主份子!而桂姑娘称自己为帮佣,乃长工;然而,终不能辩.

(384)你只“和”我说,“和”-同,与,对.夹枪带棒,“终久”是个什么主意? “终久”—倒底.

(385)我这身子也“不配”坐在这里.“不配”-没资格,不应该.宝玉笑道:我“才”又吃了好些酒,“才”-刚,刚才.酒后吐真言,想在丫寰身上做文章了.

(386)拿了水来,咱们两个洗.晴雯摇手笑笑道：罢,罢,我不敢惹爷.还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道作什么呢.我们也“不好进去的”.后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都“汪着水”,也不知是怎么洗了,笑了几天.我也“没工夫”收拾,也不用同我洗去.“不好进去的”-程度比不能进去的稍轻,程度比不便进去的稍深.“汪着水”积着水,凡非贮水器上表面有明显存水,余西方言谓:汪着水.“没工夫”-没空闲,没空.碧痕打发宝玉洗澡,他俩在作什么呢?请看:地下的水淹着床腿,显然是洗鸳鸯浴,嬲闹了!连席子上都“汪着水”,-两人未擦干身子,就匆忙上床了!这里,曹雪芹通过晴雯的口,向我们介绍了宝玉同碧痕的情爱-性爱,写得含蓄,生动,真实!而晴雯虽然心底里也爱着宝玉,但行为上却保持着克制,并揭穿主子要求与自己洗鸳鸯浴的实质,回说:我也没工夫收拾,也不用同我洗去.晴雯虽是丫寰,但,俨然不可犯!真花仙也!这为后文,王夫人污蔑晴雯勾引宝玉,预作伏笔.奴才嫉妒晴雯,无中生有,打小报告,狗性使然!王夫人利用上司权威,颠倒黑白,污蔑下属,犲狼本质!这是什么世道?!

(387)他也没“折”了手,“叫”他自己搬去.“折”-断,坏,伤，失去功能;这里折-余西方言读se第二声;意义上承继了中原方言,读音上承继了苏州方言读音,不翘舌.“叫”-让.袭人“才”换了衣服走出来,“才”-刚.

(388)可记得“旧年”三四月里,“旧年”-去年.

(380)宝钗笑向那周“奶妈”道:“奶妈”-奶娘.前日有人家来相看,“眼见”有婆家了,“眼见”-即将,从现有的事实推论很快就会实现.

(389) “横竖”我来给他们带来,“横竖”-反正.便“起身”走了.“起身”-立起来,站起来.“由不得”也笑了.“由不得”-不由自主地.

下回再与红学朋友研讨。