中日两国的革命道路之不同_风闻

汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞。

昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。

权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人。

豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思？

贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。

治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋。

昭和维新春空下，男儿连结为正义。

胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱。

腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。

忧国挺身立向前，男儿放歌从此始。

苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。

永劫眠者不得寝，日本觉醒在今朝。

且观九天云垂野，又闻四海浪哗然。

革新机会现已到，夜起暴风扫日本。

天地之间落魄人，迷茫不知道何方。

世间曾夸荣华者，谁家高楼还可见？

功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。

人生但感意气过，成败谁复可置评？

离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。

吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌。

这首昭和维新之歌，读起来有点拗口，但是深读其字里意义，又觉得如此熟悉，贴切，“权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人。”表现了底层人民对权贵阶层的不满，日本当时虽然国家处于上升的阶段，但是国内的财阀势力把国家扩张的利益全部收入囊中，底层人民活如蝼蚁。所以二二六把这一矛盾推向高峰，但是我觉得，日本人选错了道路，他们的武装革命，采用了法西斯军国主义，尊皇讨奸的道路，日共虽然诞生较早，也系统的吸收了马克思主义的思想，但是日本国内压制共产主义的政治军事力量过于强大，导致日共不可能采取系统性的阶级斗争路线，法西斯军国主义，也只是灭一派，扶一派，这种革命不彻底，也不可能成功，就算当时的日本天皇最后迫于军事压力，顺从他们，最后也只能是越搞越乱。

反观中国，教员在《中国的红色政权为什么能够存在》一文就已经指出，中国的红色政权是在军阀缝隙中慢慢生根发芽的，当时的革命形式还很悲观，教员就能有这样的远见，实在佩服。最后这些细芽长成了苍天大树，把军阀势力赶出了中国大陆。

中国革命的道路是正确的，也是幸运的，所以取得了阶级斗争的胜利，但是这个阶段性的胜利并不是一劳永逸的，新民主主义革命的胜利之意义，在于无产阶级能够掌握政权，并不代表资产阶级被消灭，现阶段，我们还要联合国内外的资产阶级，发展经济，发展生产力。资产阶级没有被消灭，就会出来作妖，他们在取得了经济上的巨大利益后，要做的就是占领宣传阵地，然后就推出高晓松这样的公知，宣传他们所谓的远方，所谓的民国高品位生活。改革开放取得成功后，我们现在占据社会主舞台的，却是像吴某凡这种顶着外国国籍，妖祸国家的人，我们丢掉了舆论的主阵地。能不能拔除这些祸根在国家主舞台的影响，然后又保持国家的经济活力，这是十分考验我们的统治水平的。香港的资产阶级，把香港的底层人民剥削成啥样，历历在目，让他们坐江山，人民就只能做牛做马。这首昭和维新之歌，也就听着感人了。

共产党宣言里面有一句话，我觉得说的好，诸君共勉之：资产阶级如果被淘汰，一定不是因为邪恶或者贪婪，而是因为他们不能改造生产关系，更充分地发挥生产力，反过来说，无产阶级如果只能抵制生产，不能支配生产力，不能创造更有效率的制度，就没有希望取代资产阶级