戛纳展映港暴纪录片，是西方资产阶级革命原教旨_风闻

 最近，戛纳电影节展映港暴纪录片的事情，引发观网网民的热议。很多网民义愤填膺，认为抓住了西方反华的又一个罪证。这个纯属于张冠李戴。

就像我上次说的，祢衡和王莽，是沽名钓誉；胡适不是沽名钓誉。胡适是票子，位子，妹子，面子都要的精致利己主义者。精致利己和沽名钓誉，是有区别的。而沽名钓誉不是贬义词。沽名钓誉本质就是荣誉感，高尚感。说白了，就是为了荣誉，愿意牺牲个人利益。这是好事，起码是中性品质。

今天就说说，戛纳展映港暴纪录片，实际上还不属于严格意义上的反华，属于什么呢？严谨地说，属于西方资产阶级唯心主义革命原教旨的一贯体现。

这方面我早就介绍过了。就是资产阶级在推翻王权的过程中，也是要革命的。西方历史上，最早闹革命的，都是资产阶级。

比如《悲惨世界》里的安灼拉，马吕斯，都是资产阶级革命青年；法国大革命就是资产阶级推翻王权的暴动。

而且资产阶级革命有一个 特征：唯心性。什么意思呢？用大白话解释，就是资产阶级革命不是因为饿肚子，不是因为混的不好，往往为了个务虚的理念，务虚的由头，就要搞暴动。甚至这些理念不仅务虚，而且是高度个人化的。

比如《悲惨世界》中，一些青年人参加街头暴动，理由就是国王禁止了戏剧，看不了戏了；还有一些人是基于自由这个抽象的概念去搞暴动；像艾潘妮为什么参加革命？为了心上人，为了爱，参加革命。

现代资产阶级革命也充斥这种意识。比如西方的女性裸体运动。人家认为，男子可以光膀子上街，女人不能，这就是压迫，就是奴役。所以要走上街头，亮出上半身来，反抗不许女人光膀子的‘暴正’。

这就是西方资产阶级唯心主义革命原教旨。现在我们不这么啰嗦了，有了个非常流行的词总结，就叫白左文化。

大家记住，白左就是西方资产阶级唯心主义革命原教旨。《悲惨世界》，法国大革命，女权，狗权，都是白左。

这种文化，在封建王权曾经盛极一时的老欧洲大陆，是非常普遍的。尤其是老欧洲的文艺界，影视娱乐界，基本就是指导思想。

五眼联盟，即盎格鲁撒克逊人，是为了占有地球最高分配秩序的顶层位置，对中国进行全方位压制。你中国是走什么道路，昂撒人并不关心。昂撒人关心的是，无论你中国搞什么制度，都不能对昂撒民族控制的利益分配格局形成挑战。人家不仅对中国是这个态度，对日本韩国这些马仔，也是这个态度。

五眼联盟不仅遏制中国，其实也给日韩没少‘使坏’，不会让日韩真正做大。

老欧洲不是。老欧洲恰恰是，看在钱（经济利益）的份上，愿意和中国合作；但骨子里怀疑中国人革命不彻底，怀疑中国人有奴性，怕中国人都变成正黄旗大妈，留上辫子当奴才；需要时不时给中国人启蒙点批判精神，还要输出唯心主义革命原教旨给中国。

简单说，论搞上纲上线，文攻武卫这一套，中国人得拜老欧洲的愤青为师。所以说，正因为我了解老欧洲大陆的文化特征，所以对什么戛纳评委认为《一个都不能少》升国旗是在凸显政府伟大；引入港暴纪录片捍卫人权和自由这些上纲上线的行为，一点都不奇怪。

综上所述，五眼联盟是反华，老欧洲大陆是白左革命原教旨。这两个定性是很严谨的。混淆了就容易误导大众的认知水平了。