戛纳展映港暴纪录片,是西方资产阶级革命原教旨_风闻
小众观察者-2021-08-02 07:24
最近,戛纳电影节展映港暴纪录片的事情,引发观网网民的热议。很多网民义愤填膺,认为抓住了西方反华的又一个罪证。这个纯属于张冠李戴。
就像我上次说的,祢衡和王莽,是沽名钓誉;胡适不是沽名钓誉。胡适是票子,位子,妹子,面子都要的精致利己主义者。精致利己和沽名钓誉,是有区别的。而沽名钓誉不是贬义词。沽名钓誉本质就是荣誉感,高尚感。说白了,就是为了荣誉,愿意牺牲个人利益。这是好事,起码是中性品质。
今天就说说,戛纳展映港暴纪录片,实际上还不属于严格意义上的反华,属于什么呢?严谨地说,属于西方资产阶级唯心主义革命原教旨的一贯体现。
这方面我早就介绍过了。就是资产阶级在推翻王权的过程中,也是要革命的。西方历史上,最早闹革命的,都是资产阶级。
比如《悲惨世界》里的安灼拉,马吕斯,都是资产阶级革命青年;法国大革命就是资产阶级推翻王权的暴动。
而且资产阶级革命有一个 特征:唯心性。什么意思呢?用大白话解释,就是资产阶级革命不是因为饿肚子,不是因为混的不好,往往为了个务虚的理念,务虚的由头,就要搞暴动。甚至这些理念不仅务虚,而且是高度个人化的。
比如《悲惨世界》中,一些青年人参加街头暴动,理由就是国王禁止了戏剧,看不了戏了;还有一些人是基于自由这个抽象的概念去搞暴动;像艾潘妮为什么参加革命?为了心上人,为了爱,参加革命。
现代资产阶级革命也充斥这种意识。比如西方的女性裸体运动。人家认为,男子可以光膀子上街,女人不能,这就是压迫,就是奴役。所以要走上街头,亮出上半身来,反抗不许女人光膀子的‘暴正’。
这就是西方资产阶级唯心主义革命原教旨。现在我们不这么啰嗦了,有了个非常流行的词总结,就叫白左文化。
大家记住,白左就是西方资产阶级唯心主义革命原教旨。《悲惨世界》,法国大革命,女权,狗权,都是白左。
这种文化,在封建王权曾经盛极一时的老欧洲大陆,是非常普遍的。尤其是老欧洲的文艺界,影视娱乐界,基本就是指导思想。
五眼联盟,即盎格鲁撒克逊人,是为了占有地球最高分配秩序的顶层位置,对中国进行全方位压制。你中国是走什么道路,昂撒人并不关心。昂撒人关心的是,无论你中国搞什么制度,都不能对昂撒民族控制的利益分配格局形成挑战。人家不仅对中国是这个态度,对日本韩国这些马仔,也是这个态度。
五眼联盟不仅遏制中国,其实也给日韩没少‘使坏’,不会让日韩真正做大。
老欧洲不是。老欧洲恰恰是,看在钱(经济利益)的份上,愿意和中国合作;但骨子里怀疑中国人革命不彻底,怀疑中国人有奴性,怕中国人都变成正黄旗大妈,留上辫子当奴才;需要时不时给中国人启蒙点批判精神,还要输出唯心主义革命原教旨给中国。
简单说,论搞上纲上线,文攻武卫这一套,中国人得拜老欧洲的愤青为师。所以说,正因为我了解老欧洲大陆的文化特征,所以对什么戛纳评委认为《一个都不能少》升国旗是在凸显政府伟大;引入港暴纪录片捍卫人权和自由这些上纲上线的行为,一点都不奇怪。
综上所述,五眼联盟是反华,老欧洲大陆是白左革命原教旨。这两个定性是很严谨的。混淆了就容易误导大众的认知水平了。