我以为,观网的风闻要成为“六度"平台,以“六度"立于宇宙_风闻
早点早点-2021-07-28 08:06
我以为,观网的风闻要成为“六度"平台,以“六度"立于宇宙
有人把“风闻”释了三个义,即:经传闻而得知;经传说得知的消息;御史。
我以为,观网的风闻要成为“六度"平台,以“六度"立于宇宙,让宇宙知晓中国风闻。
深度:抓住现象,剖开表层,用辩证唯物、历史唯物等先进方法,看到现象后的本质,本质后的趋势,做好中华新理论的推广。
高度:站在中国土地上,着眼于人类文明秩序的讨论及完善。人类文明秩序包括物质文明的秩序、精神文明的秩序。比如,经典是怎么产生的?再如,中国茶、中国食如何品到美感的更高层次等。高度若有,广度便至。站在高处,必然看到广远。
热度:以质量去热,这样的热,是长长久久的热,不是媚俗热、不是自赏热、不是追星热,而是经讨论思考后的理解、觉悟和征服。
准度:或是正中靶心,九环加一环;或是法治思维,法理逻辑,证真、程范、论精。
智度:有渡众到岸的大慧,科技含量足,导航正,办成开放的智库。
益度:只要接触,便可拓思、识理、开悟、启蒙、知秩、守道。
从又一种角度理解,风闻要在正确引导思想市场方面发挥作用,靠法治、靠科技、靠民意为国家承担责任,说实情、出实招、促实践、收实效。
英国人纷纳曾对世界五千年的统治史进行过研究,他得出的对历史上世界统治结构的分析,应从四个要素的关系与排列组合的变化进行。这四个要素分别是:宫廷、教会、贵族、广场。这四个词都是转喻,宫廷指专制政治,教会指神权政治,贵族指精英政治,广场指大众政治。在历史事实中,这四个要素中任何一个都难以完成统治,需要按比例混合。如宫教、宫贵、宫广,或宫广贵、广宫教等。
当代世界治理,纷纳提出的四要素中,宫与教占比已经很小了。风闻应该是高举法治和科技大旗,在中华新理论先进理念指导下,面向世界,把规范有序的广场政治、精英政治结合起来,为世界新秩序依法提供高质量的讨论平台、建议平台。
这只是我的建议,欢迎指正。