也谈主义认同与民族文化认同_风闻

**回复：**张维为、潘光：我曾考察南斯拉夫，虽然羡慕却也发现了危机

https://www.guancha.cn/ZhangWeiWei/2021_07_11_597921.shtml

如何看待社会和历史有一个世界观问题。社会和历史不是个人感受，也不是游历一遍，读一些书就能弄清的，其实书，和一些历史记载的作者也是有立场和世界观的。即便在同一时代，同一社会，每一个人的感受，对社会和一些事件，人物的看法都不会一样，一般来说都是偏见。正是所谓不识庐山真面目只缘生在此山中，正因为如此历史才会变成所谓“任人打扮的妓女”。所以一定要站在全社会的高度来观察世界，观察引领世界发展的思想和社会潮流才能正确认识世界。其实社会潮流，变迁都是有思想引领的。一个人普通人的思想行为无法改变社会，能改变社会的需要一种共识，形成一种集体意志对社会才能发生实质性的影响。主导这种意志的就是引领思想，这种集体意志就是“意识形态”。所以要研究历史首先就要研究引力思想和其发生的历史背景，人们为什么会接受这种思想引领。

现在来分析南斯拉夫问题，如果要讨论南斯拉夫解体，那么是不是应该讨论为什么能合成一国？如果仅仅是用武力强权来解释，那么你又怎么解释国民党没有能力统一中国，怎么解释美国在阿富汗的失败呢？而且还有更大规模的合并就是前苏联。其实武力仅仅只能推翻政权，但建立政权就得依靠社会理想即主义，这是构建制度的依据。而一个政权能不能维持长久就得看所建立的制度的科学性。

现在许多人讨论历史都在规避一个显而易见的事实，那就是不管前苏联，还是南斯拉夫都是在马克思主义的共产主义理想旗帜下实现合并的。中共从成立到国家政权建立都是因为推行共产主义理想的结果。共产主义理想最重要的就是首先要推翻所有骑在人民大众头上作威作福的统治阶级政权，建立起人民自己的政权，实现人人平等，举的是人民解放，人民当家做主的旗帜。中国在解决民族问题的时候同样举的是这面旗帜。所以毛泽东时代凡经过民主化改造的民族地区并没有突出的民族问题，也不存在严重的文化冲突问题。

事实上国际共产主义运动一开始就是国际化的，中国与苏联的矛盾也不是因为民族，种族问题；中国出兵朝鲜也是符合国际主义原则的。中国其实一直都在希望与世界各国打交道，交流少是因为西方对中国封锁；中国革命一开始就没有规避过与资本打交道，并且很守信用，所以说是闭关锁国是站不住脚的。

国际共产主义运动在国家之间不成功，是因为马克思的理论不健全，有时代局限性，马克思并没有对科学社会主义制度的具体构思，因为马克思也没实践过无产阶级专政。各国的实践也不一样，因为国情也大不一样。中国共产党的执政经验首先是在根据地，解放区不断实践检验总结出来的。

如果我们要追究国际共产主义失败的原因，那么最重要的失败经验就是采用专制的管理模式。“专制”在管理学上专指下级服从上级，形成一种金字塔形的管理模式，是一个不褒不贬的中性词。是一种最古老的管理模式，管理范围越大，人数越多就越需要这种管理模式。现代垄断资本内部基本上也是这种管理模式。对于国家，这种管理模式最大的优点就是能集中力量，资源办大事，这在我国有很好的体现。我们看到的欧洲现在最能体现其文化的建筑多半也是专制时期的产物（包括君王，宗教专制）。

专制制度在公有制社会有两大缺陷。一是上级提拔下级，容易造成下级主动贿赂上级，上级向下级寻贿，容易产生腐败；同时在享受上容易形成阶级化。这与共产主义的人人平等理想是相悖的。另一个问题就是容易产生官僚主义，管理层级越多就越容易产生官僚主义。教条主义，本本主义都是属于官僚主义的范畴，容易产生形式主义。关于这个问题有许多书籍可以参考，我也有文章专述这里就不多说了。

现在我们来讨论苏联和南斯拉夫解体。其实是特权阶层形成和官僚主义盛行的结果。它会对社会产生强烈的被压迫感，这是内因。外因则是私有制的诱惑和自由主义思想入侵。私有制对社会上层特权阶层极具诱惑力，它可以固化既得利益，同时还可以世袭。而自由主义对被官僚主义压迫的知识阶层和大众极具诱惑力。

其实西方的新殖民主义统治术瓦解专制社会的意识形态法宝就是自由主义，私有化，市场化，经济学和新自由主义。而精英民主则是维护资本主义制度，防止权力统治的需要。

西方的资本统治世界也是有社会理想的，只不过这种社会理想无法示人，这个理想的目标其实就是统治世界，也是专制的。他们向世界推广的理论最终都是为实现这个理想服务的。他们推广的“小政府，大市场”，包括“服务型政府”包含着一种逻辑，那就是资本才是社会的真正主导者，所有政府的税收都是资本提供的，那么政府必然只是资本的雇佣军。而政府的职责其实就是维护秩序，让老百姓不造反，无法造反就行。而自由主义，公平竞争，民主，经济学都是用来麻痹大众的。私有制，自由主义，公平竞争，可以让大众利益分裂变成一盘散沙，没有共同利益，无法团结，那么民主就自然失去了意义，最终接受资本强权专制。现代西方的政府可以理解为“垄断资产阶级专政的政府”，其民主可以理解为“垄断资产阶级专政下的精英民主”。公平竞争其实是弱肉强食的，一定对弱者不利，这实际上是一种社会“达尔文主义”哲学，会让世界退化到丛林化。所谓“人权”不过是干涉国家内政的工具之一，普通大众的人权与亿万富豪的相比其实是毫不足道的，当穷人连生存权都被剥夺时何谈人权？

新殖民主义的理想是资本获取利益并不需要占领土地，只要能控制一国的精英，政府，维护好社会秩序，世界资本就能自由的在那里获取利益。这个理想的问题在于私有制资本主义的自由贸易并不能解决发展平衡问题，从而也无法解决公平问题。国与国之间的发展不平衡就必然不公平，越不公平矛盾就越会激化。这就是新自由主义必然失败的原因。

现在回到国家为什么会分裂解体。对于国际垄断资本来说国家自然是国家越小越容易控制，而要分裂国家最好的工具莫过于民族主义，当然还有文化冲突。扶持一些影响力大，权力欲极强的人去拉拢群众就是最好的手段。在社会信仰崩溃，社会统治失稳时特别有效。对于不同的文化，利益冲突包容，中庸其实是无效的。最有效的其实是重建共同的社会意识形态，这就需要社会理想，就是主义。事实上共产主义理想就是重建社会理想的最佳主义，它可以超越一切国家，民族，种族文化的隔阂。当然现在重建共产主义理想不可能只依靠口号和形式主义的举旗。以为共产主义已经完全被污名化，歪曲，和空中楼阁化了，需要重建严谨的理论体系才可能被广泛认同。