再说中国革命的成功及守护与中国千年传统的关系_风闻

 再说中国革命的成功及守护与中国千年传统的关系

谈到中国传统时，现在许多人如数家珍，种种异于西方的儒家理念，美溢于表，但，我个人认为，仅仅如此，也是得小心，不要被这种自我挖掘的文化特殊性所自蒙，而忘记了人类生活因为社会性而更存在着基本的是普遍性。比如，所谓我们传统文化中的“公”“平”“民”“合”“集体主义”以及“仁爱”，其实西方也有他们的类似逻辑与实践，比如他们早就发现，现代国家强大的真正秘密是国家军事组织方式，这难道不是典型的集体主义？至于他们的“公”“平”“民”“合”，自从法国大革命以来，“公平”“正义”“自由”“平等”“民主”“人权”“博爱”，一向被公知吹的“诚信”与“契约精神”，不正是“合”的精神吗？一切尽在其中。还增加了一个科学，就如虎添冀。所以，不要以为这些符合人类社会生活的最底层的东西，西方人没有，只有我们祖宗有，其实，涉及社会性生存关系态，这些必要的底层逻辑，大同而至多形式小异而已。更多是被对立竞争情况下相互妖魔化构陷的假象。比如，今天西方人，由于出于一种持久的优越感，特别见不得信不得中国的好，甚至，由于中国人的虚心学习与发奋努力，许多方面，即使按他们的标准，也已经做得比他们还好了，就要特别妖魔化中国的一切。这一切，分明是制造文化的差异假相，来掩盖在即的历史真实。

现在，在苏东问题上，最流行的逻辑，大约是：因为历史事实是解体了，所以，倒推，种种缘由，定向：“它必然解体”。却几乎不加思索：历史真是如此必然？而美国没有崩溃，仿佛自然是被不加思索地认定，好是必然不可能崩溃的。

同样，因为中国至今没有崩溃，所以，找上千万理由，定向证明，中国的这个过程，如何正确，如何有儒家支撑。却几乎不加思索，中国的几千年历史，崩溃的时辰并不罕见，甚至，还有崩溃于“盛世”的无限幻觉中：证明，历史，并不只有正确可预计。

另外，说中国传统，习惯上就说到儒教，我又忽想到，难道英美不也天然在他们的内部懂儒学搞儒学（儒者，人需之学，仁爱之学也），对自己的兄弟，讲仁爱礼仪诚信守约。再比如，除却对异族的残忍殖民历史，英国于内部人际关系的绅士风度，多么让许多人神往。这种内部“自己人儒学”，又能说明什么文化的特殊性？

苦难导致信仰。历史上是如此。麻木导致离散，没有办法。马克思的阶级理论，给聚命提供了一种方法。但，如今，已经被否定得差不多了。否定了这个阶级理论，自然，一切和稀泥随着吧。资本借儒教佛教而理论，如东南亚一些国度，完全可能得逞，人民经历苦难，再血肉奋斗，不知还能找到其他出路？

目前，阶级调和论占居主导。反尔美国，把阶级斗争演绎到一种不说阶级斗争的阶级斗争极致。还好，疫情生物战争亡国灭种的可能性，再次及时提醒了一下中国人。

于是，有了《觉醒年代》的抚尘埃，再启动，于是，这两天，被发掘出了当年大清朝儒官被洋人辱的两个公案：一个大清国的外交儒官，在洋人地，只好被栓着辫子当狗溜，最后只好跳江自了，一个在鸦片战争中对抗英人海上来的炮打进行抵抗的大清国官，被洋人捉了去，开始不服气，要与洋人辩论，你们怎么可以这么不讲武装力德？结果，被拉到印度殖民地，穿着朝服，关在笼子里作观赏，瞧，这就是大清国的儒官！只好绝食自了。那年份，凭你中国传统优秀，奈何？

讲苏联崩溃中国没有崩溃的文章中，有谈到中国政治传统“公”“平”“民”“合”，提问环节谈到了中西文化价值观在“个人”与“集体”之间侧重的差异（按我的理解，其实这个环节很简单，中华民族重视灾变，因此尤其得益于集体抗灾能力强的历史记忆），最后，谈到了“为什么只有中国共产党才能救中国？”

此刻，我忽然要补上一点，救中国，有一个历史前提：为什么只有毛泽东才能挽救与塑造了中国共产党异于其他政党的生命力？马克思恩格思是没有历史机遇，只在理论上提出了一点宣言与设想，没有实践无产阶级政党这个问题，列宁死得早，没有很好做好这个问题，斯大林太粗，把这个问题做得比较糟糕，只有老人家，运用马列主义信仰与方法体系，在切实联系中国的实际条件情况下，在不到三十年革命艰难岁月，一路风雨血腥味中，通过塑造不依附于任何一个老子党的先锋队，全面创新型地，再造了勇于大无畏的民族精神。而不是靠那一套已知的传统政治智慧。

对中国精神，从深谙千年古纸堆传统（有谁比老人家更精通传统？），到学习马列，到联系实际相结合，老人家留给我们的的，是一种何等辉煌的全面再造创新型政治文化体系，想想吧，三大作风三大法定，尤其批评与自我批评，此作风实在最难最是试金石中，至今还在遇难中！因为，若没有这个，其他两个作风，永远近在眼前却可以远在天边挂着！三个法定，也太容易打水漂！

20210709