关于苏联解体问题，一天讨论归集_风闻

 关于苏联解体问题，一天讨论归集

有这样一种说法：“苏东巨变时，欧洲的共产国家无一幸免，而亚洲则短暂动荡即恢复平静。这一切可能和中国（儒家）政治传统密切相关。”

我不能同意这种观点：中国的幸免，主要不在于什么儒家政治传统，主要是对百年人民革命所经历的苦难，与对反动派对革命人民的无限残忍暴行的记忆还没有完全忘却，对几千万先烈的鲜血还没有完全忘却，临门忽然就感受到了被反革命的无限历史危机感，与对国家存在的最后一点责任感，才一时不惜铁腕，断然止断和平演变。否则，任你儒家传统，上广场说教论语有用？另外，也不能解释，老蒋当年也当然高举儒家传统，为什么还是被人民送到了小岛，靠着美国人的军事机器才苟延残喘到如今？果粉们一直以儒家政治传统正传自居，又怎么样呢？

现在，在苏东问题上，最流行的逻辑，大约是：因为历史事实是解体了，所以，倒推，种种缘由，定向：“它必然解体”。却几乎不加思索：历史真是如此必然？

同样，因为中国至今没有崩溃，所以，找上千万理由，定向证明，中国的这个过程，如何正确，如何有儒家支撑。却几乎不加思索，中国的几千年历史，崩溃的时辰并不罕见，甚至，还有崩溃于“盛世”的无限幻觉中：证明，历史，并不只有正确可预计。

今天，美国还没有崩溃与解体，美国精英的文明冲突论者，可是将“儒家文明”当作对手的，是完全的反儒家的。那么，美国不仅不认儒家，还那么反儒家，是崩溃是解体，就当然成了历史相对未来的巨大疑问。

另外，难道英美不也天然在他们的内部懂儒学搞儒学（儒者，人需之学，仁爱之学也），对自己的兄弟，讲仁爱礼仪诚信守约。再比如，除却对异族的残忍殖民历史，英国于内部人际关系的绅士风度，多么让许多人神往。这种内部“自己人儒学”，又能说明什么文化的特殊性？

有一种老生常谈：“后期苏共党内民主已经名存实亡了，后期对苏共普通党员的很多回忆录、采访都有这方面的反映，无奈掌握权力部门和喉舌的领导干部--既得利益者蜕变了，他们要变资本主义，以保护他们的财产和优渥生活条件。”

我可不可以认为，他们确实在很大意义上实现了他们的变革理想，可不可以认为，这是一场喜剧而不是一场悲剧？这种蜕变，可不可以解释成为是一种一历史的必然或者进步？可不可以认为，他们的实践检验了他们的新思维是正确的？要不是后来被西方老牌主背信弃义，苏东人哪里会有什么悲剧可言？若被西方牌主全面接纳成自己人，大概只有喜庆！

有说：“作为唯物主义者，就要必须承认物质的力量，打败苏联的就是和美国相比，普通民众的生活水平远远不如，这个问题怎么念叨主义问题，都没办法解决，所以说：发展才是硬道理，人的意识形态的世界只能靠物质的力量改变。”

那么，按这样一种物质决定论的理论，理所当然应该遵循美国的指导，因为，美国的物质力量最强大。事实上，这个世界，确实大多数苦难中的小国家，都在美国的指挥棒下转圈圈。另外，为什么必须跟美国比，而不是跟印度比？印度可没有解体的丝毫迹象。

现在人们谈及苏联解体，就是“悲剧”论，却完全忘记了，当时，解体在他们许多人心目中，是一件多么好的事，可以不用再世界性对抗，可以不再遭受官僚主义压迫，可以加入世界资本主义主流大本营怀抱，可以跟列强一样享受同样的待遇，即使经历短暂的休克疗法“阵痛”（我们不也曾经持久经历“阵痛”说与“阵痛”事实吗？），很快就可以切换入世界主流的康庄大道。

假如，当初，西方确实按照他们自已内部人逻辑的“博爱”“诚信”绅士风度，就接纳了解体后的苏东，成为完全无间隙的自己人俱乐部一员，真心相待，全力帮助，如当年马歇尔帮助重建西德那样，使俄罗斯当然成为西方大家庭成员国，又什么是一种什么局面，还是悲剧吗？

所以，苏联当年的解体与否，根本不重要，事实上，刚解体时的苏东人，还庆幸自己不是某国人！他们信心满满，无限优越地地感觉着，自己即将进入真正的文明世界！

只是，同样的西方人的另一边，却除了推动你解体，居然不再有更多接纳的作为，甚至，曾经的对手，居然没有因为观念的投诚而当然赤诚对待“自己人”，反尔变本加厉，欲置之于死地！

因此，重要的不是解体本身，而是，解体后的历史，居然以这样一种让苏东的人们全面受骗的方式，证实，原来，曾经美妙的想象，都不过是幻觉！现实是，最好你死了，成为西方牌主们营养厚实的有机肥料！

而于中国人来说，同样，真正重大的问题是：设想，如果我们按美国的物质力量决定论----据“以实力地位说话”的指导，选择幸福的“民主自由”，解体七八块，成为有“人权”的小国之民，成为龙应台所设想的，北欧诸小国那么的温馨之地，可不可能？

北欧小国群落的幸福，不仅是一种可能，而且是一种事实存在。中国若按美国的指导，为什么不可能成了北欧诸国？而很可能只成为战火纷飞的中东诸国？或者非洲诸国，或者东亚诸国，或者中亚诸国，或者另一个印度？或者就是印弟安第二？

最后，忽然感觉，目前行情，仿佛，内外资本逻辑的吹手，占居着一种最高等级，优越感，自我无意识暗示中的激励，最强烈，一切其他类型的学啊术的，都已不在其眼里话下，这是一个多么奇妙的“学术”争宠时代！

一切，仿佛都在临门一脚的十字路口，难怪DD是那么地显得特别勇敢。

参照系不同，设问方式，思维立足点不同，讨论几近进入沙漠，跟资产阶级精致利己主义者，讨论共产主义的意义？时常我都要笑话自己。跟物质主义的利己主义者讨论利他现象，从定义权、议题设定权，到规则制定权，活见鬼了。

显然，美丽国人不会设印弟安被屠灭的话语靶子供人讨论，他们只会设定，共产主义不好，来供人家讨论。

而最终的事实是：如果这个世界，可以靠纯粹的“学术”讨论解决问题，那，两千万的鲜血，真白流了。

我都这把年纪了，不搞儒学礼让，只搞凭兴而论，谁也别委曲了自己，不喜欢就是不喜欢。比如，不喜欢这样那样的话语方式；不喜欢这样的思维方式；不喜欢这样的参照系；如今，尤其不喜欢如今入时的把资本作为历史绝对真理的信奉者。还把什么“人性”也全面困绑在资本的战车上，以为这就是银河系真理。

人性脆弱，人性贪婪，人性自私，人性恶劣，如果，人性就是这么个东西，人类还进化个什么啊，当年的长征是违反人性的，两弹一星人，也是违反人性的，两千万先烈，也是违反人性的，一切异于利己主义的，都是违反人性的。动物世界早早实践了这样的“人性”的一切。于是，一切听“学术”的，还需要思维什么？人类一思考，动物就要笑翻天！

唉唉，与善则善，与恶则恶。与善若水，与恶则需要金刚手。善则孺子牛，烈则狮子吼。老人家教导的，我就学着了这么一点。无关学术。

七七事变纪念日后一天。

2010708