信仰战争（1）没有天堂，却有教堂_风闻

中国历史上，宗教的影响力不是特别大，这是很好的事情，但也造成一个问题：国人对宗教式意识形态斗争缺乏理解，也就缺乏抗性，这也就造成了近几十年来外来意识形态在华攻城掠地洗脑无数几乎无往不利的情况，已经威胁到文化和意识形态安全了，尤其是现在这个意识形态领域斗争增多的时间段上尤其危险。

笔者水平有限，但也计划写上几篇，希望能对看官们有所帮助。

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中国的无神论者，实际是世界上少有的“另类”，西方也好，中东也罢，世界大多数人是受宗教影响的，主要是一神教，宗教作为他们社会的重要组成传承已久，影响深远。

本文不是说宗教的，但得从宗教信仰说起，因为宗教可能是我们要面对的外来意识形态的根源…比如北欧神话里面的奥丁啊，女武神啊，英灵殿啊实际是不存在的，但是他的信徒可是实实在在存在的，勇猛的，他们是北欧海盗，真不怕死，因为他们认为英勇战死是好事，是荣耀，是可以被女武神带上英灵殿的…南边那群基督的信徒可头疼了好久，而且这帮北欧人不信上帝，经常大逆不道的劫掠修道院，杀害修士奸污修女…这怕是南欧基督徒们难以想象的罪恶了。后来北欧的人们大多皈依了基督教，才算安分下来了…

我们知道并没有神，但是各种神的信徒们多少次激情碰撞火花四溅…我们也知道物质决定意识，也就是说宗教信仰作为一种长期存在的意识，是有物质基础的，神不存在，神有信徒是因为教堂和教士一直在，也有政治力量的参与。而且就好像北欧海盗愿意抢修道院的一大原因是因为修道院比较富…因为教会是意识形态利益集团。很多地区的宗教和文化、政治、文明深度绑定，宗教意识形态影响的扩展，就是宗教、国家和文明利益和影响的扩展，所以他们有传教的热情和动力，也自然而然有宗教式特色的意识形态观。

首先，神实际不存在，所以我说我信塔洛斯你说你信洛山达实际都很无聊，我们中国的无神论者能把文明发展的很好，也就是实际上信什么不信什么社会基本都能运作…也就是实际上特定信仰不必须，但是特定信仰利益者可不能接受，所以信仰利益者有危机感。

其次，神不存在，特定信仰也不是必须的，可以说这一切根本上就缺乏真实…但是这并不重要，教会能让信徒深信，能贡献能献身，能让社会敬畏，让人从生到死离不开，这真的是社会学心理学技术，也就是信仰利益依赖技术，人文方面的。

再次，信我塔洛斯的人多了，我的影响力就大了，我的教堂多了，我的教会大了，我的钱也多了对不对，但是人就这么些，那些信洛山达的多了对我就有影响了，但是他们的信徒也很多，也在扩大影响，我能怎么办，搞他们吧，让他们的信徒放弃信仰，让他们的信徒被打击被消灭…也就是信仰的利益需要为信仰的斗争…

还有，在宗教影响较大的地区，教堂寺庙深入乡村城镇，与传统儒生虽然掌握话语权却很多自私脱离群众想比，各种教士可谓深入群众，充分参与基层人民生活，甚至还负担了一些公益…这说明宗教组织扎根基层，具有基层影响力和动员能力，也就是信仰传播和影响要深入群众…

我们现在跳出宗教的圈子，类比看看西方意识形态…

（1）高度重视。

西方意识形态虽然被西方推崇，但是我们知道那并不能指导社会很好发展，而且很假，我们中国不跟这一套，发展的更好，但是这意识是他们的利益秩序所系，对内维稳对外牟利的利器，所以他们对此一直高度重视。

（2）技术高超，组织严密。

中国的很多人，是真的信西方那一套，因为西方的意识形态操作技术超出了他们所能抵抗的程度，他们钻在西方价值观骗局的牛角尖里出不来；而我们观察网络上，很多有组织的配合西方动作的…这个有很多可以说的，以后再细说吧。

（3）利益斗争，利益捆绑

西方意识形态也已然是个利益平台，加入这个圈子才有某些利益，但是显然这个圈子对于很多自愿或被迫参与的国家整体来说往往并不是好选择，但是对于西方及愿意为西方贡献利益、谋求发展的人来说却可能不错…总体上看，西方价值观是为西方利益服务的，它本身和愿意追随它的人在政治上很可能是他们的人，往往不能很好的为本国本民族利益服务。

（4）重视群众，注重实效

与官方敲锣打鼓的直接宣传不同，很多西方意识形态上使用更加间接启发式诱导式的，而且很有针对性，接地气，他们在考虑宣传效果时是把人当人的，而且是有相当真技术和真信仰的人实施的，比如轮子和1450们的战斗力很高，bbc阴间滤镜不用只用构图就能黑你…

西方意识形态可以说就是新时代的“拜西方”的宗教，虽然本质上很不好，但技术和组织上相当严谨。