关于未来的预言：重塑国际秩序的价值观到底是什么？_风闻

郑永年写了一篇《为什么“中国叙事”没有取得预期的成功？》，非常有意思，中国革命很成功，经济建设和国家发展也很成功，但是中国故事讲得很蹩脚。在他看来，大致有以下原因：叙事人没有看到中国成功的本质是什么；中国的成功和世界其他国家的成功具有巨大的差异，成功的级别也不可同日而语。两者的重复叠加更加增强了讲好中国故事的难度。

郑永年的文章，文字本身并不生僻，但是哥哥估计大部分人是很难看透澈的。我比较同意他的观点或者说判断。

但是，我觉得他说得还不够透彻。

此前我曾简要在文章里提及，不管是初步层面的讲好中国故事这样一个点，还是涉及到重塑国际秩序这样一个包罗万象的面，其灵魂都应该是价值观。

这个价值观不是简单或狭隘的东方的或者西方的，而应该是博采众长沉淀结晶而生。

这个价值观是基于深刻理解人类发展历史的经验和教训，深刻理解我们所处的社会现实，深刻洞察人类未来的发展方向，才能够呱呱落地。

而这三个深刻理解的门槛非常高。

全球化四百年来，核心的成功大国双手可以数清，加上一些比较成功的中型国家（比如韩国等）也不会太多。

但是他们的成功却各不相同。而中国的成功，又尤其区别于其他大国。

这些成功国家在这四百年的历史旅程里，虽然获得了成功，却途径各异，比如，绝大多数都没有经历过社会革命或者完整的社会革命。

问题就来了，经历过社会革命的主要有三个国家，一个是法国，一个是俄罗斯，一个是中国。

法国革命很激烈，很彻底，但是没有想好怎么建设这个国家，他们固然善于破坏一个旧世界，却并没有想好怎么去建设一个新世界，当时的欧洲政治环境，也不会给他们太多时间，最后的结果是，法国最终类似于挥刀自宫，自己白白元气大伤。我们要知道，当时世界的大哥不是襁褓中的美利坚，也不是海峡对面的英吉利，而是法兰西。资产阶级思想启蒙运动虽然号称发生在英法德等国，但是你看那些核心代表人物，孟德斯鸠，法国人；伏尔泰，法国人；狄德罗，法国人；卢梭，法国人。连美国的自由女神像，也还是法国人送给他们的。

第二个是俄罗斯，以及随后以其为主体的苏联。

这个我们讲仔细一点。启蒙思想家们大致构建了资产阶级国家的价值观、治理模式，但是随着资本主义的狂飙飞进，诸多严酷社会问题的出现和爆发，催生了人们的疑问，在这个基础上就先后诞生了空想社会主义和马克思主义。我们一定要有一个清晰的认知，即使当时的社会学家已经是非常接地气的去欧洲主流城市调研，去工厂到工人中调研，深入到各种社会基层去调研，但本质上来说，社会主义学说就是专家、学者的文章的产物，那仅仅只是一种学说而已，到底能否成为一种实实在在存活、解决当时社会结构性问题的具有真正生命力的社会制度，还未可知。

将这种未可知转化为一定程度可知的，就是列宁和斯大林。

列宁第一次发展马克思主义，明确肯定暴力夺取革命政权的必要性、正确性，这是打破旧世界，并且带领当时稚嫩的苏维埃政权粉碎了守旧世界的围攻；

斯大林通过社会主义工业化和农业集体化，使苏联成为重工业和军事大国，这是建设新世界，他不仅解决了新政权的生存问题，还将苏联这个社会主义大国在短期内建设成为了和美国并驾齐驱的超级大国。

列宁和斯大林的巨大贡献在于，把一个书本里的、论文里的一种学术学说，变成了一个活生生的具有强大生命力的有效的社会制度。这在人类发展历史里是一种前所未有的奇迹。资产阶级的启蒙思想主观上要解放每一个人、但实质上只是解放了商业文明，而马克思主义则是基于社会高度发达基础上提出的要解放每一个人，这光是一个构想就已经是一个空前了不起的构想，而列宁和斯大林将其变成了现实。或者说他们完成了将这个构想变成现实的第一步。

很多人无法理解这种伟大。

我们看看1905年日俄战争，这是俄罗斯变革之前的旧世界，日本凭借日俄战争的胜利顺利摆脱被殖民的命运，一跃成为世界列强之一。1922年，《五国公约》约定：保持美、英、日、法、意主力舰吨位的5∶5∶3∶1.75∶1.75的比例，英美不是慈善家，我们可以看到当时日本暴涨的国际实力。

而再看通过列宁和斯大林之手锻造过的苏联，1939年，日本在苏俄成立后首次挑衅苏联，双方不宣而战，这就是著名的诺门坎战役，最终日本惨败告终。战前，日本高层一直在围绕“北进”还是“南进”争论不休，战后直到二战结束，日本再也不敢心存侥幸向北攻击苏联。

正如同中国的大一统，从诸子百家激辩孕育了他的精神内核，到秦汉两代完成了他治理体系的制度建设，然后又要面临长达数百年的分分合合，经历各种严酷考验，才能在唐宋达到巅峰。列宁和斯大林的成功，是斯拉夫人的高光时刻，也是人类文明的辉煌时刻；但是随后因为种种原因又走向僵化、衰败，最终土崩瓦解，如今的俄罗斯，充其量只能说还剩下半条命。背后的原因很复杂，刨除外部因素，核心一是如何建设社会主义国家在人类历史上这是一个新生事物，没有更多的参考经验和学习对象，核心二是俄罗斯本身欠缺历史沉淀，宋朝时期中国人口已经过亿，俄罗斯的历史还停留在神话和传说阶段，而宋朝已经有一个砸过缸的老头子开始写治国教材的《资治通鉴》，而这本教材要总结的，还是此前再往上1362年的历史。

在七十多年苏联历史里，应该说，社会主义作为一种社会制度还只是一个半成品，最终没有通过历史的大考。

第三个是中国。

中国踏踏实实学习了启蒙思想里的自由、平等思想，甚至我们连服装都改穿西服了、市民住宅也改住西式洋房，但是中国又不像英国、法国；

中国数十年如一日全面学习了苏联治理模式，连我们沿袭到今天的新闻联播开播画面都还延续着当年苏联新闻联播开播的风格，但是我们又不像苏联；

中国搞改革开放，学习日本、韩国、新加坡，学习美国，搞市场经济体制，但是中国并不像他们当中的任何一个，也不像英法德意。

我们不是不像，其实只是不全像。这个不全像正是中国今天充满生机活力的最大源泉。

这里讲两个故事，一个是《倚天屠龙记》里张三丰重伤之际临时传授张无忌太极剑抵御强敌的桥段，里面有这么一段：

“无忌，我教你的还记得多少？”“回太师傅，我只记得一大半。”

“ 那，现在呢？”“已经剩下一小半了！”

“那，现在呢？”“我已经把所有的全忘记了！”

“好，你可以上了…”

张无忌学太极剑，不记招式，只是细看剑招中“神在剑先，绵绵不绝”之意。

看完一路剑法，已忘记了一小半。低头默想之后，已忘记了一大半。再看张三丰演练一遍，再经沉思玩味，终于忘得干干净净。当全部忘记之时，也是学成之时，力克强敌。由记得转化为有如本能一般，终能不受原来招式所限，随意出招自成章法。

第二个故事源自齐白石老先生。

齐白石成名之后收了一些弟子，许麟庐是其中之一。

在传授过程中，齐白石对许麟庐说：“学我者生，似我者亡。”又说：“要学我的心，不要学我的手。”

生吞活剥、机械照搬只能自误前程，只有因地制宜、因时制宜，结合实际融会贯通才能生根发芽、越长越好。

最直接的例子就是，人民币升值，我们顶住压力避免了当年日元短期内急剧暴涨的局面，最终选择了德国软磨硬磨、综合考虑国内各行各业实际情况，逐步缓慢升值的策略。

前面说问题来了，那就是经历过社会革命和没经历过社会革命的成功国家，那种巨大的源自于认识层面的差异的存在。

基于这种差异，我们就算有类似的社会治理体系，但是我们在这个体系之下，处理同样的事情，不管是出发点，重视程度，处理方式，以及最终的处理结果，都会有令人惊叹的差异，比如这一次疫情应对，比如2008年的汶川救灾和2005年卡特里娜飓风营救。今天欧美的诸多结构性社会问题的积累和爆发，都与这个因素紧密相关。

1、资本主义和社会主义的鸿沟

2、社会革命的巨大价值：深层次的道德批判

3、全球大一统的全新价值观的传播途径：

新的全球经济循环

新的全球政治协作

新的全球评价标准

新的全球利益分配

4、第三世界的繁荣和崛起

（一）

前面说到几个小故事，核心要义就是马克思主义必须要融入现实中成为你的一部分，与你合二为一，它才能释放无穷活力具有巨大的现实价值。而要做到这一点，需要巨大的勇气迎接个各种挑战乃至牺牲，有时我们要改造这个社会的不合时宜之处，而有时我们又要进一步发展理论本身。

今天的中国和美国都有大量的企业家和工人，都有大量的中产阶级，很多人认为中美很多方面很相似已经没有那么大的差别，尤其是和改开前的中美差异来比较看。表面来看确实如此。而实质上则绝非如此。比如，我们一拿出这次抗疫的比较大家都明白，——仅仅只是双方社会体制不同才引发这样的差异性结果吗？绝不是。

这就是背后的价值观。这深入骨髓的价值观的差异就在于，无论是美国政府层面，到美国民众层面，都无法做到像中国一样众志成城去尽一切努力做好抗疫防疫。认识层面的差异，最终一定是行动层面的结果来买单。

那么，价值观的巨大差异是怎么形成的呢？

我们常规思考总会将这归咎于东西方文化的差异，其实不全然如此。最根本的原因还是中国从整个社会结构上进行了成功、彻底的社会革命，而美国并没有。

美国人始终秉承的是几百年前踏上北美大陆那群人的清教徒的朴素信仰，这种信仰后来外化成为了美国梦。

美国通过一战二战获得和苏联共同主导全球的话语权后，简单的美国瞬间变成了一个复杂的美国。因为美国走上了国际舞台，且很快走到舞台中心。这里面必然包含各种复杂的利益和矛盾纠缠。如何处理完全取决于你的整体理解水平。

后来在朝鲜，在越南，在世界其他一切地方发动战争，不管是深层的这些战争是正义还是非正义，还是表面的这些战争到底是符合美国利益还是不符合美国利益，总有一些美国人开始思索、并站出来表达不同意见。最典型的比如马丁路德金和拳王阿里。可悲的是，他们没有成为社会的主流，反而是被迫害的对象，即使是大名鼎鼎的海明威，也多年来一直受FBI严密监视直到精神崩溃自杀。

美国资本繁荣，科技昌盛，总之商业文明的一切都走上了世界巅峰；但唯独在人文领域，美国人因为根子上的缺陷，亲手扼杀了美国人文精神的自我完善和升华。而这从根本上毁灭了美国自身。所以我们看《了不起的盖茨比》就感受极为深刻，海量财富，纸醉金迷，但整个社会的内心却是萎靡不振，暗流之下充斥着一股强烈的迷茫和虚空气息。

而经过社会革命的中国，从理论上到治理结构的运作精神上，都经历了深层次的道德批判，消灭黑社会，消灭毒品，消灭妓院，扫除一切旧社会的不公平和不合理。1939年12月，毛泽东在《纪念白求恩》里这样写到：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”未必人人都能百分之百做到，但前进的方向和依据的标准是清晰无疑的。以此为基础，为人民服务的宗旨跃然而出。我们习以为常，但放在人类历史上，这是史无前例的。就算是今天，看看欧美国家治理结构下的种种差异，如果你富有历史感，也会觉得不可思议。

为人民服务，不是一个单纯道德层面的叙事风格，而是上至哲学层面有着坚实支撑，下至治理结构和一线实操有着广泛实践。许多大动作在当时来看困难重重，但为了这个为人民服务、从人民群众的根本利益出发的宗旨，也尽最大努力坚决推动落实。现在来看，这一点尤为可贵。有困难，共产党员先上；有执行困难，共产党员以身作则带头执行（看看计划生育是怎么落实的）。

（二）

东方文化的深邃，就在于清晰看到了计划和市场都只是国家发展的手段而已，冲破了意识形态的禁锢，让中国的发展从此一飞冲天；又在于在深层次看到东西方越来越相似的背后的截然不同。

这种深刻认知，极大影响着中国，也必然影响着世界。

无论是亚投行，还是一带一路，本质上都必然带着全世界逐步摆脱美国节奏，首先是新的全球经济循环，这既是中国实力的象征，也是未来世界的必然趋势。中国方案并不只是一个简单的经济策略，必然包含新的全球经济循环、新的全球政治协作、新的全球评价标准、新的全球利益分配。

这一切过程也同时都是传播价值观的天然载体。

这里一分为二，第一个层面，这个价值观要改变旧的国际秩序中不合理的地方，这一块以前都是欧美全球霸权的体现，现在要翻转过来，人类命运共同体体现的一定是包含第三世界在内所有人的选择、而不再是西方发达国家少数人的利益诉求；另一个层面，则是全球化四百年以来，欧美的各种结构化社会问题日趋严重，这些问题不断发酵、有的到了一触即发的临界值状态，这个价值观也对这些国家内部问题的消化解决提供给了全新的选择。

大患若身，发达国家起点高，但是思想上、文化上反而包袱也最大，第三世界恰恰相反可以轻装上阵，又可以在全球化2.0这一轮新的发展浪潮中一扫欧美几百年以来的欺压，反而可能获得普遍的快速发展。

（三）

我们以前总以为这个过程可能会极为漫长。

现在看来（这个现在尤其特指2021年），一切都会以我们想不到的速度加速发展。

给大家几个数据和信息，兄弟们自行体会。

根据联合国相关组织统计，2020年全球FDI(外国直接投资)大幅下降42%至8590亿美元，为15年以来低点。与此同时，中国的FDI逆势上扬，达到1630亿美元，首次超越美国成为世界第一大外资流入国。重点提一下，第一次外资流入份额里面第三世界占到了三分之二以上，第三世界的发展真的值得期待。

而在此之前的2019年，中国已经成为全球第一大贸易国。上世纪90年代之前的全球贸易美国是一家独大，然后苏联解体，逐步发展成为中、美、德三足鼎立。

再给一个数据，近日，国际货币基金组织（IMF）数据显示，2021年一季度，人民币外汇储备总额2874.6亿美元，较上年末增长6.67%，连续九个季度增长，在全球外汇储备中的比重提升至2.45%，续刷2016年第四季度以来的新高。

哥哥有充足的理由相信，未来几年，这些数据的变化会更迅猛，一次又一次冲击着世界的心脏，更会深层次改变我们熟悉的世界。

与之对应，我们再来讲一个小故事，本次疫情应对中，阿根廷请求美国辉瑞公司在疫苗上进行支持，双方进行谈判。结果美国人先居高临下提了一个冠冕堂皇的环保要求，然后则要求阿根廷把冰山和水资源交给美国人掌控。阿根廷马上寻求俄罗斯帮助，于是俄罗斯疫苗成为了阿根廷国内主要使用的疫苗。

几百年过去了，欧美这点脏活还是一成不变。

这就是现实版的《威尼斯商人》的真实上演。

代表更广泛人民利益的必将蒸蒸日上，代表腐朽没落的必将江河日下。

第一个百年已经结束，第二个百年刚刚开始，中国的就是世界的。