乌合麒麟的政治CG绘画，让我联想到法国历次革命中参与政治宣传的艺术家_风闻

@苏耷水：

我之前说乌合麒麟的政治CG绘画，让我联想到法国历次革命中参与政治宣传的艺术家，比如画《自由引导人民》的德拉克洛瓦，画《马拉之死》的达维特，现在架上绘画的艺术家对现实政治的缺席更值得注意。当时这话被网上一帮人骂，其中还包括过去关注过我的人。

我这种想法至今没有变，而且更进一步的，我逐渐理解了为什么会这样，为什么自发画画表达爱国爱社会主义的是群画CG的画师，为什么所谓“主流艺术圈”在相关社会问题上是缺席的，又为什么“主流艺术圈”对画CG的这些画画的瞧不起，甚至觉得他们不配叫画家。

因为现在画CG的画师绝大多数是靠出卖手艺吃饭的无产阶级。目前靠画画真正参与到现代社会化大生产中的，绝大多数都是画CG的。他们当然在政治上认同社会主义。他们不指着出卖政治观点吃饭，他们只是工作之余表达一下自己的想法而已。

而所谓“主流艺术圈”，已经像历史上诸多被革命的艺术圈子，逐渐成为被权贵豢养的人，所谓主流艺术成了靠出卖观点生存的东西，早就失去了独立性。他们当然瞧不起靠手艺吃饭的CG画家，因为听起来，好像靠卖观点卖观念卖立场吃饭，要比卖手艺卖力气吃饭更高级，更不匠气。

全球艺术市场从19世纪开始，伴随着金融资本的介入，已经成为一个炒概念的大市场。为什么当代艺术强调所谓当代性观念性？因为可量化的技术性要素难以靠金融手段盈利，而观念可操作空间极大。艺术的观念性被无限拔高，对艺术的阐释权垄断在一小部分人手里，逐渐成为一门玄学，艺术品市场好像所有的投资市场一样，艺术品成为事实上的投机商品。

艺术家由反抗这种资本对艺术的异化，逐渐走向投降合作，有钱大家一起赚。很多有才华的艺术家，为了赚钱不敢改变资本给自己定制的人设，不敢改变赖以为生的风格和观念，几十年拒绝成长，重复一遍又一遍的画着一模一样的画，都把自己画恶心了也不敢改，怕丢饭碗啊。