幻想以儒教代马克思，不仅得不到文化自信，还会烂掉一切自信_风闻

 幻想以儒教代马克思，不仅得不到文化自信，还会烂掉一切自信

-----说说“儒教”与“文化自信”，前后一点笔记

谈到“文化自信”，现在许多人立即就想到儒教，要把它搬出来装点与西方区别开来寻求自信的门面。

说到儒，真儒的精气神，到王阳明之后，就差不多断气了，到大清，龚自珍王船山一脉，是真儒精气传人啊，但，只能完全被边缘化，多的是断了背脊勾心斗角比货于帝皇家的腐儒当道，再就是可怜的犬儒，整个社会主流，只是不断衰败，不断丧失生命力，不过，还好，在湖南船山学社一脉，后来还是育出了毛泽东一辈人杰。毛的佛儒功底，早年受船山学派的影响深刻。

船山学派对早年革命力量的影响，是底蕴性质的，所以，革命的有效能量，首先聚集于那个地方。而 船山的书，我早年也是用心啃过一些的，王船山的东西，真可以说是中国特色的马克思辩证思维，所以，后来，毛为什么于马克思的辩证法那么如鱼得水，写出矛盾论实践论，形成中国革命特色化的马克思主义，可真不是无根无由的。

比如，他的人民民主，他的群众路线，他的实事求是，他的统一战线，他的为人民服务，曾经风雷五洲，并且，这些东西，之所以在中国那么成功，是有深厚本土文化精神根基的，比如天道民本逻辑，自强不息逻辑，阴阳易学之理，和而不同逻辑等等。后来不知怎么了，将民主也拱手相让，实为不智。

说到真儒精气神，确实，好好理理，是有若干，比如，士为知己者死，如死如归，大无畏，杀身成仁，民贵君轻，为民请命，等等，就个人体现，成立的。但，到了近代，相对工业革命而来的社会组织性发育，个人性的真儒气，已经无济于事，必得配合有效组织，毛的厉害，真在于，以真儒入世之气，把整个社会底层也组织了起来调动起来激活起来，能量因此无穷。而老蒋，徒用儒教，真心独裁，又能力不配，终败北。

儒学本身作为一种世俗之学，当然不是一无是处，于个人人格修养，很有启蒙教益意义，但这种能力，不可属于作为统治术的附加品的“儒教”，儒本身并不成宗教。将儒成一种政教，就开始邪了。大清搞儒教帮助统治人民，最后，统治成什么样了。因此，曾经演向宗教化的儒教，孔家店，必须断然砸掉。

现在一些人推崇儒教，甚至想以儒教代马道，就是个笑话。并且还很愚蠢，因为儒不教尚可与释道同行而天成大道间发挥它应有的一份余热，一搞立教，自动离间释道无为融和精神，将有为变专横，性质立马发生变化！正如马道，也有这样的火气，一不小心，教条化圣旨化，离间了实事求是精神，就会走入死胡同。

其实，作为意识形态的宗教的特殊性在于，特别有利于极少数操控绝大数，这也就是为什么，即使号称文明灯塔的地方，宗教也是必须的无比强大的。因为它的效用，往往远高于一般世俗化的意识形态，可方便成为少数人通过神化职能而操纵一切，甚至高居于国家的意志，理所当然统治绝大多数羔羊。

米国骨子里当然同时又是资本主导的实用主义，最终决策集团，对宗教，其实也是实用主义的，其实他们自己无所谓相信什么，除了利益，但他们必须要向绝大数提供一种必须相信的精神产品，这就是他们对宗教的权宜实用。他们需要让百分之九十九的信他们希望的东西，并且最好不得任何怀疑。宗教就提供了最便利的产品。因此，有人分析过了，美国其实现在也差不多是一个隐性奴化社会，物质生产上，资本操控一切，精神上，通过宗教以及相关的一整套东西，统治一切。

当然，随着事实社会阶层分化性矛盾的不断加剧，宗教的麻醉作用正在消解，引起的民粹危机也日盛。华尔街上的头破血流，就是一个明证。美国也有精英，已经意识到这一点，但，一时无力改变什么，并且，美国关键还有将危机向国外输出的能力，大大缓解了他内在的矛盾性。相对而言，中国大概永远不能这么搞。

有人至今还怀念所谓依儒教的“乡绅士大夫”的中国，但，我认为，在中国，大多数是腐朽的，没有真正生命力的。灭绝，绝大功，偶然过，否则，中国还是印度那熊相。而所谓“文化”“文化”，可不是只有“传统”“承传”意义，更大的意义应该在“化”字。否则，就真成九斤老太，永远今不如昔。

毛晚年，作了一次失败的大手笔，想破四旧立四新。以十年对抗几千年，谈何容易，失败是大概率事件，也就容易理解了。但，随着历史的演进，他晚年的失败，决不是毫无意义的，或许，还会显得日益层出新意！

当然，具体到土改中的种种个案，不可能没有错案，百分之百正确合理合情，比如，江南与北面及一些内地的地主，文明素质的差异，真是天大，曾看到材料，北面的许多地主，那是真恶霸可恨，什么坏水都干得出来，而江南，比如集中于虞山脚下的大户人家，听祖辈说，明显，文明的好地主真大有人在，人文素养，一应具有，也因此养育出种种才子佳人。

这个，真的与一方水土本身的文明平均层次正相关。生产力发达，文明的要素也成熟些，不象一些穷山恶水地，人穷心也僵狠，就难怪造反者也血腥无比，以血还血以牙还牙呀。即使到今天，内地一些穷地方的腐败，与江南一带地方的腐败，文明的数量级也好象差老大了,很少听说特大腐败案，估计，不是没有腐败，而是，腐败也比较隐锈相，一般没有那么吃相难看，穷凶极恶。

因此，中国还是个发展极不平衡的国度，这定位，真是很准确的，在发展已经进入优雅水平的江南，或许感受不到。当然，我也不是就苏北及内地百分之百都坏，苏南百分之百都好。事实上，当年，苏北及内地开明地主绅士，相助新四军八路军抗日的，也大有案例，出的才子也不少，比如著名的周总理。故特此说明，多是从生产力水平人均生活差异角度而论。否则，搞成地域歧视，可就完全没有道理了。

所以，什么才是真正的“文化自信”，还真是个值得大家深度思考的东西，得从五千年中华自强不灭史与百年红色革命成功史之间的承接密码及极其有效的对一切外来文化的包容吸纳升华的开放性能力这里，才可能获得真正的启悟。

我早年是先后真读过点王船山与马克思本身的东西的。马克思的东西，可真不是一些小朋友一口一个“主义”“本本”那么抽象洗脑范而否定得了的，否则，这百年，中国大概率还印度不如着。昨晚与朋友随聊，今日整合可成一贴。供有兴者参考。

差一点拉下了墨与法，经由网友提醒，受教了，确实，还有一个兼爱重实的墨家与严实求是的法家！其实，刻意追求解释儒墨道法一学一派的分分合合，我总觉得有点奇奇怪怪的。有点过度浮于字表。中华五千年文明，各细分枝，无论儒道墨法及后来化外而自成的释，都往往在方法态上，你中有我我中有你，差异当然有，但，同素异构成份很明显的，相互交叉不断融合而成大道。所以，大道尚无，最深刻的意义是一种开放性的启示，始终激励着中国人的智商。

到现代，马克思列宁的东西，西方有益的东西，也不断被吸纳而化大成，也因此，未来中华之兴，必是全球文化之兴。

20190330

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曾经与朋友讨论过，认为，毛主席身上传统文化，应该是儒墨佛色彩兼而得道，其道成一种大无畏，即就是那么坚定的人民史观群众路线，这也是他为什么总是跟一般的士大夫精英儒线往往水火难融的根本底层差异所在。

毛主席搞“破四旧”固然有形式主义、社会实验的味道，然而有些事，总归是做比不做好。纵然内心的辫子是无形的，也要先把外面的辫子先搞掉，这只是做事的顺序而已；

文革的成败，也不是当时就能评定的，甚至不是今天能评定的，研究太少了，讨论也太少了，只能留待历史。

另一位朋友说：出自西方的马克思主义没有在西方国家，而是在东方的中国发芽生根成长，很重要的一个原因，是中国有接受马克思主义的文化土壤：朴素的中华文化与科学的马克思主义有许多契合之处，引起了中国人的共鸣，如以民为本、世界大同、天下为公等。

有道理的。遗憾的了，几十年忙着经济，曾经强大的政治自信，不意间丧失了，一时再难找回，挨骂声里，牵手儒学，实在也是不得已而勉强求之，大致主要是为了对抗外在文化霸道的，而决不是用来愚弄自己的。因此，一些号称新儒家的，幻想以儒教代马克思，完全是一种幻觉模式，估计，到头来，不仅得不到文化自信，一不小心，还会烂掉一切自信。

清明来个打油：

和平世道多商女，岂解乱世清照词，更有瞳黑千秋事，虚张声势数公猪。

自从马克思，继对德国经院哲学集大成而决裂之，并同时，一破那里的神学，二针对资本主义对人性构成的现实压迫与苦难，提出了有力的革命的实践哲学，并由此推论人类的历史使命共产主义，其影响，决不仅仅只一个“西文学术”轻浮了得！完全是影响着全人类的前途！

传到了中国，当年相对中国那个接近亡国灭种的边缘破败无力状态，简单是大旱遇甘露，则又以一种极其有效的方式，打通了中华古今之变的内在逻辑，全面激活了中华救亡进取的潜能。

这种关于中华文化命脉，与马克思主义之间的全面对接关系，成就毛泽东一代人杰的真实故事，至今被太多的虚儒玩道所模糊，而还没有更多清晰展现其极端深刻的意义。

于今天，在物质的巨大成就与被和平演变的险象环生之际，直面现实矛盾，改革再出发，重修马克思与毛泽东，以便在物质与灵魂的双重世界，于全人类的命运，获得更充分的自觉意识，由此出发的崭新历史述说，依然任重道远。

20190405

===========网上接触过大量港台上来的，他们特别以占居“中华文化”为策略，攻击新中国的立国精神，这种现象，也需要值得关注一下。老蒋的粉丝们，往往以“中华文化”的当然继承人自居，攻击马克思主义毛泽东思想。所谓“文化反攻大陆”，就是这么回事。

他们特别爱好打“中华文化”牌。就学术层面，一个代表性人物，不得不提，就是钱穆的弟子，旅居美国的新儒学大家余英时，其人，反共反马反毛入骨，照样曾经在大陆红骗许多人，至今还有不少他的信徒。想想真是可悲的：特别隆重儒教的大清朝，结果被人家搞得落花流水，居然，至今还有许多人，想着借儒还魂。由此，我忽然特别理解对大清朝存在鄙视链的另外许多学者了。

再联想到，搞出“文明冲突论”的美国的亨亭顿，故意只将“中华文明”，定位于“儒家文明”，而对新中国的立国精神马克思毛泽东不置一词，为什么？我想，无非因为，他们不怕儒家，就是太怕后者了啊。所谓，不怕你中国儒家化，就怕你毛泽东化。因为，几次三翻，就楞是败在老人家手里的，败得还才那么没有脸面。而儒家一统天下的大清朝，则，早就被放平地上随意摩擦过，实在没有什么值得怕的。不妨故意鼓吹一下，算作暗助国内以儒取马的一种策略性外应吧。

大量的新儒学代表人物，文化学术攻关大陆，曾经非常热闹，背后，究竟与那些个所谓的非政府组织，有多少交易，获得多少资金相助，大概是个黑洞。因此，现在有人谈“文化自信”，就立即有意无意地将话语诱导到对儒教的信心，我就想笑。

美国人大概是根本瞧不上你儒家的，甚至，按我的智商解读，他们说不定还最希望你中国去马毛而全盘儒家化的，这样，事情就好办多了。也不用着力离间共产党与人民关系了。因为，儒家的政治哲学是士大夫的，在思维方式上，永远与人民是两张皮的，也就是与毛泽东的人民哲学，根本风马牛的。而控制前者，比控制后者，容易多了。据说，他们的情报高官，无意中透露过这样的话么：收买中国的文人士子，比较容易。

如果今天中国的儒还有点良心，对历史苦难还有点记忆，对马克思主义的态度，是个基本试金石。反马克思主义的，一定是伪儒。

面临白种种族主义挟一神教以及资本力量的野蛮威胁是前所未有的。精神与物质双方面的自强，任重而道远。

狭隘与愚蠢决不可能成就真正有力量的自信。

20210704