《易语新说》第三期_风闻

欢迎来到第三期。

   前文中有写道，我认为易的义理派总缺点什么。缺点的就是没有完全掌握易的精要。

   易的精要之处就在于易字，也就是变化，它包含变与不变。相较于天地，不变的是日月星辰都在沿着固定的轨迹运转，变的是我们所处得环境每时每刻都在变。相较于人本身，变的是人与人之间得关系总是随着时代改变而变化，像奴隶主与奴隶、地主与佃农、资本家与工人等等，不变的是不管关系如何变，一个社会总会分为上下两层。而上与下的关系是，上以下为基，下得上者庇护，下层供养上层，上层保障下层的利益。原则上则是，上下相交为吉，上下相背为凶。

   先解一卦，坤☷。坤为地，柔顺，归附。坤卦上下都是坤☷。归附总有个对象吧！

   坤卦卦辞：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。（白话：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。）前面有元亨，柔顺得吉，后面有先迷后得主，然后是西南得利，东北丧利。而前文有，周人西迁时占得坤卦，后面的发展也符合这一卦象。周人由“戎狄之间”迁到岐山，确实是“利西南得朋，东北丧朋（这句卦辞很神奇后面会讲到的）。”而周人与商人同源，他们都有一个显著的共同文化特征占卦问吉凶。周依附商，周人也很仰慕中原天子，这个由《易经》两次提到“帝乙归妹”典故以及当时情景，可以看出周人从上至下都对这件事感到高兴，甚至有荣幸的意思。于是商对周进行扶持，当然我推测的，商将周当作西方疆域的屏障，自然会对刚迁都不久的势力不强的周一定扶持。尤其是对鬼方等其他异族作战。但周显然扩张太快，引得商忌讳，商与周争斗大戏就拉开序幕了。卦辞中“先迷后得主”这个主人指的就是商。

   周人西迁这段历史太过久远，也不很清晰，不容易讲后面的爻辞。于是我选了另一个符合卦象的历史时期，就是日本二战后的发展时期。二战时，美国在日本投放两颗威力巨大的原子弹，致使日本精神价值观坍塌，日本宣布无条件投降。美国单独占领日本，日本上下的生死全部掌控在美国手中。由此日本奉美国为主子，从上到下都对美国非常崇拜。而后面又有一系列事件：美国对日本全面改造，朝鲜战争爆发，美国出于冷战需求扶持日本，美国因意识形态对抗进一步在科技工业技术支持日本，日本科技工业经济迎来大发展，威胁到美国霸权，美国出手限制日本，日本签订广场协议，日本经济陷入停滞。在这其中，日本损失北方四岛获得冲神（琉球），非常神奇地与“利西南得朋，东北丧朋”相应。这一点我一直不明所理。

   我将这段时期分为六段分别与六爻对应。

   初六：履霜，坚冰至。（白话：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。）寒冷的冬天到来。初六就是指日本战败投降，军国主义遭到清算。

   六二：直，方，大，不习无不利。（白话：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。）六二就是指美国从政治、经济、军事等一系列方面对日本进行改造。

   六三：含章可贞。或从王事，无成有终。（白话：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。）这个我觉得应该是周讨伐异族，像鬼方、戎游牧民族。六三就是指朝鲜战争爆发，日本为美国提供后勤。美国虽然没有取得胜利，但遏制共产主义在东亚发展。

   六四：括囊，无咎，无誉。（白话：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。）六四就是指美国将日本打造成冷战前沿基地。

   六五:黄裳，元吉。（白话：黄色的裙裤，大吉大利。)就是指在美国科学技术的支持下，日本科技工业经济大发展。也是第三次工业革命时候。

   上六：龙战于野，其血玄黄。（白话：龙在大地上争斗，血流遍野。)上六就是指美国对日本的贸易战。经过之前一系列发展，日本一跃而成世界第二经济大国，对美国霸权形成威胁。于是美国逼迫日本签订《广场协议》，美元贬值而日元大幅升值。戳破日本金融泡沫，使日本经济陷入停滞。

   用六：利永贞。坤卦与乾卦是两个特殊的卦象，所以古人特意加了用六、用九。周为什么能够成功取代商，而日本却至始至终都处于美国的控制之下？大概是日本缺乏真正的战略家！这里“用”的含义是运用得势。

   总得来说，坤卦是指依附强大势力，心悦诚服受驱使，通过局部战争强大自身，接受扶植进一步发展，最终威胁到主子，引发争斗。

   日本与周的结果不同，也就是后面演化的卦象不同，哪么如何从一个卦象演化成另一卦象的？这是我还没有掌握的，大概只有以后有时间钻研易占算推演并借鉴其中道理，或者借鉴另一种成熟的演化法则。